清明节怎么宣传？

清明是农历二十四节气之一。中国传统的清明节始于周朝，已有2500多年的历史。《历书》:“春分后十五日，斗指丁，为清明之用，时万物清净明，盖时万物清净明，故名。”清明一到，气温回升，正是春耕播种的好时节，所以有“清明前后，种瓜种豆”的说法。清明节是祭祖的节日，以扫墓为主，是慎终追远、顾家孝顺的具体体现。清明节是在仲春和春末之交，也就是至日入冬后106天。2006年5月20日，这个民间节日被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。此外，还有很多关于清明的诗，其中以杜牧的《清明》诗最为著名。清明节是中国重要的传统民间节日，是八大重要节日之一:上元、清明、长夏、端午、中原、中秋、冬季至日、除夕。一般介绍中国的传统节日。

阳历的4月5日，但它的节日很长，有两种说法，即初十前八天和初十后十天。这几天都是清明节。据说清明节的起源始于古代皇帝和将军的“扫墓”仪式，后来人们纷纷效仿，在这一天祭祖扫墓成为中华民族的固定习俗。本来寒食节和清明节是两个不同的节日。在唐代，扫墓的日子被定为寒食节。立冬后一百零五天，至日被称为寒食。过去禁火，吃冷食，所以也叫“寒食节”、“禁烟节”。民间传说，寒食是为了纪念春秋时期绵山烧介子推，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以寒食的习俗首先流行于山西。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取火的仪式，百姓也用柳条互相乞求生火。春分后十五天是清明，是踏青的好日子。清明节也是扫墓祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“鬼节”，与七月十五、十月一日一起称为“三鬼节”，还有城隍巡城的仪式。寒食节和清明本来是两个节日，但山东民间大多将其合二为一。一般叫清明节，少数地区叫寒食节，但节日在清明节。垦利从清明节的前三天开始被称为“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四天是清明，期间人们扫墓、踏青。鄄城以清明节的前一天为寒食节，又称清明节为"鬼门节"。坟前祭祖扫墓的习俗在中国起源很早。早在西周时期，人们就非常重视墓葬。东周战国时期的《孟子·齐人篇》也提到了一个被齐国人嘲笑的人。他经常去东郭墓乞求墓中的供品，这表明扫墓在战国时期是非常流行的。到了唐玄宗，我把寒食扫墓定为“五礼”之一。因此，每当清明节到来，“田野和道路上挤满了学者和妇女，肥皂商的仆人和乞丐都得到了父母的坟墓。”(柳宗元《与许敬昭书》)扫墓已成为重要的社会习俗。春天，天还冷的时候，禁止生火吃冷食，怕一些老弱妇孺受不了冷，为了防止冷食伤害身体，户外活动如远足、郊游、荡秋千、踢足球、打马球、插柳、拔河、斗鸡等。已经决定了，让大家都出来晒晒太阳，锻炼筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓，还有各种户外健身活动，使这个节日既有慎终追远的感伤情怀，又融入了欢乐赏春的氛围；既有《你将何去何从》悲伤酸涩的泪点，又有处处鲜活明亮的生动场景。这真是一个非常特别的节日。清明节扫墓是与丧葬习俗相关的节日习俗。据记载，古代“墓非坟”，也就是说只挖坟坑，不建坟丘，所以不记载祭祀。后来，坟墓和坟墓，祭祀扫墓的习俗，有了支撑。秦汉时期，墓葬祭祀已经成为一种不可或缺的祭祀活动。据汉代《颜延年传》记载，颜虽远在北京千里之外，其家人仍将在清明“归东海坟”。就中国人的祖先崇拜和血缘意识的发展和加强而言，晏延年的行为是合理的。所以古代未纳入规范的墓祭，也纳入五礼:“士家上坟，纳入五礼，是可取的，永远是套路。“有了官方的认可，墓祭之风必然会盛行。由于我国广大地区有祭祖、扫墓、登山的习俗，逐渐演变成中国人以扫墓、祭拜的方式纪念祖先的传统节日。仲春和春末之交，一般是冬季至日后65，438+006天，寒食节的后一天。扫墓活动可以在节前节后持续十天左右。在北方，人们只吃事先准备好的冷食，如枣糕、麦糕等。南方多是绿球和糯米糖藕。在每个清明节，人们把柳条围成一个圈，在房子的前面和后面放上柳条树枝，以示纪念。

