五行八卦和天干地支属于道教还是天文历法？

古代测量时间的仪器——标准，通过测量太阳的影子来计算时间和节气的产生，并根据测量结果制定出历法。同时也得到了阴阳鱼最初的图案和概念。从阴阳的盛衰，就形成了三卦，如阳=干，阴阳=阚...然后演变成了八卦。

五行原本不是指五种物质，也源于天文历法。《管子》五行在一岁时分为五季(五节)。指太阳在一年或一个收获季节的五个运行状态。吕的《春秋》直接把五行称为“五气”，意思是把一年分为五季。再比如《左传》？赵公年记载一年分为四季，顺序为五。烟斗呢？《五行》说“确立五行，要在天时”。可见五行只与当时的天气有关，即五行五季。“立五行”的唯一目的就是“定天时”，“定天时”就是定季节。“凌叔？五乱中有“五行有序，四时有分”。可见，在古代，五行被解释为节日或节气。

可能有人会觉得难以理解，既然一年有四季之分，为什么还要再做一次五行之分，也就是五季呢？其实这是一个起源的问题，也就是说，是一年四季的安排，先有五点，后有四点，所以被后人搞混了，就像今天阴历和阳历并用的情况。

彝历以36天为一个月，360天为一年。十个月结束，另外五天(或六天)是“元旦”。平年5天，每四年闰年6天。这样算下来，四年的平均值是365.25天，和回归年(太阳年)的365.2422天差不多。一年有五季，分别用土、铜、水、木、火来代表。一季分公母(或公母，分别为一月土男、二月土女、三月铜男、四月铜女、五月水男、六月水母、七月木男、八月木女、九月火男、十月火女。这是十月阳历，始于夏朝，又称夏历，是古代十日干的源头。

地支起源于农历十二月，农历起源于古代农历十二月每月一次的祭祀活动。

随着各种文明的碰撞融合，十月阳历退出了历史，只在新阴阳历中保留了它的品质。后人把五行学说附加到历法和月令的研究中，和后世的帝王历法、月卡一样，是日常生活的必需品。

由于历法在民间广为流传，成为民众普遍的知识背景和思想框架，几乎是所有知识范畴的普遍模式，也是中国传统宇宙观和历史观的理论基础，古代哲学、物理、化学、数学、医术等都源于此。道士还会使用道教的五绝:山、药、命、相面、占卜。至于提出天人合一，并不是道家的功劳。

解释清楚出处后，我再来回答你的问题，五行八卦和天干地支是属于道教的，还是属于中国古代的天文历法，即五行八卦和天干地支与天文历法密切相关，阴阳学说对天象的存在有着实质性的依据，道教在一些学术领域发扬光大。

从起源上来说，五行八卦天干地支属于天文历法。

楼主可以通知我回答任何这方面的问题。