唐中宗的“派对”有什么好吃的菜？菜单包括什么？
什么是烧烤？这种酒席是很讲究的，尤其是一些进士步入仕途，或者士大夫升官的时候。这个名字有一些渊源。在唐代官场，一般认为，一个书生进入仕途，或者得到提拔，就由虎变人，而落榜或者被降职，就由人变虎。老虎变成人，最难改变的就是虎尾，所以要真正变成人，就要烧虎尾。所以进入仕途或升迁后，通常会举办这样的宴会招待一些官员和名人。当然，也有人认为鱼变成龙，雷烧尾巴。要想真的变成龙，必须烧鱼尾。这两个传说有相似的含义。
其实，那些新官宴请的真正目的，是为了乞求同事们不要排斥自己，让自己更快更好地融入群体。魏菊园当然想借烧烤来表达他对唐中宗的感激之情。
我们看不到宴席的规模和热闹场面，但借助魏菊园菜谱上的菜单，可以一窥端倪。这次烧烤既豪华又优雅。山珍海味就不用说了，连菜名都有着深刻的内涵。有了宋代诗人赵y的注解，这份菜单就更有意思了。
整个菜单有五十六个项目。本文仅列举几项，品味烧烤菜单，想象中宗魏的脸，还是蛮有意思的。
主食:
皇家太后饭。-估计皇家黄是指大米的主料是黄色精米，与玉帝谐音。玉帝太后的饭，正是魏菊园的心所在。这顿饭是专门为皇太后量身定做的。
长生粥。——皇帝富甲天下，最渴望的是长生不老。一般粥都不软，会忍不住细细咀嚼。魏菊园的粥可能软而韧，有些有嚼劲，所以符合长寿的含义。
水晶龙凤蛋糕。(赵y注:蒸枣饭破花而进)——又是龙凤呈祥，中宗和一定是合不拢嘴了。再加上这个蛋糕晶莹剔透，就像水晶一样，入口之前就已经饱餐一顿了。
菜肴:
白龙g(赵y注:治鳜鱼肉)——鳜鱼肉洁白可口，唐宋诗词中常有描写，古人常将其比作龙肉。只是不知道中宗是否认为自己是真正的龙帝。吃这道菜的时候，不知道他会不会有点皱眉头。
光明烤虾(赵y注:生虾皆可)——现在吃虾已经不稀奇了。只有在唐代的长安，吃海鲜才是非常难得的。据说当时政府每年进贡从宁波买一些海鲜，从海上运到北京。沿途运送了43.6万名快递员。从运送人员的庞大数量来看，唐代的海鲜货运量非常大。当然，能吃海鲜的人还是很少的，主要是皇宫和一些高官。丞相魏菊园宴请，当然不能少了海鲜。明虾烤也是中宗治国，光照天下的比喻。其实中宗是在发呆，魏菊元完全是睁着眼睛在撒谎。
凤凰胎(赵y注:鱼白杂治)——不知道是不是鱼鳔？魏菊园还是很会吃的。在过去的几年里，人们经常在吃鱼时扔掉鱼鳔，但近年来，更多的人吃了它。这年头，吃的越多，就越诡异。吃得越少，越喜欢。当然鱼鳔味道不错，有嚼头。魏菊元给它起名叫凤胎，挺有创意的。胎儿和鱼鳔还是有点类似的。
升平烤(赵Y注:治羊鹿舌，混300)——羊鹿舌，擦汗。到了宋朝，吕夷简吃的是鸡舌，一顿饭要上百只鸡，比魏菊园还要惨。魏菊元自然是又在赞美中宗了，举国载歌载舞。升平和羊鹿之舌有什么关系？
八仙盘(赵y注:八对挑鹅)——唐人很喜欢吃鹅，和今天的人喜欢吃鸭子不一样。鹅在魏晋隋唐时期是很高贵的。鹅肉嫩软，香而不腻。八仙是在唐中宗时期形成的吗？一个值得思考的问题。
仙人饭(赵y注:乳鸡)——唐代道教盛行，菜肴中多有仙人。
生为二十四气馄饨(赵B注:花形馅有二十四种)——一、唐人非常重视二十四节气，祭祀及相关活动多。这里的菜名其实是用二十四节气来表达的；其次，馄饨很常见，能做出24种图案，比较少见，而且代表一年24个节气，寓意年年平安。
痴迷于与人相处的魏菊元，与宗初科等人同流合污，投靠侯伟门下，意图立侯伟为帝，是一代汉奸。看它的食谱，可以看出当时的宴席之丰盛豪华，食谱相当精巧。魏菊元最后被乱兵杀死是必然的。