关于寒食节

有这样一个传说:相传春秋战国时期，的妃子为了让她的儿子继承王位，对太子设下毒计，申生被迫自杀。申生的弟弟重耳为了躲避天谴而流亡国外。在流亡期间，重耳遭受了屈辱。本来和他一起出去的朝臣，大部分都是陆续出去的。只有几个忠心耿耿的人一直跟着他。其中一个叫介子推。有一次，重耳饿昏了过去。为了救重耳，介子推从自己的腿上割下一块肉，用火烤熟了，给重耳吃。十九年后，重耳回到中国，成为君主，也就是春秋时期著名的五霸之一的晋文公。晋文公上台后，除了介子推之外，对那些与他同甘共苦的朝臣提出了很多赏赐。有人在晋文公面前为介子辩护。晋文公突然想起往事，感到内疚，立即派人要求介子推带朝廷受赏为官。然而，几趟下来，介子推不动了。晋文公不得不去讨好。然而，当晋文公来到介子推手的房子时，他看到门是关着的。介子推不愿见他，早已背着母亲躲在绵山(今山西介休县东南)。晋文公让他的御林军去搜绵山，但是没有找到。于是，有人出了个主意，说，不如把火烧山放了，三面放火，留下一面，火烧起来介子自己就出来了。晋文公下令提升火烧山。没想到，大火烧了三天三夜。大火扑灭后，介子终究没有被推出来。上山一看，母子俩抱着一棵烧焦的柳树，已经死了。晋文公看着介子推的尸体，哭了一会儿。然后把尸体埋了，发现介子推的后背被一个柳树洞堵住了，好像有东西。我拿出来一看，原来是一条裙子，上面写着一首血淋淋的诗:愿我主永远在清明节。与其陪你当劝谏者，不如当个鬼不见。如果你的主人心里有我，记得我经常自省。我在酒泉问心无愧，清明节清明节勤。晋文公把血书藏在袖子里。然后介子推和他的母亲被埋在烧焦的柳树下。为了纪念介休，晋文公下令将绵山改为“介休山”，并在山上修建祠堂，将火烧山获释的日子定为寒食节，告诉全国每年这一天禁止燃放烟花爆竹，只吃冷食。临走时，他砍了一段烧焦的柳树，在宫里做了一双木屐。他天天看着它，叹息道:“真可惜。”“第一步”是古代人的下属在上级或同级之间互相尊重的称呼，据说就是由此而来。第二年，晋文公带领他的大臣们穿着便衣去远足，以表达敬意和哀悼。走到坟前，我看到死去的老柳树复活了，有成千上万的绿枝，在风中起舞。晋文公看着复活的老柳树，仿佛看到了介子推。他毕恭毕敬地走到他面前，慈爱地捏了一根树枝，编了一个圈，戴在头上。祭祀结束后，晋文公将复活的老柳树命名为“清明节柳树”，并将这一天命名为清明节。以后，晋文公经常随身带着一本血书作为纪念，鞭策自己掌权。他在清明节努力工作，努力治理好国家。从此晋国人民得以安居乐业，对功勋卓著、不图富贵的介子推十分怀念。在他去世的那天，禁止燃放烟花来纪念他。也是用面粉和枣泥捏成燕子的形状，用柳树串起来，插在门上，召唤他的灵魂。这个东西叫“推燕子”(也叫中介的推)。从那以后，寒食节和清明节成了全国人民的盛大节日。每当有冷食，人们都不生火做饭，只吃冷食。

节日习俗

清明节的习俗丰富有趣。除了讲究禁火扫墓，还有慢跑、荡秋千、打蹴鞠、打马球、插柳等一系列习俗和体育活动。据传说，清明节扫墓。

这是因为寒食节禁止吃冷食。为了防止冷食冷餐对人的伤害，大家都来参加一些体育活动锻炼身体。因此，这个节日是一个与众不同的节日，既有为扫墓的悲伤和酸楚的泪水，也有踏青的欢笑。

