对比卦与节气
春雨震春明谷天，夏日满山暑。
秋露，秋寒霜，冬雪小，冬寒。
从冬季至日(即农历十一月)开始，阴极生太阳，坤卦生太阳，太阳又升起，就是恢复卦。冬至是一个太阳，在寒冷的土地下，它悄悄地开始变暖，所以叫太阳。此时的大地，地面尚冷，万物未生，还是丰收后光秃秃的黑土地，为坤卦；地下，已经有一丝暖意升起。因为这一点点温暖，白草的根或种子开始准备新芽，这就是摇卜；上半部为坤，下半部为地震，从而形成了一个叫矿络的卦像，用于复杂的占卜。
(复杂的占卜)代表第二个月，节气是冬季至日。六爻代表从大雪到小寒的30多天。第二个月相当于农历的十一月。经占卜，有五阴一阳，阳在初位。这个时候，阳气回来了，阳气就起来了，就要开新局了。(11月大雪，11月冬季至日)
丑月(也就是腊月)是杨二的诞生，也就是林泽的土地。井水的极端温度也是考验。泽哲也生气了。丑月掘地，必泄。农历十二月，天气还很冷，地上还是收割后光秃秃的黑土地，而在地下，杨二诞生了，已经变得温暖，土壤中总含有一些水分，在寒冷的天气里会结冰；但随着这两个阳的诞生，冰冻的水解冻了，土壤变得湿润了；所以在地面上，坤卦还是可以用来形容的，在地下，就要用卦来形容了。上面是坤，下面是交易所。坤为地，汇为泽。所以两者构成了土地的占卜，是为了占卜。
(亲占卜)代表丑月，节气大寒。面上的六个卦代表小寒到立春的30多天。丑月相当于农历的十二月。卦象中已经有两个阳兆，表示天气虽冷，但春天来了。(12月小寒，12月严寒)
银月(即农历正月)上有三阴，下有三阳，为地为天，有“三阳开泰”之说。天地相融，令人神往。是立春之月，万物发生，规律丛生，以成和煦之气候。这是农历的正月。乍暖还寒。地面上还是没有太大的变化，但是地下，已经是暖洋洋的了，已经是阳光明媚了。三阳构成干卦。于是，坤卦在上，乾卦在下，坤卦在地上，乾卦为天，构成了天泰卦。
(泰国六芒星)代表银月，节气是雨。泰卦的六个卦代表从立春到静哲的30多天。银月相当于农历的第一个月。泰国占卜像天上的三个太阳，预示着春天已经开始，万物复苏，新的生命破土而出。这就是成语“三个杨开泰”的意思。(立春正月多雨，正月生气)
二月惊雷，雷从地下升到天上，所以要刚强有力，万物要刚强绵长。农历二月，春雷开始在天空中爆响，以占卜为目的。地底下当然还是一片温馨的景象，依旧阳光明媚。这时，冬眠的动物和昆虫被春雷的隆隆声惊醒，地里的庄稼开始茁壮成长。地上是地震，地下是干，地震是雷，干是天，构成了雷的卦象。
(大庄)代表卯月，节气是春分。大强卦的六卦代表从惊魂到清明的三十多天。卯月相当于农历的二月。大庄六爻有四阳，说明阳战胜了阴。这时万物开始运动，植物生长发芽，动物开始繁衍。而且大强卦是“要抖起来，要干下去”，天上有雷，天上有雷。(二月节春分惊现二月齐)
三月是晴天，据说雨是从天上掉下来的。农历三月到了，雨季来了。屋外到处都是湿的，经常下雨。在这片土地上，自然只能用变卦来描述。地下，还是三个太阳，用来占卜。上半部为卜，下半部为干卜，交换为泽，干为天。两者构成了像泽天一样的占卜，是为了占卜。
(卦)代表陈悦，节气是谷雨。六爻代表从清明到长夏的30多天。陈悦相当于农历的三月。六爻已呈五阳之象，天地间只剩一残阴，阳为足期。就像人们说的，春天和三月是旅游的好时候，那时草长莺飞。(清明三月节谷雨三月气)
四月阳极是纯占卜，所以日子特别长。农历四月，是初夏吧？地上热，地下热，地下热。也是上层干，下层干。自然是干占卜。工作为天，身体健康，君子以自强不息。
(干瓜)代表巳月，节气是小满。这六个卦代表了从长夏到芒种的30多天。巳月相当于农历的四月。此时卜卦如六爻纯阳，天气不冷不热，人可以穿单衣，正是草木茂盛的季节。(长夏四月节四月气十足)
五月，阳生于阴，为占卜之用。在地面上，骄阳似火，而在地下，阳极阴云密布，一丝丝凉意悄然出现在地下，以至于地面还是一个干燥的卜卦，而在地下，却成了一个卜卦。乾为天，荀为风，二者构成了风的卦爻辞。
