今天的夏季节气活动
赶上一艘夏季船
首先，生活在海上的渔民
台州位于浙江省南部，自古以来就是中国东部沿海重要的港口城市。那里的人大多“宣扬鱼盐之利，以捕鱼、晒盐、外贸为重要收入来源，这是典型的沿海城市生活方式。”
台州海上渔村
明清时期，由于朝廷闭关锁国，禁止海上贸易，沿海人民无法通过贸易获得收入，只能靠捕鱼为生，这使他们对海洋产生了强烈的依赖感和崇高的敬畏感，逐渐形成了各种祭祀大海的民间习俗。
今天钓鱼
送“夏船”，顾名思义，就是人们把船放进海里，任其在海上自由漂流。一般认为，送夏船的习俗与古代送瘟神的活动密切相关。人要把所有的瘟疫、灾难、不幸都装进船里，船在海上漂得越远越好，最好的结局就是一去不复返。一旦船漂回来，就被认为是不好的预兆。
在中国古代，流传着张、刘元达、、石和钟五位瘟神的传说。他们被称为“五灾使者”，后来简称为“五圣”。中国人的精神世界有时和世俗世界一样“强大”。他们渴望迎接财神，但他们害怕“五圣”，所以他们想出各种办法来送他们。人们把“五圣”放在船上，让它们在海上随风飘荡，希望能送走这样的人类不幸。
武胜
二、送夏船的准备工作
送夏船最关键的准备工作之一就是做船，所谓“夏船”。这项工作往往从每年农历四月开始，必须在大夏节气前半个月，也就是小夏节气前后完成，以便开展后续工作。
渔民自己不造夏船。他们经常委托当地的木匠和工匠来制作。夏船也不是真船，而是仿照真船，按照8米长2米宽的标准制作的，差不多是真船大小的1/3。当船眼安装好后，标志着夏艇正式完工。
做一艘夏天的船
夏船不是简单的微型渔船，制作过程中有很多讲究。比如船做好之后，就要在船体上喷漆。画像多为驱赶邪灵的民间故事或神话传说；在夏艇中，将设置供奉“五圣”的神龛香案，并放置按比例缩小的家具和用纸编造的全副武装的士兵。
炎热夏季船上的餐桌。
船造好了，就要进行下一个任务，就是“迎圣”。迎接圣徒的仪式通常始于夏季。在这一天早上，人们会打开装有五位圣人的木箱，以便邀请他们出去，并把他们放在托盘上。然后人们会祭拜五圣三次，将托盘高高举过头顶，放在轿子里，运到当地的五圣寺，由民众供奉。
遇见“五圣”
从现在开始到节气前一天，人们会在武胜寺附近做道场，给武胜寺送礼，还会在武胜寺附近成立戏班唱歌。这些活动被称为“娱乐圣人”，目的是让神高兴。
从盛夏到酷暑的半个月时间里，人们还会选择一个日子进行“酒邀”，具体来说就是把各个寺庙里的“神仙”请到济生寺做客，五圣自然是宴饮的重要对象。诸神“吃饱喝足”后，会被送回各自的神庙。
娱乐圣人
第三，在夏日送一艘消夏船
活动的高潮也属于送夏船的那一天，也就是夏祭的那一天。夏天的早晨，会有大量的香客来到寺庙朝拜；临近中午，香客们都走了，人们要打扫五圣寺。然后他们把夏艇拿出来，放在准备好的拖车里。然后，他们把五个神圣的寺庙和另外两个当地的神放在轿子里，乘着夏天的船去海边。
在运送夏船和神到海边的过程中，轿子经常停下来休息。在休息期间，人们会举行许多活动，如舞龙舞狮。队伍到达河边后，祭海仪式正式开始。
送“五圣”
人们先将五圣神像放在祭坛上，然后主持人宣读祭文。看完之后，五圣神像被放在了夏船上的神龛里。后来，夏船接上渔船，被渔船拖出港口。到达指定地点后，人们会用火点燃夏船，让它漂浮下沉，然后渔船返回，这样一年一度的送夏船活动就正式完成了。人们希望通过派出夏船，祈求海洋的保护，保佑国家风调雨顺，国泰民安，使国家健康，水土丰润。