荡秋千

这是中国古代清明节的习俗。荡，就是拉皮绳，动。它的历史非常悠久。它最初被称为钱球，后来为了避免禁忌，它被改成了秋千。在古代，秋千是用树枝做的，并用丝带系住。后来逐渐发展成两根绳子，脚踏的秋千。秋千不仅能增进健康，还能培养勇气，深受人们特别是孩子的喜爱。

春游

也叫春游。古称探春、荀春。四月清明，春回大地，大自然处处呈现出生机勃勃的景象，正是踏青的好时节。我国民间一直保持着清明踏青的习惯。

植树

清明节前后，春光明媚，春雨纷飞，栽植苗木成活率高，生长快。所以中国自古以来就有清明植树的习惯。有些人甚至称清明节为植树节。植树的习俗一直流传至今。1979年，全国人大常委会规定每年的3月12日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动具有重要意义。

放风筝

放风筝也是清明节最受欢迎的活动。在清明节期间，人们不仅在白天穿上它，晚上也穿上它。晚上在风筝下或稳风拉线上挂一串彩色小灯笼，像闪烁的星星，称为“神灯”。以前有人把风筝放在蓝天上，然后剪断线，让微风把它们送到天涯海角。据说这样可以消除疾病和灾难，给自己带来好运。

在死者墓前向其致敬

清明扫墓，对先人来说，叫做“尊重对时间的思考”。它的习俗有着悠久的历史。明代《帝都风光略》中写道:“三月清明，男女上坟，载其敬，轿背挂元宝，路上尽是尴尬。祭拜者，哀悼者，哭泣，除草，给坟墓加土，烧几次元宝，用纸钱买坟。如果看不到纸币，那将是一座孤独的坟墓。哭完了，不要回去，去香树，择园，坐下来醉。”其实扫墓在秦以前就有，但不一定是清明时期，而是秦以后。直到唐朝才开始流行。《清李彤》说:“在除夕、寒食节和初霜节，你要祭扫坟墓。期间会以素服侍寝，以酒及割草木之工具，周中封树，断曹静，故称扫墓。”并流传至今。清明节祭扫仪式本来是要亲自举行的，但是因为每个家庭的经济条件等条件不同，祭扫的方式也不一样。“烧一捆”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，也称“包裹”，是指孝从师洋寄往阴间的邮政包裹。以前南植店卖的是所谓的“裹皮”，就是一大包用白纸糊起来的。有两种形式:一种是木刻版，四周印有“死亡咒文”的梵文音译，中间印一个莲花碑，写下区号死者的姓名，如“已故张福君怕云山老人”等字样，既是包裹又是碑。另一种是素包皮，不印任何图案。就在中间贴个蓝色的牌子，写下死者的名字。也作为主卡使用。包里有很多种钱。