(卦)代表中午，节气是夏季至日。六卦代表从芒种到小夏30多天。午月相当于农历的五月。占卜图像显示底部有阴影，天地阳极多云，说明天气潮湿是因为气温高。(五月种芒草，夏至日，五月气)
六月，二阴生，四阳在天，为天山。逃跑的人，藏起来。六月，杨康上升，殷琦要出来，所以叫三伏。金遇火，意味着躲，大家都在躲避夏天。农历六月，夏季即将结束，地面上，暑气犹在，属于三阳，为干；地底下已经转凉，已经是二阴之生，只能用一阳二阴的占卜来形容。上为干，下为艮，干为天，艮为山，形成一个卦像，叫天山墩，以避卦为目的。
(躲闪占卜)意思是没有月亮，节气是大暑。这六个卦代表了从小霞到立秋的30多天。最后一个月相当于农历的六月。卦底已经有两个阴卦，阳动阴藏，有些庄稼熟了。由于殷琦的加重，天气更加闷热潮湿，人和动物都躲起来避暑。躲就是躲，也是告诉人要学会躲才能生存。(淡夏六月节，重夏六月齐)
七月，三阳在上，三阴在下，是天地。不，泰是对的。天地和则万物生；天地不遇，万物皆亡。因此，立秋后，植被逐渐死亡，梧桐叶掉落，这就是考验。七月节，谓之暑，盖之者，亦天地水火蒸。暑热一停，天地之气就会上下分。三阳在上，三阴在下，上为干，下为坤，干为天，坤为地，构成了一个叫天地的卦像，是一个消极的卦。
(消极占卜)代表沈约，节气是夏天。六个卦代表从秋天开始到千禧年的30多天。沈约相当于农历的七月。负卦已经有三个凶象了，据说太极不会来了。这个时候，殷琦已经变得很强壮了，也就是说，虽然天气很热，但还是很容易感冒。这就是多事之秋的含义。这时候就要祈求消灾，七月十五是鬼节。这时，人们会崇拜他们的祖先，即鬼神，以寻求保护，同时他们也会明白修德应该受到约束，以避免灾难和吉祥。(秋天的七月节的开始充满了夏天的热量和七月的气体)
八月，阴渐旺，这是一种风和地的景色。观点和反对意见。至于八月，卜筮之气会出狱，所以《易辞》说:至于八月，凶见八月卜筮。上半部为巽，下半部为坤，巽为风，坤为地，构成了名为风的卦象概念，用于占卜。
(关卦)代表满月，节气是秋分。六爻代表白露到寒露的30多天。酉月相当于农历的八月。占卜和占卜已经是四影，说明天气变冷了，萧瑟的是秋风。农作物的生命已经结束，已经成熟。中秋之美开始显现。明月当空，中秋佳节，阖家团圆，正是观赏的好时机。古代有句话叫“跑者不可不冲”，就是看的意思。(太平盛世、八月节、秋分、八月齐)
九月有五阴一阳，剥为山。草木黄了，剥了就倒了。木落，果见树梢，只剩一个影像。农历九月，草黄了，叶枯了。摘下后，树上只剩下几颗枯萎废弃的果实，孤零零地挂在光秃秃的枝头，大地的生机被悄悄收藏。已经是深秋，清凉的表面只剩下一点点温暖。地下，依然是一片宁静的黑土地。所以上半部分是占卜，下半部分是占卜。艮是山，坤是地，两者构成一个卦像叫山剥。是用来脱衣占卜的。
(剥卦)代表满月，节气是初霜。剥卦和六卦代表了从寒露到立冬的30多天。月亮相当于农历的九月。一直有五个阴爻，上面只有一个阳，说明阴强，哪怕一点多余的阳也会被挤出来。这个时候，万物都在凋零。落叶纷纷，天地间的生命被剥夺。(寒露九月节初霜九月气)
10月6日，所有卦都是阴天，为坤卦。俗名阳月，意为无阳。白天短，夜晚长，应该是极度多云。农历十月，冬天来了，大地一片寂静，难得看到生命的气息。六爻都是阴天，上面也是坤卦，下面是坤卦，形成一个卦像，叫坤卦。地球的容量是有限的，所以一个绅士必须不断地培养自己的美德来承担这个世界。
(坤卦)代表月亮，节气是小雪。坤卦的六个卦代表了冬季至日超过30天的大雪。月亮相当于农历的十月。坤卦卦像纯阴六爻，阴最盛。这个时候，一切都隐藏起来了，动物开始冬眠，世界被封锁进入冬季，一年已经结束。因为阴中有阳，阳中有阴，所以在昆瓜当季的季节会有两三天的小春，所以也有“十月小春”(初冬十月小雪)的说法
十一月，阴极生于太阳，又是一次占卜。天地间，一个新的循环在这里重新开始。