中国农历新年有几个节日？所有这些？谢谢大神，帮帮我。

农历正月初一，俗称“过年”，是一年中最隆重的节日。公职人员放假三天，民间欢乐持续半个月。严格来说，春节从大年初一零点开始，但在此之前的几天内，节日的气氛已经笼罩了千家万户。大多数人忙着做包子，蒸年糕，寓意“年年高”；增加新的碗和筷子意味着增加人口；打扫庭院，买新衣服，以示辞旧迎新；买鱼买肉象征一年有余；有许多农民磨浆做豆腐，他们用谐音“杜甫”希望家庭幸福。但在旧社会，穷人大多在此时逃债，俗称“躲年”，有“过年如过关”之说。这一天，凌晨放鞭炮，家家户户尽可能用三棵生菜(鸡和鱼)来祭拜天地之神，迎接财神和西神，以求发财。天亮前，全家人吃饺子，饺子里大多是素馅。饺子想煮得多，肯定是绰绰有余，意为有余。吃饺子时，饺子里包着糖、花生、铜钱、红枣、栗子等东西，表示吃的人有福了。天亮后，晚辈开始给长辈拜年。在过去，他们不得不低头。现在他们通常只是打个招呼。长辈们准备糖果，把“压岁钱”交给年幼的孩子们，希望年幼的孩子们在新的一年里平安无事。同时，邻居们会互相拜访拜年，主人都会用岩茶、糖果、瓜子和花生招待他们。近年来，“群体崇拜”在政府组织中开始流行。新年祝福经久不衰。初一有很多禁忌。我不扫地，不打水，不动针，不动剪刀，吃东西不烧不烙，不吃肉求好运。走亲访友是春节的一项重要活动，每个人都应该带些礼物。顺序一般是“初二初二初三初四初五”，一直持续到正月十五。朋友和亲戚互相款待，祝贺新的幸福。初五末日正月初五，也叫“五马节”。在这一天，它不被焚烧，也不被烙上印记。一般午饭多是饺子。这一天也被称为“破五”。从这一天起，人们开始谋生，大多数商店在这一天开门营业，为的是打开市场。人民节是第一个月的第七天。在过去，中国的居民在这一天吃各种野菜做成的小豆腐。子川在这一天吃小豆腐，一边吃，一边用筷子或细竹签(刀)勾角，同时念“竹签，竹签，十鼠九盲，脑浆成豆腐渣”。据说吃小豆腐象征吃老鼠脑，反映了人们强烈的除鼠害的愿望。现在，许多人不庆祝这个节日。正月十五的元宵节，也叫“上元节”。元宵节的主要活动是看灯，所以也叫“灯节”。一般从正月十四到十六，市、区的主要街道亮三夜。据民间传说，元宵灯都是吉祥的灯，可以辟邪，可以治百病。所以人们经常举着灯看对方的脸，看房子内外的每一个角落。元宵节期间，夜幕降临，城市里灯火辉煌。到时候全城出动，看灯的人如潮水般流。伴随着看花灯而来的是各种各样的杂耍:秧歌、舞龙、跑狮、踩高跷、划旱船、扮演核心角色、走街串巷，被百姓称为“戏”和“元宵节”。近年来，元宵节是前所未有的。除了展示传统的宫灯、纸灯笼，各种机械化、自动化的彩灯也比以前更加生动抢眼。在元宵节，城市和农村的人们都有吃“元宵”的习惯，即它由糯米粉和糖，绿色和红色的丝绸制成，看起来像一个球，象征着家人团聚。二月二又叫“春龙节”，有谚语“二月二，龙抬头”。在旧社会，农村的许多家庭都有“囤粮”的习俗，通常由户主在这一天的早上玩，即在院子里将草木灰铺成一圈，称为囤粮，中间放一点粮食，祈求丰收。这一天，煤矿工人没有下井，并邀请他们在山野喝酒。中华人民共和国成立后，这一习俗已被废除。