北宋沈括在《孟茜笔谈》中的记载是什么？

吴道子在禁区里画钟馗...熙宁五年，命画师抄刻版，一份给两府官。除夕夜，送与官至梁楷，赐东西府钟馗像。

宋代文学家孟，也在《东京梦华录》中记载了当时的汴京:

农历大年初一，市场上的人都印好了门神、钟馗、陶板、符涛、财门冲驴、鹿马、天行的帖子出售。当时春节挂钟馗已经成为一种流行趋势，而且有各种各样的型号和品种。靖康以前，开封的守门人戴着虎盔，诸侯的大门用泥金装饰。

当时有两种年画:版画和手绘。富裕家庭的门神绘金饰，印版门神一般满足普通市民的需求。民间画家还创作反映吉祥美好事物的图画，用于新年节日的装饰，这大大扩展了年画的内容。

当时，著名的宫廷画家苏汉臣擅长画婴儿和小贩。他的绘画风格继承了唐代周舫和张轩的绘画风格，他画的婴儿“清新生动，栩栩如生”。

清代戏曲作家谢坚记载了一幅苏汉臣的婴戏图，“画几朵彩色的荷花，有几个婴儿，都赤着肚子，在花边跳舞，最神奇的是花大如碗，人却不近脚”，像明清年画中的娃娃戏莲。

北宋时期开封木版年画的兴起，不仅开辟了印刷业的新领域，而且开创了中国绘画史上木版年画的先河，对中国木版年画的发展产生了深远的影响。

到了明清时期，由于贾鲁河的开埠，朱仙镇的河流四通八达，不仅是省会开封的外港，也是中原地区的商业中心。清初，开封成为不对外通航的城市，商业转运主要依靠城南的朱仙镇。

明清时期，朱仙镇是一个水陆码头，交通十分发达。贾鲁河水很深，河很宽，北有黄河，南有淮河，使南北货物畅通无阻。镇上有许多商号和作坊，各行各业都很兴旺。来自各省的富商在镇上有大厅，有72条世俗线路。

据记载，明清全盛时期，该镇分为东、西两镇，民商户4万余户，人口20余万。朱仙镇，又名聚仙镇，据说是72位神仙的聚集地。

明清盛世时，镇上寺庙众多，碑碣牌坊众多。著名的寺庙有宋和鄂中的岳飞庙和关帝庙。寺庙中的铭文、石雕和壁画都是由工匠制作的。