《重返大海》内容简介
世界上有一种极其悲壮而深刻的恶，它经常杀人，但大多数人沉迷其中，甚至不惜以死为代价，至死不肯悔改。这是对情欲的贪婪！那些道德败坏，放纵情欲，与女人做爱，偷花偷玉，干出种种破坏社会伦理道德的恶行，导致家庭衰败，父母受辱，恶名昭彰，连累子孙后代。他们活着的时候，寿命缩短，做不到最好。死后，他们将永远陷入邪恶。让我们不要担心这些人遭受了什么。即使是合法的夫妻性关系，一旦毫无节制地沉溺其中，死于其中的人也是数不胜数，不胜枚举。我想要快乐，但最后还是死了。鳏夫寡妇的痛苦，其实是自己造成的，不是命运造成的。平日里对性上瘾的人，可以说是咎由自取。但也有很多情况，性交并不过分，只是因为不知道各种应该注意的禁忌，就贸然去做，导致死亡。《礼记》中有这样一条规定:惊蛰节气来临之时，即春季雷震敲响前三天，官员要敲响木铎，并公布敕令，警告人们在此期间不要发生性行为，以免胎儿发育不全。古代圣王爱民可以说是无微不至！(各种禁忌事项在《寿康宝藏》中有详细介绍，应合并阅读。)
我常说，世界死亡的真正原因是，十分之四的人直接死于情欲，十分之四的人间接死亡。这是因为情欲使人失去健康，被其他感冒病毒感染而死亡。大多数人总是把这些人的死归因于他们糟糕的生活。不懂得贪婪的人突然死去，其实并不是天生寿命短。因为只有安静、贤惠、不贪的人，才能活到天命。而那些贪性的人，都是在自毁宝贵的生命，以至于早逝。这怎么能说是命中注定呢？这其中，10个人中只有12个人能真正按照自己的生活去生活，在生命的尽头死去。所以，世间大多数人贪淫枉死，其他任何东西都比不上这种祸害的严重性。这是多么令人悲伤和恐惧啊！
但是，也有一种方法可以达到最高的德行，享受最大的幸福，给后代留下无尽的祝福，让自己在下辈子拥有一个贤惠的家庭。这是禁欲的善行！前面已经简单提到的夫妻间的性生活，暂且不谈。至于各种不正当的淫荡，更是无耻至极，污秽至极，邪恶至极，完全是在和人做禽兽的事情。所以，当妓女来私会，或者女巫向她投怀送抱时，君子视之为大祸，拒绝之。所以福星高照，诸神保佑她早日康复。小人收之为大幸，于是灾难降临，鬼神屠戮。君子因祸得福，小人因祸得福。这就是古人说的“祸福无门，唯人自谓。”这是多么可悲的事情，如果这个世界在成为女人的那一刻还不能完全看透它，那它就毁了自己所有至高无上的美德和幸福，以及下辈子子孙满堂和贤惠家庭的无尽祝福。
清代周安石先生的《海归狂》一书，对内容做了详细的分类和细致的分析，以雅俗共赏之笔。为此，我曾在扬州藏经研究所用七年时间出版了《安史全集》。民国八年，分别刻了《海的欲望》和《万山仙子》两本书。民国十年，又集资印制《安石全书》简本。原计划印几十万册，使该书传遍全国，但只印了4万册寄出。此外，中华书局私自印刷销售近两万册。杭州、汉口等地也是仿照排版，印刷量应该也不少。
目前，江苏太仓的一位俗人吴对世界上日益严重的灾难感到担忧。国内许多所谓新派公然鼓吹废除传统伦理道德和贞节观念，盲目鼓吹自由恋爱，犹如决堤让洪水泛滥，使一些青年男女陷入了汹涌的无底漩涡。于是他下大力气广印《归海》一书，送给各界人士，以求挽回颓势。团结就是一座城，所有的人都很容易移动。恳请全国仁人君子，励精图治，力所能及，贡献印送之力，劝导注定广为流传者。同时也希望父亲能教导儿子，哥哥能鼓励弟弟，老师能训诫徒弟，朋友能互相劝诫。使大家知道情欲的危害，立志如山，洁身自好，不仅不做不道德的事，而且即使在正当的夫妻性关系中，也要懂得节制。从今以后，丧偶的鳏夫、寡妇、孤儿和老人会越来越少。每个人都有财富、长寿、健康和安宁。从此我和家人平安吉祥，国家和社会和谐稳定。脏德转化为德，灾异转化为吉祥。这种方式，不花钱不费力，却能有这样一个皆大欢喜的结果。我想一个有志之士一定会尽自己的一份力量，并且乐于去做！为此，我想略述其要义，贡献给各位同仁。
