中国所有传统节日的起源。

年度含义的三种解释

第一，时间的概念。中国最早的字典《尔雅·石天》说:“夏为崇年，商为崇年，周为越年。”说明“年”的称谓始于周朝。唐玄宗把它改为戴，把它改为年。辛亥革命后，中国实行公历，将1月1日称为“元旦”，将农历正月初一称为“春节”，在阳历中也分别称为“年”，在农历中也分别称为“年”。

二、古代传说中的猛兽。“年”以各种动物为食，在严冬的夜晚下山搔抓，捕猎人畜。有一次，年来到一户人家门口，正巧这户人家有人穿着红衣服，点着竹子取暖，恰巧发出“啪嗒”一声。年害怕地转身逃跑了。从此，人们知道“年”害怕“光”和“声音”。年一到，他们就用这种方法把他赶走，第二天人们互相祝贺。由符涛发展起来的红纸春联、放鞭炮、农历正月初一拜年等习俗都源于此。

第三，收获的意义。谷亮传:“五谷皆熟一年。”"当谷物成熟时，那将是一个丰收年."“大年”就是丰收。甲骨文、金文中的“年”字，是谷穗成熟的样子。《说文解字》也说:“年已熟。”这样，“年”就成了庆祝丰收喜悦的意思。

春节的由来

春节是农历的开始，是中国一个古老的传统节日。在古代，立春被视为春节，第一个月的第一天被视为元旦或元日。辛亥革命后，中国开始使用公历，公历1月1日为元旦，农历正月初一为春节。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过《公元纪年法》，正式将公历1月1日定为“元旦”。

中国民间习俗从腊月初八到正月十五庆祝春节。腊月初八吃腊八粥，腊月二十三(小年)到大年三十，家家户户除尘，置办年货，贴春联，用“福”字盖年，窗花。正月初一，鞭炮齐鸣，辞旧迎新。在春节期间，亲戚和朋友互相拜访以表达新年祝福。在古代，门上的海报大多是辟邪避害的神话人物。“福”字倒贴，表示“福到了”和“迎春”。春节的凌晨，北方吃饺子，南方吃汤圆，寓意团圆、吉祥、幸福。

元旦的由来

元是一年的开始，丹是一天的早晨。“元旦”是新年的第一天。

从字面上看，“丹”生动地反映了初升太阳的形象，其下方的一条横线代表汹涌澎湃的大海，一轮红日正从大海中喷薄而出，放射出灿烂的光芒。“元”与“丹”的结合，是让人以蓬勃的朝气和进取的精神迎接一个崭新的开始。

过年，月，日不一致。直到汉武帝才恢复夏历，以正月初一为元旦。此后的历代王朝都没有改变。

辛亥革命后，中国将春夏秋冬定为四个节日，即元旦为春节，端午节为夏季节日，中秋节为秋季节日，冬季至日为冬季节日。称公历65438+10月1为元旦，而不是元旦。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用公元纪年法，正式将65438+10月1定为元旦。

所有采用公历(公历)的国家都以65438+10月1为元旦。然而，由于历法、宗教信仰、风俗习惯和季节气候的不同，世界上许多国家和民族的元旦日期也不同。

清明节

清明节，又称植树节、春节、聪明节。中国传统民间节日。它也是中国的二十四节气之一。

清明节通常在每年公历的4月5日。清明节起源于秦汉，从唐宋开始形成插柳、植树、扫墓、踏春的习俗。

南宋吴《梦梁录》:“家家贴柳条于门，名曰‘亮目’。”

江南民间谚语:“清明不穿柳，美人傲。”

《旧唐书·玄宗纪》:“开元二十年(公元732年)，“桂茂寒食五月上坟，应编五礼，永为不变之风。”

杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。如果你想知道餐馆在哪里，牧童指着杏花村。”

春游，又称春游、春游、春游、郊游。

《武林旧事》记载:“清明节前后十天，城中士妇妆点艳，金掌掴，比肩而舞，乐此不疲，画飞箫鼓，终日不绝。”

