衢州历代诗社

黄京华

2020年的腊八，恰逢大寒节气，是一个阳光明媚的春天气温。因为防疫的需要，由衢州民俗文化人自发组织的腊八诗会在云上举行，并自名为“云上腊八”，于是衢州大大小小的诗歌爱好者云集在云上，开启了另一个关于腊八的故事。众所周知，曲城的腊八诗社起源于夏颖街38号，这里有一位百岁老人和一棵百岁腊梅。为了纪念这位在百年风雨中带领全家老小的老奶奶，谢华和她的朋友们坚持了二十一年，把衢城的腊八诗社打造成衢州文化尤其是诗歌的年度盛宴。

衢州历来是诗大州。自唐代以来，水上春树的浅歌者就层出不穷。在三条路上，那些脱口而出的话语相互推挤着。而且仙乡一个烂柯传下来的诗有几千首！所以在衢州，文史类书籍的题跋中，一直可见诗会的身影。

说起衢州的“云上诗会”，不得不提两次。

？一个是“云上仙丹阁”的诗会。崔贤亭，位于江山礼贤镇太平寺北，是清代宋仁宗江山乡绅周源·周颖父子所建。亭子一直是古代文人墨客唱风吟月的理想场所，而崔贤亭则独在青山绿水之间。放眼望去，船帆星罗棋布，白鹭翩翩起舞，村姑洗衣服，笛子吹着空气。江南一对画家的画，让诗人们一次又一次的想回去，想入非非。《浙江通志》引用“史地”说:“崔贤亭位于江山县礼贤镇。彝族周颖坚人。王安石、蔡襄、欧阳修、王安国、范蠡、梅、、韩伟、韩绛、、石、、刘魁、萧公才、李大林、吴宗辅、邵璧、李济、曾巩、黄福成、余藻、张大佑等都有诗。”当然，这么多诗人不会走到一起，更多的是借助鸿雁传书，依靠自己的理解和想象来完成自己的亭子之旅。这是有文字为证的，比如苏舜钦的《贴题摘抄仙人亭》:“潜屋可垂钓，美树可坐可爬。我要醉在上面，我要和我儿子开脸。”如梅的诗《贴题衢州崔贤亭》写道:“昨日江南客去亭。”可见苏梅夫妇并没有当场着陆。当然，福建人蔡祥绝对是个例外。这一点从他的《一周之书》就可以看出来，他的诗有云:“喜则美，忧则事。”在小三恢复的后期，外面的灰尘可以很轻。“可惜大部分作品都被岁月埋没在尘埃里了。

另一个值得一提的“云上诗会”，发生在南宋建言年间。中兴名将赵鼎被贬谪，退居常山黄岗山万年寺，在黄冈结识了范崇巍、姜维等人，在这里写诗、喝酒、听浩瀚的松涛、看蓝天和飞云，或在岔道里唱歌，或在班里试咏，度过了一生难得的愉快时光。这些都是线下实体的诗社。网上的诗会，是他在半山腰建了“孤亭”之后，叫做“云上孤亭”。

赵鼎《独向亭》说:“亭前有旧种园，无人照看。山下溪水遇潮，双鲤必安。”虽然独自一人，有云有竹，赵鼎的心中仍然充满了从远处滚滚而来的钱江潮水。作为赵鼎鹰派的朋友，谁知道赵鼎的心？谁不知道？小姐林纪中答:“家里的英雄都是谁？我宁愿让山丘和山谷高高耸立。想知道今天，是黄冈一个人去的时候了。富歇不想成为朱祖，所以他留在了赤松时期。更要整顿干坤，我亦步亦趋。”(《赵总理孤访亭诗》)中国书法家张说:“虽然更成功，但我会忘记何洛尊。毕福中开始了他的事业，最终回到了西北。”(《贴出赵丞相独去亭子的话题》)吏部大夫说:“渊明寂寞欲求教，赤松不愿游。以虚或喜凌云福，请自骚继续行。”(《赵丞相黄冈独去亭》)名相张浚曰:“九州何时生烟尘，谈新亭将是我心。只怕马头郑龙去，幸有高歌相伴。”(孤独亭)千言万语，一句话，赵鼎，我们都愿意跟着你！

在唐朝的大历年间，一群来自五湖四海的诗人聚集在兰克山写诗。他们是刘炯、李有清、杨韬、沈李、薛荣、谢燮，被称为“唐人六首”。这可能是唐诗史上唯一已知的烂会，他们有24首诗分别题为* * *最高峰、石桥、任贤棋、石狮山二禅师。都是同一个题目，每题六句，这在整个唐诗中是很奇怪的。况且这六人世上再无其他作品――是烂柯山在唐诗中取得了一席之地，还是他们给烂柯的名声插上了诗歌的翅膀？

从此，在烂尾山，诗歌从未缺席，从未落寞。大大小小的诗词将轮番上演，游仙渡的桃花将烂漫绽放，宝岩寺的钟声将日日敲响。他们欢迎了在崇祯五年的丁、、华上元、黄世泽，听了“乌桕叶红霜芙蓉水。仙局将改天下，柴人独想家。”(丁诗)伴着诗的声音睡着了；他们等待万历年间的五经博士孔带领方、叶冰菁等诗社的学生“登高攀翠莲”，听他们描绘胸中有诗、有啸云、有水的三风；他们还等到了嘉靖四十一年十月沈那一代人胡宗宪在的壮丽凯旋，说“一片云雾止不住饮，直上峰顶踏玉虹”(胡宗宪诗)，“我夜渡五千兵，以密引符。窄巷子里，近身肉搏，杀人如草。”(沈《诗》)