现在比较流行炒蝎子豆。据说吃了蝎豆后，一年内不会被蝎子蛰。蝎子豆一般用黄豆炒，有的裹糖面，有的泡盐水，香脆可口。然后用蝎子豆炒面条。此外，现在还加入了瓜子和爆米花，这是炒蝎子豆习俗的新发展。寒食，清明是在冬季至日后105天叫寒食，而清明是在春分后15天。冷食:这一天禁止生火和冷食。史书记载是为了纪念春秋时期绵山烧介子推，晋文公下令修火封禁。此时天气晴朗，阳光明媚，是郊游的好日子。徒步旅行、放风筝和荡秋千等旧习俗现在很少见了。新中国成立后，扫墓是清明节的主要活动，扫墓、添土的民俗也很多。在这一天，机构、学校等组织。在烈士陵园组织扫墓，进行革命传统教育。在清明节，人们有吃煮鸡蛋的习惯。据说清明吃鸡蛋眼睛明亮。博山农民还会在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿，以此奖励它们一年的辛勤劳动，称为“稻牛”。有句话叫“一千个打，一万个骂，清明一碗饭”。这一天，所有的牛都不准干活，不准打骂。端午节，农历五月初五，是人们纪念爱国诗人屈原的节日。在这一天，家家户户都吃粽子，并在门上贴上艾草和桃枝来辟邪。儿童手脚上有五色线，称系命线，脖子上挂长命锁，意为“长命百岁”，手掌、脚底、头部涂有雄黄，以避病人。妇女和儿童在胸前佩戴香囊，用花布缝制，里面装有多种中草药。据说它们可以驱走瘟疫，避邪。这种习俗已逐渐废除，但吃粽子之风依然存在。农历五月十三日，民间传说是关大师磨刀的日子。博山、淄川有“五月十三日，关大师磨刀霍霍，杀了许三”之说。磨刀不误砍柴工，所以会下雨。在过去，通常在这一天举行祈雨仪式，但现在不再是这个节日了。在农历六月初一，农村地区经常用新小麦磨面包和饺子或卷“面”来祭祖，以感谢上帝保佑夏收。桓台居民在这一天祭奠祖先，是为了让祖先看到后人的劳动成果，“趁早”。天日，农历六月初六，也被称为衣服日。过去，人们习惯在这一天拿出衣服和书籍晾干，这被称为“晒龙袍”。据说这一天晒干的东西是没有虫子的。这一天，群众还有吃“炒面”的习俗，即将新麦炒熟磨成面粉，用水和红糖调和，俗称“吃炒面”。据说吃一个夏天可以解暑不拉肚子。夏季至日的二十四节气之一，在这一天多吃冷面。农历七月初七，又称七夕，相传是牛郎织女相会的夜晚。以前有很多姑娘深夜摆香案向织女讨巧，现在基本都废了。中秋节在农历七月十五，也被称为“鬼节”。旧社会有“先邀家来”的习俗。他们大多数人晚上在家祭拜祖先。与此同时，他们拔出了一株谷物(高粱、小米、大豆、芝麻和小米)放在大厅前面。祭祀结束后，他们将“之前的家庭”送走，并将谷物放在大门上，这意味着祈求丰收。淄川以五谷为马，好让祖宗骑回去。如今“拔五谷”之风已废，但祖先崇拜依然存在。农历八月初一，天医日，纪念黄帝和齐伯。旧时有采集露水做眼药胶囊和艾灸的习俗。有的老太太天不亮就去地里采草尖上的露珠，中午用细墨磨成汁，再用筷子沾孩子们的心和周围，称为“点白冰”。民国26年《博山县志》载:“八月出花，洗目，谓除风热，澄明提高。还有，用墨水摸小孩的腹部，表示可以去腹部。”现在这个习俗已经废除了。中秋节是农历八月十五。