明清以来就有“吃清明团”、“送百虫”、“戏水”等习俗。因为清明和“机巧”谐音，所以也叫“机巧节”，江南有句话说，这是生孩子最美好的一天。现在清明有祭祖、扫墓、祭扫烈士墓、植树、踏青、吃青团子等习俗。

端午节

农历五月初五是端午节。那是中国古代爱国诗人、政治家、思想家屈原死于汨罗江的日子。

端午节，本名“端午”，又称“端阳”。晋代周朝地方风俗:“仲夏五日终，终始。”

端午节的民俗有:吃粽子、插艾叶和菖蒲、撒雄黄酒、赛龙舟。

端午节赛龙舟的文字记载始于梁的《续和》:“五月五日，楚大夫屈原弃卒于汨罗，楚人哀悼之。他每天用竹筒祭祀大米，命船去救他。”后来演变成吃粽子，再演变成人种。今天，端午节期间，汨罗江畔会举行盛大的赛龙舟仪式，广东、广西、湖北、福建、四川、浙江等地也有龙舟比赛。

粽子，在古代又被称为饺米、煎粽子。

雄黄是一种矿物质，成分是硫化砷，其中砷含量占70%。可入药，可解毒，颜色橙红。端午节，有些人喜欢在屋内外的角落洒上雄黄酒，以避免害虫，有些人则在孩子的耳朵、鼻子、额头和脸颊上涂上雄黄，以防止毒虫叮咬，驱散瘟疫的毒气。雄黄酒含砷，有毒，不能食用。

将艾叶、菖蒲插门避邪或泡酒。据说这种酒有延年益寿的作用。根据现代科学分析，艾蒿和菖蒲是多年生草本植物。艾叶入药，内服可止血，也可用于艾灸。艾灸燃烧产生的烟雾可以驱赶蚊蝇。菖蒲根茎可制成健胃药，外用治疗牙痛和牙龈出血。

龙抬头日(龙抬头节)

民间传说，每逢农历二月初二，就是主管天上性的龙王抬头的日子。从那以后，雨水会逐渐增多。因此，这一天被称为春节。中国北方流传着这样一句话:“二月二，龙抬头；大仓库爆满，小仓库流动。“民间谚语。

每当春节来临的时候，在中国北方的大部分地区，家家户户早上都会提着灯笼去井里或河里打水，回到家就点上火，烧香，供奉供品。在古代，人们把这种仪式称为“吸引天龙”。这一天，家家户户都会吃面条、炸油饼、爆米花，对比“摘龙头”、“吃龙胆草”、“金豆开花、龙王升天、云雨升起、五谷丰登”，以示吉祥。

春节的由来，在中国北方民间流传着这样一个神话故事。武则天当了皇帝，惹恼了玉帝，叫四海龙王三年不要下雨在人间。不久，掌管天河的龙王听了民间百姓的哭喊，看着百姓饿死的惨状，担心人间生命断绝，遂违背玉帝旨意，为天下降甘霖。玉皇大帝得知龙王下凡，在一座大山下受罪，山上立碑:

龙王的雨违反了天道，应该受到人类世界的惩罚。

如果你想回到凌霄馆，除非金豆开花。

为了拯救龙王，人们到处寻找盛开的金豆。第二年二月初二，人们在晒玉米种子时，觉得这玉米像金豆。炸的时候就开花了。不是金豆吗？家家户户爆爆米花，在院子里立案，为已经开花的“金豆”烧香。龙王抬头一看，知道是人们救了他。他对玉帝喊道:“金豆开花了，快放我出去！”；玉帝一看到天下家家户户院子里的金豆花都开了，就要给龙王发消息，让他回天，继续给天下云雨。从此，人们形成了一种习惯。在二月的第二天，人们吃爆米花。

实际上，农历二月以后，“雨”节气就会到来，冬季少雨的现象就会结束，降雨量逐渐增多，这本来就是华北季风气候的特点。

六月初六的阿姨节

“六月六，拜托阿姨了”。过去，在农历六月初六，农村习俗邀请已婚女孩，无论老少，都要好好接待，然后再送她们回去。

相传春秋战国时期，晋国有一位宰相，名叫胡琰。他是一个保护和跟随文公仲耳流亡他国的英雄。他非常聪明，受到晋国的尊敬。每次胡岩在六月初六过生日，总有无数人送他生日礼物。就这样，呼延慢慢变得骄傲起来。时间长了，人们对他不满意了。但是，胡彦权高势大，人家敢跟他生气。