穿柳插柳的由来

相关诗歌

清明节诗，清明节的著名诗篇

《清明》(唐)清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。问当地人哪里买酒省心？牧童笑而不答杏山村。《寒食在路上》(唐)宋马上遇上寒食，在路上已是晚春。可怜江，我看不到罗桥人。北极惜贤主，南瓦为诸侯。旧园断肠处，柳条日夜新。《寒食记》(唐)韩逸春城繁花似锦，寒食记东风柳斜。夜幕降临了，宫殿里忙着点蜡烛，烟雾飘到了王子和侯爵的房子里。《门是物》(唐)张夫招爱舟，春草青青万顷田；试试去午门看郡国郭，清明有新烟。《清明节》(宋代)王禹过着没有花没有酒的清明节，他的味道凄凉得像一个野僧。昨天从邻居家讨论新火种，到清明节的早些时候，在窗前照明，坐下来学习。《苏堤清明是事》(宋)吴为信梨花在清明，游子出城寻春。黄昏时分，歌声收拾停当，万柳归一莺。《寒食墓上》(宋)杨万里之父何！这座桥能脱离危险吗？远山枫叶外苍，破屋孤麦旁。春风又来了，新建筑都不见了。梨花为寒食，入节才愁。《事在郊外才是事》(宋)程颢草青田恣意，春入四周山川；祝星鸾鸿穿柳巷，却因流水而坐帝都；不要告别酒，免得风变红；再说，今天是清明节，而且还碰上了好天气，很适合游玩，但不能离开。《清明节》(南宋)高柱南北丘墓田多，清明节不同。纸灰飞成白蝴蝶，泪染成红杜鹃花。夕阳西下，狐狸睡在坟前，黑夜回到孩子们对着灯光笑。人生有酒可饮，一滴未尽酒泉！《送陈秀彩回沙上省墓》(明)高启满面血泪尘，乱后归家亦悲。在风雨中，梨花落了，寒食节也过了，清明节，有几户人家会扫墓会被后人祭拜。《清江引清明日行》(明)王攀问西楼何处吸烟好。绿色的田野和阳光明媚的道路。马嘶杨柳，人笑荡秋千，莺声总教春醉。《长安清明烟怀》(唐)明朝熊遇皇帝清明，将游人赶出紫禁城。九陌芳菲莺声啼，千车马雨楚清。今天第一次见客，愁中见花厌。春天谁做主，那就更白忙活了。”《清明上河图》唐《今日清明，贾岛，园中胜似物》。天气晴朗，轻轻吹着刘，清明乞新火，人民厨房升火做饭烟。杜若很长，这篇文章记起了两个智者。人生何时能开，落花前饮美酒。”《清明上河图》(唐代)玉粒携友人来苏春追吕郎，清明时节烟雾弥漫。回去穿瘦船船头滑，醉踩残花。风急云飘野，雨落方塘。不忍吟回首，蛙满夕阳。”洛阳清明日雨纪》(唐)李政风明日晴，夜间雨少。千门依旧烟火满，九门无尘。酒青河桥春，闲宫午。游客爱草，鼓半罪。”天上有霓裳》清明诗(当代)刘小锋(刘舟)一:我看坟，视其为亲人；是有史以来最糟糕的事情(注:丙子，1996丙子年。点评:读过这首诗，去过亲人坟前的人，一定会记得这首诗。二、丙子清:桃花粉杏花白，雨打枝头树；行人悄无声息地下了面，几座坟哭着哀悼(点评:此诗落笔写风景，含着情怀。先写精致艳丽的桃花杏花。风雨拍打着花朵。花儿静静地开放了。写多了雨珠或者悄悄从行人的脸上滑落，中间夹着泪水，然后不远处的几个坟堆里突然传来伤心的哭声。这是一个充满生命气息的扫墓场景，淡淡的悲伤中有一丝丝温暖，让人看到了生命的平淡和人类繁衍的伟大。第三:辛弃疾已明:神无情无义，对天下之孝毫无怜悯之心；为了赚一滴小泪，忍着晴雨的日子(注:辛四年:2001辛四年。小柯:作者谦虚了。评论:读这首诗，仿佛清明的雨都化作了孝子的泪。雨和泪交融在一起，泪让雨苦不堪言。哭的不就是孝子的心吗？第四:风在雨中吹奶奶，雨在风中打奶奶；每年的这一天都有人流泪，每年都有人放在坟前。第五，阴阳没有办法沟通，清明找坟；少泪纸钱，少水少酒看人。第六，路边枯草发芽的生意，一点点新绿妆枯黄，即使没有下雨，我依然流泪，外婆的坟在云的旁边。第七:坟前土新堆旧，坟前植被枯绿；音容笑貌应在此，多少春光将湮没在黄尘中。《江城子·毛毅》中的名篇记载了正月二十的梦。苏东坡悼妻词赏析。经历了十年的生死，我永远不会忘记。千里之外一座孤坟，荒凉无处可谈。即使相见不相识，也是满脸尘土，鬓角如霜。晚上，我突然梦见回家，小轩的窗户正在装扮。相顾无言，唯有泪千行料断肠处年年月夜，短松冈。

