端午节古诗词分享
观看比赛
题目:“观赛，聚人近流叫龙舟胜。”
围在河边看龙舟赛。
种族交叉
唐代的赵露
西施考虑端午节已经有很长时间了。
看客栈大楼前的发射器。
当鼓声响起时，雷声微弱，
野兽头部的积雪很薄。
汹涌的海浪从人群中脱颖而出，
跃起浪花，争取鸟儿飞回来。
龙刚不相信我，
果然，我拿了冠军。
赏析:这首诗描绘的是端午节赛龙舟的场景，鼓初敲，兽头吐，万人帮喊，多船争。也有人说，这首诗表面上描绘的是赛龙舟的场景，实际上是在讽刺阿谀奉承的小人。一切都有可能改变。开始的并不总是风景。你应该脚踏实地，而不是见风使舵。如何解释风景，有一定的道理。
搭配挑丝
题目:“五色丝扎臂，长命线。”
汉代将蓝、红、黄、白、黑五种颜色的丝线扎成“长生绳”，系在手臂上，可驱疫、辟邪、止邪。
渔民的骄傲五月刘桦是迷人和烘烤
宋代欧阳修
五月，石榴花妖娆枯干，青杨带雨垂落。
五色新丝包饺子。
金盘送，扇盘画双凤。
是沐浴兰花的时候了，菖蒲酒美丽清澈。
叶子里的黄立偶尔会得。
我还是很担心，恨不得打破纱窗梦。
赏析:此词描述了端午节的风俗习惯:吃多角粽子，喝菖蒲酒，沐浴香花。它具有历史价值。但主笔写的是一个闺阁女子的生活:五色新绸包裹的粽子，盛在金盘里，宫女送进来，洗香花浴，做香梦，不料被一声黄鹂惊醒。梦境与现实交织，书写闺阁女子的情怀。欧阳修的词一直很华丽，没错。
角包小米
题目:“以叶裹糯米为角，取阴阳之意赞时。”
角粟就是“粽子”。饺子用玉米包着。图为“以叶裹糯米为角粟，取阴阳裹之意。”茭白是一种以白色竹笋为茎干的水生高草植物。现在的饺子主要是用竹叶、竹叶、芦苇叶做的。
浣溪沙端午节
宋代苏轼
淡淡的汗水微微渗透了的万，
明代端午沐浴香兰。
清川满香。
彩色的线轻轻地缠绕在红色的玉臂上，
付晓拐弯抹角地挂着绿云桓。
美女相约千年。
欣赏:这个词是关于女人庆祝端午节的。第一部分描述了他们在节日前的准备工作，第二部分描述了他们按照民俗，用彩色线条包裹玉臂，悬挂云彩，以庆祝节日。词风豪放的苏轼也有这种安稳飘逸的作品，说明他只有具备驾驭不同风格的能力，才能称得上真正的大师。
吊艾曼
标题:《荆楚风俗门上挂着艾人和毒气》。
荆楚习俗将艾草绑成人形，挂在门户上，以避毒气。
茅毅的五首诗
宋代的陆路旅游
端午节来了，红色的石榴花开满了山村。
诗人吃了两个角粽子，高管在艾蒿上。
还忙着拿药和方子，争取今年能平安生病。
做完这些，已经是太阳西下的时候了，家里人已经准备好了吃喝，他很高兴的喝了酒。
赏析:写这首诗的时候，年过七旬的陆游正在老家生活。今天，这位“万里寻玺，马守凉州”的诗人，终于暂时放下了心事和愤懑，融入了节日的欢快气氛。我们习惯了鲁的“飞霜扫脸，十指压身，一寸心报效国”等诗句，说明了亡国难复，报仇难，苦闷而真挚。这首闲适细腻的人生小诗，真的让我们感到安慰。但是，喜悦中依然隐藏着悲伤，闲暇中也流露着无奈。翁芳还是那个翁芳。英雄老了，但他还是英雄。
古代诗人向来忧国忧民，失意而归。在这样的日子里纪念屈原是比较自然的，所以他们有以下的诗句:
