民间鬼节是怎么来的？

七月半鬼节的由来/bbs/viewthread.php？农历七月十五是中国传统的一个重要节日——中元节，但“中元节”是中国道教的名称。夏历七月十五日，佛教称之为“笠原节”，民间称之为“鬼节”。当然，道教的中元节、佛教的邦纳节和民间的鬼节虽然表现形式不同，但这三个节日祭祀祖先、崇尚忠诚的文化内涵是一致的。一、道教的“中秋”按照道教的文化逻辑，一年的时空应该分为上下阴阳。而且中国道教认为，养育世间万物的三个基本要素是天、地、水。所以道教把上半年当做天官，下半年当做地官。这里需要说明的是，这里所说的“官”并不是指人类官员的“官”，而是指时空流动过程中的片段，类似于中国围棋游戏中的“官”。中国道教主要产生于中国农业文明发达地区。所以中国的道教一直认为天地玄妙，万物生于大地，水是生命之本，大地含水。也就是说，由于中国的农业文明注重土、水两种元素在人类中的重要作用，中国的道家文化观念中一直包含着以地球为中心观察世界的“本体论”、“认识论”和“方法论”。按照道教的世界观，道教习惯把一年中的正月十五称为“天官”(上半年)“上元节”；下半年，当地官方节日七月十五日称为“中元节”。因为地球含有水，水作用于地球，所以每年下半年的10月15日是“夏媛节”。这三个要素，即上、中、下要素，构成了对道教三位一体世界的系统认识。中国的道教不同于世界上的许多宗教。世界上很多宗教都是神人合一，或者就像基督教一样，讲究“道成肉身”三位一体，使得宗教传播者往往被高度神化。中国道教传教的目的非常明确。道教传播者不是神，而是人。所以道家因材施教。对于智慧高的人来说，《道德经》里的道理讲得很清楚；对于那些智慧不足或者很少有时间深刻反思自身道德伦理建设的人，写故事是为了说明道理。“寓教于乐”是源于中国道教的一种传教方法。中国道教的“中秋节”实际上是一个传播道德伦理的节日，即倡导人们在这一天重视修德。中秋节这天，有思想有时间的人会聚在一起学习老子的《道德经》，互相交流，反省自己。对于一般教众，道教创造了一些“寓教于乐”的故事。比如道教发明，一个叫陈子畦的人娶了龙王的女儿，生了三个孩子，分别是正月十五、七月十五、十月十五“天官、地官、水官”。这“三官”分别掌管着人类的祝福、罪的赦免和拯救这三项任务。他们有着无穷的魔力，要在这三天里巡视世界，检查人们的道德品质是好是坏。但是中国的道教是一个非常宽容的宗教，给人随时改变和更新自己的机会。因此，中秋节不仅是一个赏善罚恶的节日，也是一个赎罪的节日。因此，中秋节也是中国的忏悔节和赎罪节。犯了一年罪的人可以在中秋节过各种仪式。第二，据佛教《兰花节》记载，有一个叫木莲的人，梦见自己死去的母亲沦落为饿鬼的行列，于是给母亲送饭，但屡遭失败。木莲把这件事告诉了佛祖，佛祖劝他为了把母亲从阴间的罪孽中解脱出来，支持和尚多做善事。木莲在7月15日做了一个盆(婆罗门意为“拯救颠倒”)，于是佛教僧侣集体为木莲的母亲念经，将母亲从苦海中解脱出来。可见，佛教徒7月15日的波尼节有两层含义，一是教育人们支持宗教僧侣，二是教育人们多做善事以超越祖先的罪恶，倡导孝道。三、民间“鬼节”七月十五日叫“鬼节”。这可能是因为民间在7月上半月至本月15日期间要烧纸钱和祭祀祖先。这种人与灵魂对话的氛围导致人们说举办鬼节。在中国民间鬼节中，七月初一是鬼门关的开启，死去的祖先会回到人间查看后代是善是恶，后人也会借机祭祀；7月15日是鬼节。7月15日之后，鬼门关。在7月30日之前，如果有人还没有向自己的祖先献祭，他的祖先将在世界各地游荡一年。.....应该说，中国的鬼文化是相当发达的，不能简单地称之为封建迷信而一手将其打倒，其中蕴含着深刻的道德观念，曾经对中国的道德伦理建设起到了非常重要的作用，对拉动一方经济和就业也起到了非常重要的作用。比如过去常见的纸火香行业，解决了一批人的就业问题。和杜锋鬼城一样，自古以来就是旅游胜地，给丰都地区带来了巨大的经济发展机遇。作为中国道教的中元节，佛教的盂兰盆节和民间的鬼节都具有相同的文化内涵，如惩恶扬善、祭祀先烈、崇尚忠孝等。自唐宋以来，7月15日被一些地方政府和家庭借用，成为集体祭祀烈士和忠孝节德人士的节日。也就是说，在中国历史上，7月15日又是一个祭祀国家和地方忠孝节德之人的日子。它不仅指家庭伦理中忠孝节义的人，还指历史上为国家、集体和地方政府的政治、经济、文化发展和地方安全做出突出贡献的人。众所周知，世界上没有鬼，人们心中的鬼，其实是生者对死去亲人的思念。在故土，拜鬼的习俗很浓厚。在历史发展的长河中，每个家庭都失去了很多亲人。他(她)离开了人世，去了难以捉摸的世界。失去亲人当然是最难过最痛苦的事情。土人为了寄托对亲人的无限思念，把这美好的思念之情放在了七月的凌晨。所以，在七月半这个美好的日子里，祭奠冥界亲人，寄托哀思，是土家族最庄严肃穆的习俗。7月15日，家家户户都早早起床。从山上摘一把桐油叶，用它来包熟糯糯的火粑粑。粑粑包好后，放在锅里蒸，然后放在主屋宽大的桌子上，用来祭祀亲戚。桐油叶包裹的粑粑，柔软细腻，喷着一股桐油叶的长香味，祭祖、祭亲之后，大人或小孩才能吃。此时，一家人沉浸在美好的回忆中。日落之后，家家户户都在全力为死去的亲人准备金钱纸香，在红纸上庄严地写下每一个死去亲人的名字，然后放在地上，和金钱纸香一起焚化。为了让每一个死去的亲人都能得到一份丰厚的礼物，在烧纸钱的时候，必须按照亲人辈分的大小和早晚死亡的顺序来安排。每个人都可以拿一堆，每一堆钱纸都要排列好预先写好的名字，以免混淆。烧纸钱的同时，寨子祠堂的祠堂里正在举行盛大的灯会。在宗主的带领下，把各种鬼灯，神灯整理好。主要有鬼灯、钟旭灯、冥王灯、判官童子灯、牛头马面灯等。有观音灯，罗汉灯，三星灯，三彩灯，南极仙翁灯，玉帝灯，王母娘娘灯，瑶池灯等等。这些形态各异、大小不一的灯笼，都是按照大小排列，然后敬酒诵咒祭祀。仪式结束后，把这些灯笼和钱纸香一起烧掉。全寨子每家每户的长辈都把祖先的牌位放在上面，带回家放在神龛上。七月半的鬼节结束了。