如何理解中西民族最初的经济生活形态

世界上几乎所有古老和发达的民族都有自己的史诗,如古希腊的荷马史诗和中国先秦的《诗经》。

荷马史诗是古希腊民族的史诗,而诗经是中国古代先民的史诗。比较《荷马史诗》和《诗经》中反映的东西方经济形态,对于理解早期人类社会经济形态的特点有一定的意义。

第一,两部史书中的经济形式

1,荷马史诗

公元前12世纪到公元前9世纪这段时期,在古希腊历史上被称为“荷马时代”,因为荷马史诗是这个时代留给后人的重要遗产,是研究这一历史阶段的珍贵资料。

荷马史诗大约在公元前10世纪开始成型。它由两部作品组成,《伊利亚特》和《奥德赛》。根据史诗描述的内容,写作时间至少相隔50 ~ 100年。

《伊利亚特》应该描述一个更早的时代。据初步统计,全诗提到铜兵器278次,铁兵器只有7次。《奥德赛》叙述了一个后来的时代,提到铁制武器14次。可以判断,史诗代表了青铜时代向铁器时代的过渡,铁器时代已经开始。

到荷马史诗编纂的时候,考古发掘出土的文物证明铁器已经相当普及,冶炼也有了很大的进步。荷马史诗不仅是一部文学作品,也是研究公元前65438年至公元前065438年至公元前9世纪迈锡尼文明后古希腊历史的重要文献。

根据摩尔根对历史时期的划分,荷马时代所反映的古希腊社会大致处于野蛮时代高级阶段的全盛时期,即氏族社会晚期向文明社会的过渡时期。用恩格斯的话说,那是一个从野蛮走向文明的时代:

“在野蛮的高级阶段的全盛时期,我们可以在荷马的诗中看到,尤其是在《伊利亚特》中。完美的铁器、风箱、手摇磨、陶工滑轮、石油开采和酿酒、发达的金属加工转化为手工艺品、马车和战车、用原木和木板造船、建筑作为一种艺术的萌芽、被城垛和炮塔包围的城市、荷马史诗和所有神话——这些都是希腊人从野蛮走向文明的主要遗产。

荷马时代正处于原始公社向奴隶制的过渡时期,大片土地属于公社,但土地私有制已经出现。在这个历史时期,氏族社会开始分化,出现了贫富不平等。例如,贵族“拥有如此多密集的果园和盛产小麦的肥沃土地。”

2.诗经

《诗经》也描述了西周时期的商业活动。如《陈峰东门志》描写当时的商贸活动说:“不,城池也摇。”市指的是市场,说明西周各国都有固定的商品交换场所。《大雅》中有“君子三倍于贾,方为博学”之说。

三重指的是三重利润,君子指的是贵族政客和“职务”,揭示了贵族在商业活动中获取了巨额利润。在谷峰,“月咏家不卖”被用来形容一个不满的女人指责丈夫喜新厌旧,自己像商品却不能随意出售的感觉。

贾是指住在待售商品中的人,“贾用而不卖”就是商品卖不出去。这说明《诗经》时代的商品交换观念已经渗透到家庭生活观念中。《冯伟梦》被认为是写于魏(公元前718 ~公元前700年)时代的一首《弃妇诗》,直接描写了当时市场上的商品交换。

诗中叙述了一个民间女子从恋爱到结婚被抛弃的全部经历,开篇是这样的话:“自保飞身,帛穿身。土匪来交易丝绸,就是来求的。”意思是这个小伙子看起来老实巴交,拿着一块布换我的丝绸。其实他不是来交换我的丝绸,而是来勾引我的心。

这个女人的情人是丝商,女人是缫丝女。商人们用布料交换女装。这里说的“布”,东汉郑玄认为是当时的货币。他引用东汉学者郑重的话说:“布,印在书上,宽二寸,长二尺,是货币,是交易的对象。”。

第二,东西方经济形态的比较

1,人类经济发展

在荷马时代,畜牧业在经济结构中占主导地位。奴隶多从事畜牧业,判断人的富有主要看他拥有多少牲畜。

奥米奥斯在列举主人奥德修斯的财产时,详细列举了奥德修斯拥有的牛的数量。“大陆上有十二大群牛,同样数量的羊,同样数量的猪和广泛散布的山羊”;Itaka岛上有11大群山羊和数百头猪,更不用说任何农业生产了。

这说明当时的财富主要是以畜群计算的。荷马时代的农业经济因其独特的地理环境而不占优势。与荷马时代不同的是,根据《诗经》中的描述,农耕应该在经济结构中占据主导地位。司马迁在《史记·货殖列传》中说:周人居住的关中地区“良田沃土”。

自从夏宇进贡后,我以为我要去外地了。而公刘则适合翟,齐王、齐王乱,文王管冯,武王管镐。所以它的人民还有前王的遗风,好庄稼,好庄稼。“周朝已经是农业社会了。翻开《诗经》,从开头的关雎到结尾的颜屋,都有很多描写和赞美农业劳动的场景。

如《商赋》中强调,当时的天帝以“庄稼”(播种、收获,泛指农业劳动)的努力程度作为考核诸侯政绩的首要标准。

“收获”一词频繁出现在冯伟法坛和七月。如《法坛》怒斥“无收”的贵族过着寄生的生活,《冯祺七月》则反映周人按节气耕种、开垦荒地、播种百种。

2.民族精神

荷马史诗和《诗经》题材广泛,内容丰富,生动地展现了古代东西方政治、经济、文化等社会生活的主要方面,具有重要的史料价值。荷马时代是从晚期氏族社会向奴隶社会过渡的时期。

根据史诗资料,荷马时代前期,社会整体生产水平低于迈锡尼时代,自然经济占绝对优势。也就是说,在每个村庄里,日常生活所需的一切基本上都是当地生产的。

奴隶大多从事畜牧业。农业在史诗中并不占据主要地位,手工业也没有迈锡尼那个时代发达,但也有从农业中分离出来的工匠。荷马的金银技术和其他手工技艺虽然没有到达迈锡尼文明,但也取得了相当的成就,商业贸易一直在发展。

《诗经》所反映的西周,总体上是处于周氏族从原始部落到建立宗法国家的阶段,也反映了从氏族晚期到文明社会的历史时期。

《荷马史诗》和《诗经》中对当时经济活动的许多描述,生动地反映了人类早期经济活动* * *相同的规律,但也揭示了东西方早期社会经济结构的差异。这些差异与其所处的地理环境密切相关。荷马史诗起源于古希腊,那里的岛屿是地球和海洋东部的生活状态。

摘要

正是这些地理因素影响和制约了古希腊的外向型经济和中国古代的内向型经济。

农业用地的短缺给古希腊人带来了贫困,海洋是海洋民族的生存支撑。古希腊人为了生存,很多生活必需品必然依赖海上贸易活动,经济形态也必然以海外贸易和手工业为主,从而形成了外向型经济形态。