这一天，大家都希望人和月一样，回省亲的妇女都要回婆家过年，所以也叫“团圆节”，是民间普遍庆祝的重大节日。节日前，亲朋好友互赠月饼、水果等礼物，是“追节”(指结婚后男女借节送礼的习俗)这一古老习俗的演变。民国时期的《淄川县志》中有记载“八月庆中秋，和...婚姻家庭给瓜饼是一件及时的事情”。如今，随着人们生活水平的提高，亲朋好友送的礼物越来越丰富多样。在过去，在中秋节晚上，人们有拜月赏月的习俗。在庭院里，他们为月亮设香案，供奉供品，称为“祭月”。祭拜后，他们分享食物，享受家宴赏月，这被称为“满月”，以显示家庭团聚。现在，各家各户准备更多的盛宴来庆祝。在农历九月初九，重阳节被称为重阳，因为古人认为九是阳的数字。在过去，大多数文人在这一天爬山饮酒或赏菊并作诗，许多人举行庙会。在这一天，有一个习俗，给予蛋糕，以追求节日。民国《淄川县志》载“重阳节，登高饮酒，做枣糕相喂”。近年来，野外登山和赶庙会越来越流行。10月1日，农历十月初一，是人们祭奠祖先的传统日子，在秋季常与丰收一起祭奠，意在报告祖先已全面丰收。这一天，除了烧纸，还会用彩纸剪成一件外套和帽子，在墓前焚烧。有句话叫“十月一日，墓烧寒衣”，意思是先人带了冬衣。桓台大部分居民用“炸馅”祭祖。除了祭奠祖先，子川还在傍晚时分前往野路口，为没有后代的死者献祭，并增添“御寒衣物”。作为冬季至日的二十四节气之一，人们在这一天会吃更多的饺子，这被称为“冬季至日饺子夏季至日面条”。据说吃饺子是怕冻掉耳朵，与“饺子”和“橡皮耳朵”谐音。腊月初八腊八，日本人常以米、豆、枣、花生等煮成“腊八粥”。据说吃了能增加幸福感。近年来，腌制“腊八蒜”得到推广，即大蒜用醋腌制，这是春节吃饺子的调料。这时候大蒜吃起来微酸，醋吃起来微辣，非常好吃。腊月二十三，民间俗称“小年”，据说是送厨子上天说事的日子，所以也叫“小年”。农民们常把谷草、黄豆放在灶台前，表示要把马喂给灶台，让灶台能骑上天，一路顺风。灶王爷就像是献上了拌面和蜜瓜(蜜瓜的意思是粘在灶王爷的嘴上，防止他在天上说坏话)，还念叨着“天公说好话，回宫求好运，少说是非，多带五谷”。供奉后，我会把灶君的雕像撕下来，用纸钱和稻草烧掉，意思是把灶君送上天。要到春节，灶王爷的雕像才会重新贴上来。淄川还有辞官后占卜厨房的习俗，即悄悄出门听人说话，以为是古镜听遗，在《聊斋志异》中有详细记载。现在风停了，吃杂面和蜜瓜的习俗依然存在，同时家家户户都开始置办年货。大多数外出的人在这一天回家。除夕，农历十二月三十日，也被称为“旧岁”，意味着摆脱旧布，使新的。旧时有在大门口贴“门神”，中堂贴“财神”的习俗。现在，大多数家庭贴春联，挂年画，剪贴红色窗花。晚上各家都举行祭祖仪式，邀请“家门前”回家过年，然后派“家门前”在门外烧香烧纸。回拜时，一定要把门塞放在门前，防止鬼魂回拜。晚上，家家户户都在院子里点灯，通宵不睡，称为“守岁”。现在大部分都挂电灯。包饺子，全家人一起吃团圆饭，意味着来年全家和睦幸福。除夕零点，家家户户燃放鞭炮，辞旧迎新。近年来，除夕更是热闹非凡，鞭炮齐鸣满天，央视的春节文艺晚会给家家户户带来了欢乐和笑声。一家人三五成群地坐在一起，倒壶斟酒，喜迎春节。