编辑此部分的气候特征。

清明是代表物候的节气，意思是天气晴朗，草木茂盛。俗话说“清明断雪，谷雨断霜。”天气晴朗时，华南气候温暖，春意浓浓。但清明节前后，冷空气仍不时入侵，甚至使日平均气温连续三天以上低于12℃，造成中稻烂秧、早稻死秧。因此，水稻播种移栽时要避免暖尾冷头。在西北高原，牲畜在严冬和饲草料不足的影响下身体虚弱，需要防范春季后强降温天气对老、弱、幼牲畜的危害。“清明时节雨纷纷”是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但在某些领域，情况并非如此。特别是华南西部地区经常处于春旱期，4月上旬降雨量一般只有10到20毫米，不及江南的一半。华南东部虽然春雨多，但4月初的降雨量一般只有20到40毫米，自然降水不足以农业生产，必须年前蓄水补充。此外，5-6月是一年中冰雹最多的月份，应加强对冰雹灾害的防御。清明期间，除东北、西北地区外，全国大部分地区日平均气温已升至12℃以上，从北到南到长城内外，到处都是春耕的繁忙景象。“清明时节，麦长三日”，黄淮以南地区的小麦即将开始抽穗，油菜已经开花，东北、西北地区的小麦也已进入拔节期。后期要抓紧肥水管理和病虫害防治。北方旱作，江南早中稻正处于大批量播种的适宜季节，要抓住时机，抓住晴天，早播种。“梨花越来越清”。此时多种果树进入花期，要注意人工授粉，提高座果率。华南早稻种植要清理干净，及时施肥。玉米、高粱和棉花也将到处种植。“明日茶前，二芽”，茶树新芽生长旺盛，要注意病虫害防治；名茶产区陆续开采，要严格科学开采，保证产量和质量。

在很多地方，祭祀仪式完成后，会分祭祀食物。晋南人过清明节时，习惯用白面蒸大馒头，中间夹核桃、枣、豆，外面盘成龙形，龙身中间绑一个鸡蛋，取名“子福”。需要蒸一个大大的总“福”来象征家庭团聚和幸福。上坟时，一般“子夫”是献给先人的，扫墓后全家共享。按照上海的旧习俗，祭祀用的蒸糕要用柳条穿起来，晒干存放。当他们在漫长的夏天到来时，他们会被油炸并给孩子们。据说夏天吃了不会生病。清明节有吃团子的习俗。将无芒雀麦汁和糯米混合在一起，使青汁和米粉相互融合，然后用豆沙、枣泥等馅料包裹，放入以芦苇叶为底的蒸笼中。清蒸球色泽翠绿，香气四溢，是清明节最具特色的时令食品。上海也有一些人，清明节，扫墓、家宴爱吃桃花粥，爱用刀鱼。在浙江湖州，清明节家家包粽子，既可作为扫墓祭品，也可作为徒步旅行的干粮。俗话说:“清明粽子实。”清明前后，螺蛳肥壮。俗话说:“清明蜗牛，一只鹅。”农民有清明吃螺蛳的习惯。在这一天，他们用针挑出蜗牛肉来烹饪，这被称为“挑青”。吃完后，把蜗牛壳扔在屋顶上。据说屋顶瓦片发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后养蚕。在清明节的这一天，会有俱乐部的酒。同一个祠堂的人一起吃饭。没有祠堂的人通常会和曾祖父家的孙子们一起吃晚饭。社酒的菜肴主要是鱼、豆腐和蔬菜，以及自酿的甜白酒。浙江桐乡市鹤山镇有句话叫“清明节如过年”。清明节晚上，强调家人团聚吃晚饭。桌子上摆着几个传统的菜:炒田螺、藕片糯米饭、豆芽豆、马兰头等等。这些菜都和养蚕有关。把吃剩的蜗牛壳扔到屋里，据说声音可以吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里筑巢，不再骚扰蚕。吃莲藕是祝蚕宝宝吐的丝又长又好。吃发芽豆是口彩赢“财”。吃马兰头之类的新鲜蔬菜，就是取“青”字，以配合“清明”的“绿”。

农业谚语

清明时节，天气转暖，柳絮飞舞，百花争艳，降水增多。一般还是干旱，有些年份多雨，寒潮来袭倒春寒。地面温度稳定在13度，要抓住时机播种春棉，根据天、地种植。掌握它有急有缓，播棉花锄梦之花有明显的增温保墒作用。涝洼地种的高粱，不怕以后被淹。瓜菜分阶段种，稻苗抢时间。麦苗紧追浇水，病虫害严格控制。继续造林，育苗，管理果树和桑园，种枣树和槐树，用果树喂蚕，为时不晚。饲养牲畜要赶热，畜禽防疫要普及。大力推广饲草种植，种植结构变成“三元”。鲤鱼、鲫鱼亲鱼育肥，芦苇、莲藕适时种植，正是捕虾的好时机，渔船昼夜不停。家鼠和田鼠一起消灭，减少保苗保粮的病害。