在衢州，另一首战地诗将发生在1862的陇右。在与太平军激战期间，左和他的战友们迎来了重阳节。“战地黄花分外香”，诗会最早由被后人誉为“诗史”的许瑶光发起。左、杨昌卓、周寿山等军政将领纷纷议和。许瑶光说:“战场旁黄花，雕戈剑舞过重阳。”杨长云曰:“频年紧过重阳，幕府秋风旧战场。”左帅曰:“万山秋去重阳，毁屋开战场。沉祸消三家仇，唱谈少年狂。”这一天恰好是左的50岁生日。这个重阳节给左留下了很深的印象。于是很多年后，他送给老部下杨昌卓一副对联作为生日礼物，上面写着“知音神仙，愿留十藤壶终身；回忆过去的美好地方，我陪黄鞠过重阳节。”纪念他们在衢州并肩战斗的光辉岁月。

？在衢州，有一个故事。故事里的人，一直让衢州出租车司机心痛不已，充满诗情画意。明代万历四十五年(1617)任衢州知府的四川达州人瞿溥的妃子赵霁不幸去世，葬于梅花广植的鹿鸣山麓。瞿溥《纪广灵赵氏墓碑》云:赵“彬彬有礼，聪慧过人，善击鼓，会律动，会下棋，但琵琶十八拍弹得极好，针线娴熟。广陵美女多，这位是佼佼者。出生日期不到十八岁，可惜早。”这个被称为“衢州苏小小”的女人，从此成为衢州文人心中永久的痛。“九号，我立了一个诗集，我写了诗，挂在赵霁的坟前。(郑桂东《衢州支竹词》)“其中有一首诗全诗，是雍正十年(1732)立秋前一天举行的。一行十人来到鹿鸣山梅花墓前悼念瞿溥和艾季，每人唱了一首五言律诗作为纪念。十人，卓元基、朱大龄、许宏建、沈、陆、周绍谟、周绍烈、朱、卓廷勇、沈复。他们有的来自杭州，有的来自上海，还有的来自衢州。当时常山县令南汇叶承祚写了一段后记:“我叫安诸子刻石以作后用，岂知此诗不是流传为善人三路佳话？“果然。

“一级如镜，令狐划桨；何处箫夜凉，明月照高楼。”(郑玄《令狐经》)乾隆同治年间，另一个曲县人文家，成为文人骚客每日打卡之地，那就是传说中的令狐经(大约在今天的斗潭)。菱湖历史悠久，风景秀丽，能吸引众多文人墨客来此游泳的就是人。自宋代南渡以来，菱湖岸边就是衢州最著名的亲水别墅区。到了乾隆年间，两兄弟在这片快速发展的土地上有了一席之地。他们是陈和陈盛泽兄弟，分别是令狐草堂和山满楼的主人。陈二和衢州神谕翟浩是当时衢州诗坛的领军人物。郑好《令狐社集序》说:“我祖父云懋功(陈胜泽)住在昆机的令狐草堂，与翟清江、费凤山、许、叶、何贤等二十余位诗人合为一个令狐殷社。诗酒流连，几乎无虚日。”令狐诗社扩展到同治时，泰州泾县人翟喜爱令狐诗社的美景，在此建宅并接任社长一职。郑永熙《xi安怀古录》中说:“翟福庭(郭栋)在城北菱湖岸边开了一家谈天园，主人热情好客，学识渊博。曾经，渠县的雅人们聚集在梅花下，在里面窃窃私语。花园里有一个歌集。"

我们来读读费的《新塘寄友同社》，怀念一下当时聚集在菱湖岸边的那群诗人:

诗酒情深经年，柳条难离。看惯了古莺的繁花似锦，没有了新池塘烟雨的侵扰。清明怜惜比武日，在异乡吃冷食，想认识朋友。相思流到菱湖，如见一群圣贤醉。

在衢州，还有一种诗会，叫诗班。例如，俞本敦先生，一位在内阁侍读拥有学士学位的官员，回到了他的家乡湖南坡石当学徒。一天，他带领余思贤、余、叶宗淳等十几个青年学生游览了当地的阴山、盐池等名胜后，奉命以此为题写一首诗，他当场作了评论。多年以后，当他们胸中的春风一寸寸老去，你还记得那些明媚的时光吗？

在衢州，还有一种叫诗碑的诗会。当大多数腐烂的碑和石碑被风尘掩埋时，衢州最古老的寺庙之一寺却有一块诗碑保存至今，让我们有机会见证一场四人诗会。叶文星、陈、朱和钟在这一天相遇。俗话说，名山不能少情人，美景不能没有诗。在长辈的盛情款待下，我们摊开纸砚墨，各写四首诗，字美藻美，使我们得以一窥今日前辈的风雅芬芳。

在衢州，我们遇到了造日人陈，他在崇兰亭里高声唱着，又浅浅唱着。在唐人街七虎堂遇见“文中七虎”的朗朗诗；我在《听雨亭》里遇到了朱、、张炜，他们激情四射，意味深长。陇右遇俞家的诗人，其歌缓。我见到了杨宝光叶、黄和张，他们在大雪中去了寺。

在衢州，有一种相遇叫烂云，仙雨，水阁外有诗；在衢州，还有一种会叫易青峰，在新安湖上铺锦笺，唱竹枝...让我们边走边唱，礼貌相见，以诗相见。