采药草
题目:“五日午时，储集各种药物治病最有效。”
五日正午，阳气最盛，草药治病最有效。比如“午时水”，喝了擦身体就能治百病。
河流颂
唐代的李白
在木兰的船上，管子是在船的两头吹的。
酒里千客，妓女随波逐流。
黄鹤楼里的仙人还在等黄鹤走，而我这次徒步没有机心和白鸥一起游泳。
瞿平词挂日月，楚王亭台空山。
我一高兴就落笔撼五岳，诗成之后，晓奥之声，晓奥之声，直入大海。
如果功名富贵都可以用在汉江，我怕西北会被西北打回。
欣赏:这首诗很能代表李白的特点。它在河边茁壮成长，表现了他对现实的不屑，对美好和自由的向往。李白一直很崇拜屈原，他们的风格也是类似的浪漫。就像这首诗，别出心裁，别出心裁。虽然名气不如酒系列，但也是李白风格上的一大成就。
火药射击球
题目:“射粉球，在唐宫一角，用小弓射之，胜者得食。”
在唐宫里，做饭团、玉米团子(粽子)，用小弓射在盘子里，胜者得食。
5月5日
宋代梅姚晨
屈氏已沉死，楚人不忍。
为什么不是污蔑，而是想做一条龙？
死前恨，死后不恨。
元香碧潭水要看一看前锋。
赏析:梅公一生仕途不顺，但在诗坛享有盛誉。也许是屈原留下了“永不相见”的传统，有名望的文人一生难得有好运气。梅也是一样，所以他会通过屈原写诗来表达他的感情，带着无限的悲痛、苦闷、憧憬和痛苦。但他比屈原幸运多了，至少他有自己的国家，而屈原当时已经是孤身一人了。
给猫头鹰喝汤
题目:“汉郡公孝，赐官坏鸟作汤，故食之。”
韩下令郡县贡枭，做汤，端午节给官员，意为消灾。猫头鹰据说是食母的，所以在端节被杀。
六要钟节
宋代苏轼
手臂上缠着老虎符号，节日也是端午节。
门前爱普绿，天空苍，风筝飞舞。
宗野香飞十里，为酒带来欢乐。
赛龙舟，欢呼呐喊，向河流致敬，吟诵君主之赋。
叹迷迷糊糊，秦吞楚。
陌生人对哭泣和淫荡了解多少？
早晚新亭落泪，泪尽凌阳。
汨罗朱江，相磊已经去世，但有成千上万的断肠的句子。
赏析:苏轼是文学艺术的全才，然而这部很少有人评论的端午佳作，却与其他“豪放”或“婉约”的作品大相径庭。细读之下，寓意深远，独树一帜，令人惊叹。端午节是一个“消邪”的节日，这个“邪”意义重大。围绕端午节的寓意，前后明暗呼应。全诗第一部分“叙说当下”民俗活动，美不胜收；下一部电影追溯“相磊”的生平故事，沧桑无尽，歌声叹息。
养烤饼和鱼鳔
题目:“把新开发的有皮毛有羽毛的人拿到舌尖上，用好话养起来。”
罗宾，发音为“运河巴斯”，也叫“八哥”。图中说它换完羽毛后要割舌头学单词。但是鸟是靠喉咙学会说话的，割舌头不科学。
端午节
宋代的章雷
种族深悲千年。
忠诚的灵魂走了还能回来。
今日国之亡何如？
把离骚留在人间。
欣赏:这首诗悲凉、哀怨、深情，看似简单，实则寓意深远。争悲愤不平中有无限的悲凉与无奈，却明明有“风萧萧水冷，壮士一去不复返”的大度。所以意境直上，宽广，崇高。于是三四句话就自然轻松的来了。虽然这具躯体早已化为乌有，但照亮后人的爱国精神和《离骚》的千古绝唱，将永垂不朽。作为一个学者，这首诗表达了对前人的无限敬仰和敬仰。