节日谚语

清明节有一些预测未来天气和年份的谚语:雨打清明前，会频繁下雨(在山东)；清明节会下三个月的雨(在广西)断断续续；清明会晴；(山东)阴天有谷雨；清明不会晴；谷雨不会怕雨(黑衣)；会下雨。一高粱打一升(黑)◇清明晴，谷雨多雨(江西)◇清明多雪，谷雨霜冻(华东、华中、华南、四川、云贵高原)◇清明多雪，谷雨霜冻(河北、山西)◇清明多雨干燥，清明多雨黄色。相关谚语有:◇麦怕清明霜，谷要干(阴)◇清明霜，梅雨少(苏)◇清明多雾，夏秋多雨(苏，湖北)◇清明多雾，一日晴(河南)◇清明多尘，黄土埋(晋，湖北)例如:◇清明南风，夏水多；清明北风，少夏水(福建)◇清明吹西北风，时干风大(宁)◇清明北风冷十天，春霜止于你面前(河北)◇清明破土，要吹四十五天。

清明养生

清明节是一年养生的重要时期。在中医理论中，身体的生长也在于春天，呼吸和调整气息的方法有利于人体的阳气。这段时间大家要穿宽松的衣服，到空气新鲜的地方锻炼。清明期间，体内的肝气最为旺盛。如果肝气过盛，会对脾胃产生不良影响，阻碍食物的正常消化吸收，同时还会引起情绪紊乱，气血循环不畅，从而导致各种疾病。所以这个时期是高血压和呼吸系统疾病的高发期，需要大家注意。清明节也叫“寒食节”。在清明期间的饮食方面，一些地方仍然保持着清明期间禁火和吃冷食的习惯。但是，有些人不适合吃生冷的食物。在清明节，任何消耗或妨碍阳气的情况都应避免。“杨琪”的上升是指脾胃的运动和收缩，所以人们在春天通常有很好的食欲，但我们应该注意适度的饮食，以保护脾胃的正常功能。清明期间饮食宜温，多吃蔬菜水果，尤其是韭菜等时令蔬菜。清明期间也适合吃红薯、大白菜、萝卜、芋头等食物暖胃祛湿，也适合多吃。另外，清明节不宜吃竹笋、鸡肉等。，但要多吃一些保肝养肺的食物，如荠菜、菠菜、山药等，对身体有好处。

清明是中国二十四节气之一，也是中国传统的民间节日。从根本上说，二十四节气是由地球公转时的位置决定的。地球公转一周是黄经360度，地球到达黄经零度时定为春分，然后每运行15度就有一个节气，* * *有24个节气。所以阳历中节气的日期是固定的，闰年会有两天的差异。农历是反映物候变化、指导农时的阴阳历。还结合了农历，即月相的周期为29.5天(一次满月到下一次满月的时间间隔)。因为计算农历节气的具体时间需要精确的天文知识和数学知识，以前的历书中每个节气的发生时间都是要由国家颁布的(比如立春精确到年、月、日、分、秒)，不同时间计算的规则也不一样，所以清代的方志用了很长的篇幅和很多图形公式来说明当时的计算方法。一般来说，农历节气的设定规律只是确定正月为节气，月中为中气。两个节气的间隔是15天，这是人们计算的唯一依据。节气歌也是普通人掌握节气的必备知识。稍微复杂一点的计算是，前一年的冬季至日(一年中太阳最少的时候)在105天后为寒食，清明在106天后；现在按阳历算就简单多了，4月5日或4日(视当年2月或29日而定)即可。从天文学上讲，4月5日或6日，当视日(即太阳在黄道上的位置)达到15度时。总之，清明节是农历中的节气，但它是用阳历法确定的日期，在公历使用之前是没有的。这就好比说3月21是春分，6月23日是夏季至日。用节气来反映太阳的运动规律，是中国古人的一大发明。清明不是固定在阳历的4月5日，每年都会不一样。就像农历和阳历的关系一样，清明阳历日期也不是固定的。比如2010年4月5日是清明，2009年4月4日是清明。

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