至日冬天的太阳来自哪里？

有人说“冬日至日艳阳天”源于北宋易经学家邵雍的一首诗。这首诗的题目是《冬季至日颂》。

诗中写道:“至日隆冬，天心未变。太阳初动，万物不生。宣酒味淡，声正。如果这一方不相信，那我们就要求牺牲。”

这首诗的题目是《冬颂》，诗中还有一句“一阳初动”，所以有人希望用一知半解总结出“一阳生于冬”这几个字，“一阳生于冬”的福卦就与冬的节气相对应，后人也就不会多想了，很多理论都是以此为基础创立的。

首先强调“一阳动首处”不等于“一阳生”。“先动”和“生”是两回事。这真的很像子宫里的胎儿。胎儿从受精卵开始就已经在母亲的腹中“先动”了，只是还没有出生。我们还是看不到这个“一阳”。

冬季至日是儿童季节的一个节气，代表仲冬月份，包括大雪和冬季至日。冬季的至日在两个节气的中间。当孩子正确的时候，孩子只是孩子的一半，所以被称为“冬天的至日是孩子的一半”。这里的“冬季至日”实际上是指冬季的至日日。

古人用十二个新闻卦对应十二个月和二十四个节气，用十二个新闻卦的阴阳自然新闻来反映年的变化。从干卦开始，经过万、至、无、关、皮、坤卦，阳消阴沉，是自然规律，故名“天心”。

从干卦到坤卦，都是阳灭阴，阴渐旺。说到坤卦，阴极旺，所以说“天心未改。”如果伏卦对应的是冬季至日的节气，伏卦已经是阴散阳起，阳盛的标志，那么“天心变了”，怎么能说“天心没变”呢？