中国古代的时间划分
在古代，时间(大时间)不是以1234计数，而是以丑子和鼠、牛、虎、兔等动物来标记，容易记忆。具体划分如下:子(鼠)从十一点到一点，十二点为正点；丑(牛)从一到三，以两点为正点；寅(虎)是三点至五点，以四点为正点；毛(兔)是五点到七点，以六点为正点；陈(龙)为7: 00至9: 00，以8: 00为正点；现在是9点到11点，10点为正点；中午(马)，是十一点到一点，以十二点为正点；不(羊)的时候是1点到3点，以两点为正点；申请(猴)时，是三点至五点，以四点为正点；你(鸡)是五点到七点，以六点为正点；七点到九点，八点为正点；上海现在是9点到11点(猪)，10点为正点。
古人说时间、昼夜不同，白天说“钟”，晚上说“更”或“鼓”。还有“晨钟暮鼓”的说法。在古代，城镇里有许多钟鼓楼。早上(今天7点)敲钟报时，所以说白天“几点”；黄昏(今19时)鼓鸣，故夜亦称几鼓日。晚上说时间更有用，因为守夜人一边巡逻一边敲梆子，通过点数来报时。整个晚上分五班，第三班是午夜，所以也叫“子夜”。
“更”实际上只是一个在夜晚敲打时间的名字。从酉时(今天晚上七点)开始，守夜人打手持梆子或鼓，叫“打”。七点到九点打，是表；九点到十一点敲两下是二更；十一点罢工到凌晨一点三十分，就是夜晚；从一到三打四，就是第四更；3点到5点50分打，是第五更；这时候天快亮了，也不玩了。
此外，在古代军营中，也有打加时赛的人，但不打木梆子，而是打金，称为“金梆子(年托)”。
小时以下的计量单位是“小时”，一个小时分为八个小时，每个小时等于现在的十五分钟。旧小说里有一句话叫“午时三斩”，即在午时三刻(离午时十五分)，此时阳气盛，阴气瞬间消散。这种十恶不赦的罪行应该“连鬼都不许做”以示严惩。
从零点到现在，十五分钟分为一个时刻，三十分钟是两分钟，四十五分钟是三分钟。上面的“正午三分钟”指的是在正午之前的那一刻杀人；六十分钟是四分钟，这个时间是中午，以此类推。七分钟后，没有第八个时刻，八分钟是下一个小时的开始。
中午是指从十一点到十三点，一个小时分成八个四分之一，从十一点开始算，每十五分钟一次，十一点是中午，十一点十五分是中午的四分之一，四十五分是中午的四分之一，十二点是中午(一般不称中午的四分之一)。
阴阳家说阳是最丰富的，这与现代天文学不同。不是中午最丰富，而是中午三点。在古代，砍头也是分时段进行的，就是砍头重要。一般砍头就是中午开个手术，让它有鬼做；重犯或十恶不赦的罪犯，必须选择正午三刻手术，不要让它做鬼。皇城午门也是最繁华的，不分时间，所以皇帝下令发动午门的人斩首，没有鬼做。
下面刻着“子”字。至于“子”，在广东、广西等地粤语中仍有使用，如“下午三点十分”，意为“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中保存着大量的“古汉语”。原因是古代中原的汉人居住在岭南，与中原人长期分离，语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“子”字下面的分部就不知道了。根据隋书定律的记载，秒是古代的时间单位，秒以下是“突然”；如何皈依，书中没有说清楚，只说:“‘二’薄如芒；“突然”就像最好的蜘蛛丝。"
古代有两种计时工具，一种是“日晷”，一种是“漏”。日晷是根据日影的移动来计时的，与日晷表面的刻度相对应。不用说，你应该看过故宫的日晷和北京的天文台。漏水是滴水计时，由四个装满水的铜锅，上下叠放而成。前三个底部都有孔，最下面一个上面垂直放着一个箭头形状的浮标。水位随着滴水而上升，壶身有刻度计时。原来的昼夜分为100分钟，因不能与十二时辰整除，先后改为96，108，120分钟，清代正式定为96分钟。这样，一个小时等于八个季度。一瞬间分为三份，一小时分为二十四份，就像二十四节气是相反的一样。注意，这一分钟不是当前的一分钟，而是一个“字”。在两个瞬间之间，刻着两个奇怪的符号，所以叫“字”。字下面用麦芒般细的线条分割，称为“二”；“二”字由“他”和“少”组成，这里他指小麦，少指细小的芒。秒以下不能划，只能说“细如蛛丝”，叫“突然”；比如“突然”这个词，突然指的是很短的时间，但它指的是变化，是指很短时间内的变化。
《哈默僧侣法》第17卷中有这样的记载:
“一瞬间是一个念头，二十个念头是一个瞬间，二十个瞬间是一个瞬间，二十个手指是一个笔画，二十个笔画是一个瞬间，三十个瞬间是一个日夜。”
编年体时间系统:12段殷无定时间:白天:夙、旦、明(大丰收)、湛、食日(大丰收)、日汉、昝、小吃、小丰收(上半年)；
晚上:小采(下半场)，开会，(木头+面包车)，晚上。
尹炳信到达时，16段记载了时间:白天:苏、丹、晁(大才)、食日(大才)、日中、邵、(郭)、点心、孟、、莫。
晚上:开会，昏厥，(木+万物)，傍晚，傍晚。
秦16记载的时间:平旦，日出，食时，莫市，，日中，华西，日晷，食时，闹市，黄昏，人定，子夜，鸡鸣。
秦12段注:即十二地支:寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥、子、丑。
此外，诗歌中常用的漏壶，最早出现在西汉时期，将一昼夜分成100等份，也称百刻计时制。日日夜夜
比例是40: 60，冬夏相反。