民国十六年(1927)刊刻。
附录:一德刊秦(扬州甘泉县志)
元朝时，扬州人秦昭二十多岁，准备去北京。这时，一个朋友，邓，拿着酒来送行。当他们正在喝酒的时候，突然看到一个美丽的女人被一顶轿子抬着。邓叫那妇人来见，说:“这是我买给京中某部官员的妾。正好你在北京，顺便发给我吧！”秦昭觉得他们单独在外，一路上有许多问题，所以他一再拒绝。邓生气地说:“你为什么这么固执？我相信你会把这件事委托给你。你要是憋不住，我就给你，而且只要2500块！”秦昭不得不同意。天已经很热了，蚊子很多。该女子未随身携带蚊帐，在船上遭受蚊虫叮咬。秦昭不得不让她睡在自己的蚊帐里。船过内河，几十天才到京城。请旅馆的老板娘帮忙照顾这位妇女，然后带着邓的信去见那位官员。会后，这位官员问秦昭:“你来北京时，一路上带了你的家人吗？”秦昭回答说:“我一个人来。”这位官员听了之后，脸上顿时怒火中烧，但碍于邓的信，只好忍痛把这位女子接回家。到了晚上，我才知道她并没有失贞。这位官员深感惭愧，第二天立即给邓写了一封信，称赞的高尚品格。然后他去拜访秦昭，说:“阁下真是一位高贵的绅士，这在历史上是罕见的。昨天，我非常怀疑。用小人之心度君子之腹，我真的很惭愧！”
[记者]如果秦昭的内心还没有完全斩断私欲，达到纯粹的道德立场，他还能和这个美女无欲无求的生活几十天吗？秦昭当然是一位高贵的绅士，这个女人也是一位贞洁的女士。美好的性格，纯洁的心灵，多么令人敬佩！所以这里附上这个案例，让它广为流传。民国十六年，丁卯(1927)录释印。
辛酉年(1681)《海归狂》原序，夏末，我和周安石先生在莲花阁边乘凉，牵手谈心，讨论古今世事得失，于是聊起了善有福报，恶有恶报的世界规律。周先生长叹一声说:“情欲太迷惑人了！”圣贤智者皆难免，何况其他人？”我低头沉思良久，心想，“口头劝人只能取得暂时的效果。还不如写本书，说能流传很久。”他劝他把自己的感受写成书，劝善戒娼。周先生说:“我的《万山仙姬子》一书已经出版快两年了，还需要筹集资金才能完成。新书就算写得再好，恐怕也很难出来。"我说，"只要对我国家的人民有利，我决不吝啬金钱！”“周先生听后很高兴，就发了心写这本书。日子过得很快，一眨眼的功夫，今年秋天，七月的耿武日，我又向周先生提起了这件事。这一天，他烧香净手，正式开始写想法。书中每一个观点都精辟透彻，让人大开眼界，豁然开朗。同时广泛收集三教经典，以供参考。在写作中，他毫无杂念，甚至吃饭睡觉都想着书上的内容。手稿完成时，前后用了三个月。按照之前的约定，我出资招募雕刻师，开始定型，让这本书得以广泛传播。真心希望看到这本书的人，视其为清夜之钟，饥荒之粮，往往在案上反复研究。如果能从中领悟到人生的智慧，福报自然会越来越深。至于书中对人生意义的探索，对人生哲学的阐释，更是精辟，生动，丰富多彩。当代有著名专家，我该如何评论？康熙二十一年(1682)，十一月十六日，姑苏关注林青的年号。
-从16号到月底每天掉一颗豆荚。三班倒，也就是三班倒。天竺葵的第三次守望，是指天竺葵的生长和脱落经历了三次，也就是三个月。