据说改变梅花的数量是一个六招的方法。是真的吗？

邵伟华和其他现代大师并不真正理解六爻和梅花易数。他们只懂这些的应用理论，却不懂这些理论，也不懂这些技能是如何衍生出来的。除此之外，越来越多的现代无耻的业余爱好者也在鬼混多元化。

梅花易数和六爻的立意完全不同。六爻起源于《方静易》，《方静易》以八胎率定乾坤。干坤六爻是用天转左、地转右的理论完成的，纳甲的整个体系是根据二十四节气转化为纳甲的规律完成的。根据阳升阴升的不同阶段，完成了卦与天干的统一(魏伯阳月体接受安钢的现实

六爻中，后天不用，60爻用365天。梅花天生四德，不用。所以其实两者是完全不同的。

相似的是，梅花的许多想法也来自方静。

但是梅花六爻各种学说的理论基础是不一样的。

比如古代的法律为什么不说引流消费？因为发泄是因为我生了你，所以你才会发泄我。也就是说，阴在午时运动，所以因为阴在午时运动，所以阴会在午时释放。如果只是中午的话，只会生，不会放。因为下午的力量是太阳和月亮给的，下午的运动是为了创造一个强大和谐的关系。你的阴劲也来源于日月，下午锻炼与你的阴无关。

梅花之所以如此被人津津乐道，是因为梅花容易融为一体，有多种用途。他说，卦的使用是相对于体卦而言的函数。所以体与用的关系是一个相互的概念，所以对于体卦可以强调消耗的问题。

另外，梅花的占卜日期不同，其破卦倾向也完全不同。这一点邵子的《梅花易数》提到过。事实上，邵子的御术确实说明了理学的梅花易数观。

梅可以结合，但毕竟是两种技能，都符合易的原理，但毕竟思路不同。这两者其实是不一样的。