胡岩的女儿公婆是当时的功臣。他对胡岩的所作所为很反感，所以直言不讳。但胡燕不肯听苦口婆心的话，当众骂公婆。赵年老体衰，不久就气绝而死。他的儿子恨他的岳父，决心为他的父亲报仇。

第二年，晋夏粮遭灾，胡琰离京放粮。临走的时候，他说他一定会在六月初六回来过生日。胡岩的女婿得到消息，决定在六月初六举行生日宴会，杀死胡岩，为父报仇。胡岩女婿见妻子。问她:“世上的人都讨厌我公公这样的人吗？”胡岩的女儿对父亲的行为也很生气，于是顺口答道:“连你我都恨他，凭什么说别人？”她的丈夫告诉了这个计划。他老婆一听这话，脸色变得又红又白，说:“我是你家的，我才不管我妈家呢。你看着办吧！”

从那以后，胡燕的女儿整天担惊受怕。她恨父亲对公婆傲慢无情。但后来我想起了父亲的恩情，我自己的女儿也不能免于毁灭。她终于在六月初五跑回娘家，把丈夫的计划告诉了母亲。母亲吓坏了，赶紧连夜给胡燕去信。

胡岩的女婿看到妻子逃跑了，知道秘密暴露了，呆在家里等着胡岩收拾自己。

六月初六上午，胡岩亲自来到公婆家。胡岩见了女婿，若无其事，翁婿夫妇立即回丞相府。在那年的生日会上，胡岩说:“我今年一直在分发粮食，目睹了人民的疾苦，也知道这几年我做错了一些事情。今天，我丈夫想伤害我。虽然他太狠毒，但也没做到。他在危害人民，为他的父亲报仇。我永远不会责怪他。女儿救了父亲的危机，尽了孝心，值得我崇拜。”希望老公看我一眼，为我弥补，不计仇恨！“从此，胡岩真心变了，翁婿比以前更亲了。为了永远记住这个教训，胡燕每年6月6日都会邀请女儿和女婿团聚。此事被宣传，老百姓纷纷效仿，也在6月6日接回了女儿，应该是消灾避祸的好运气。随着年龄的增长，我们彼此变得习以为常，一直流传至今。人们称它为“阿姨节”。

冬至

冬季至日，俗称“冬节”，是古代一个盛大的节日。在二十四节气中，冬季至日也是最重要的。

古人认为，到了冬天的至日，虽然还处于寒冷的季节，但春天已经不远了。这个时候出门的人都会回家过寒假，预示着年底会有个家。闽台民众认为，一年一度的冬季至日是家人团聚的节日，因为这是祭祖的日子。出门不回家，就是一个否定祖宗的人。

冬天的至日是一年中最长的夜晚。许多人利用这个晚上用糯米粉做一个“冬季至日圈”。为了与春节前夕的“辞旧迎新”相区别，冬节的前一天被称为“加年”或“分年”，意思是“年”还没有结束，但大家都成长了一年。

虽然我国各地的风俗民情不同，但大致相同。在制作冬季至日圈时，孩子们经常捏一些小动物，如小猫、小狗、兔子、老虎等。这个时候孩子们都很开心。吃冬天的至日圆之前，要在门窗、桌子、柜子的床灯背面贴上一个冬天的至日圆，称之为“废日”，“送灶”后才能烤制食物。如果这个时候家里有孕妇，冬天的至日就圆了，会生男孩，否则会生女孩。吃冬季至日时，入口必须成对，以求好运。最后只剩下两块了，已婚的都是极品，单身的未婚的都是极品。晚上，一些家庭用时令水果和三种动物祭拜祖先。还有人在这一天“晒冬米”，就是把白米用水洗干净，在这一天晒一晒，收起来给生病的人以后煮粥。

