什么是“日历”？日历复习需要哪些科目？历法与节气、农历有什么关系？现代人有必要修改历法吗？
所谓历法，简单来说就是根据天文变化的自然规律，测算一个较长的时间间隔，判断气候的变化，预测季节的来临的规律。中国古代天文学的历史，从某种意义上说，就是一部历法改革的历史。时间的长河是无限的。只有确定每一天在其中的确切位置，我们才能记录历史，安排我们的生活。我们每天使用的日历对每一天的“日期”都有非常详细的规定，这其实是日历在我们生活中最直观的表现。年、月和日是日历的三个要素。理论上，历法中的年、月、日应该近似等于自然时间单位——回归年、新月和真太阳日，称为历日、历月和历年。为什么只能“约等于”？原因很简单。月亮和回归年不是一天的整数倍，回归年也不是月亮的整数倍。但是如果一整天都属于连续两个月或者连续两年，我们就会觉得不舒服，所以日历中的每一年、每一个月都必须包含整数的“天”。为了生活方便，学术和理论必须退后，没有办法只能近似！历法，随着人类社会的不断发展，会不断改革。如何在准确性和便捷性之间找到更好的结合，过去是，将来也是日历改革的方向和目标。一个理想的日历应该易于使用和记忆。一个日历年的平均长度等于回归年，一个日历月的平均长度等于月亮。其实这些要求是不能同时满足的。在很长一段时间内，平均历年或平均历月不可能完全等于回归年或农历月，总要有一些零。所以，目前世界上流行的历法有几种，没有一种能称得上最完美。任何特定的历法都要先指定起点，即开始计算的年龄，称为“纪元”；并规定一年的开始，称为“年初”。此外，还需要规定每年的天数，月份如何划分，每个月有多少天等等。由于日、月、年之间没有最大公约数，这些看似简单的问题其实非常复杂，不仅需要长期连续的天文观测作为知识库，还需要相当的智慧。人们尽力安排太阳、月亮和一年的关系。历史上，世界各地有许多不同的历法，但就其基本原理而言，不外乎三种:农历(阴历)、阳历(阳历)和阴阳历。三种历法各有利弊，目前世界上通行的“公历”其实是阳历。