“腊八”是佛教的盛大节日。解放前，全国各地的佛寺都举行佛浴会，诵经，并模仿释迦牟尼出家前一位牧民供奉乳糜的传说，煮香谷果粥供奉佛祖，称为“腊八粥”。腊八粥被赠送给弟子和善良的男女，以后成为民间的习俗。据说有些寺院，在腊月初八之前，僧侣们会沿街捧着施舍的碗，把收集来的大米、栗子、枣、坚果等材料煮成腊八粥，分发给穷人。传说吃了可以得到佛的加持，所以穷人称之为“佛粥”南宋陆游的诗说:“今日佛粥多互利，对面是江村存新。”据说杭州名寺天宁寺有一座存放剩饭的“米栈楼”。平时寺里的和尚每天把剩菜晒干，积攒一年的余粮，在腊月初八煮成腊八粥给信众吃。它被称为“福寿粥”和“福德粥”，这意味着他们吃了它们后可以增加他们的幸福和长寿。可见当时的僧人对美食之德的珍视。

腊八粥在古代是用赤小豆和糯米煮成的，后来用料逐渐增多。南宋人精心撰写《武林旧事》说:“用核桃、松子、奶菇、柿子菇、柿子栗子煮粥，叫腊八粥。”至今，江南、东北、西北广大地区的人们仍有吃腊八粥的习俗，这在广东是不多见的。用料不同，常用糯米、红豆、大枣、栗子、花生、银杏、莲子、百合等熬制甜粥。还有桂圆、龙眼肉、蜜饯都是熟的。冬天吃一碗热气腾腾的腊八粥，好吃又营养，真的能增加幸福感，延年益寿。

各地腊八粥的饮食习俗

腊月初八，民间称为腊八，是春节前的第一个节日，从此“年味”日益浓郁。吃腊八粥的习俗在中国已经有几千年的历史了，它有着不同的起源。

据传说，在古印度的北部，也就是今天的尼泊尔南部，有一位净饭王在卡皮尔罗威国。他有一个儿子叫乔达摩·悉达多。年轻的时候，他感受过生老病死的种种痛苦。他发现社会生活是徒劳的，对婆罗门教的神权统治极为不满。于是，29岁的他抛弃了皇室的奢华生活，出家为僧。根据历史记载，这一天是中国农历十二月初八。因为他是释迦牟尼，后来佛教徒尊称他为释迦牟尼，意思是释迦牟尼的圣人。佛教传入中国后，各地纷纷兴建寺院，煮粥拜佛的活动开始流行，尤其是腊月初八，释迦牟尼祭祀修佛时，各寺院都举行诵经，并模仿佛教成佛前供奉一种“乳糜”的传说节目，煮粥拜佛。这就是腊八粥的由来。

宋代吴写《孟良禄》六年:“初八，庙号腊八。大沙寺等地有五味粥，称为‘腊八粥’。”这时候腊八粥已经成为了一种民俗，不过当时皇帝也是用它来笼络所有大臣的。元代人孙国写了一个拜访燕都的故事:“十二月八日，送关白粥，粥里混有米饭和水果。货多者胜，这个故事沿袭了宋朝的故事。”《永乐大典》记载“是月初八，禅家称之为腊八节，煮坏粥给佛吃。”清朝雍正三年(公元1725年)，世宗将北京安定门国子监以东的府邸改为雍和宫。腊八节，在宫内的万福阁等地，用锅煮腊八粥并请喇嘛僧人诵经，然后将粥分发给宫中大臣品尝，以备节日食用。《光绪顺天府志》云:“腊月初八，永和官煮粥，定制之，遣大臣监之，盖饭之。”腊八粥又叫“七宝粥”、“五味粥”。最早的腊八粥是用赤小豆熬制的，经过演变和地方特色逐渐丰富。南宋学者精心撰写的《武林旧事》中说:“用核桃、松子、牛奶、柿子、栗子煮粥，称为腊八粥。”阿清人夫差·敦冲在《燕京岁时年谱》中说:“腊八粥是用黄米、白米、糯米、小米、菱角、去皮枣泥等熬制而成。，并染以红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛子、松子、白糖、红糖、杂葡萄外用”。