一首关于清明节的四言诗
埋葬中的尸骨-埋葬:坟墓。坟墓里的尸骨。说死人是用来嘲讽卑微没有成就的人。
自掘坟墓-挖:挖。你的所作所为就像给自己挖坟墓。比喻有自杀倾向。
墓碑是拱形的——坟上的树有双手合十那么粗。意思是你快死了。这是骂人。最后一根手指已经死了很久了。
水和风服饰——水是装饰品，风是衣服。本写的是美丽的化妆。后来用来形容荷叶和荷花的样子。
三个动作的教学——比喻选择合适的生活环境，有利于教育孩子。
惠子认识我——比喻互相很了解的朋友。
地下涵洞——指承载万物的大地，包容一切河流的海洋。描述包罗万象，含义丰富。
一次夺金——指留下满满一筐金银，不如教一次。如果你赢了，你会得到一张通行证。
委员会很尴尬——优雅而自满。
九原可用——九原:春秋时期，晋国大夫青的墓地就在九原，因为叫墓地；工作:上升，上升。想象一下死者的重生。
全力以赴——全力以赴，意气风发。
汗流浃背的牛——指书堆到柱子那么高，好多牛马都在流汗。描述书籍或著作的财富。
柴火的毁灭——柴火的毁灭:我因为极度的悲痛而骨瘦如柴。老的是指因父母过度悲痛而瘦弱，危及生命。
坟墓是拱形的——坟墓上的树有双手合十那么粗。意思是你快死了。这是骂人。最后一根手指已经死了很久了。
椎牛葬——杀牛盗墓。叫做无所不用其极，穷凶极恶的贼。
椎葬与发掘-杀人与埋葬，埋葬与盗墓。泛指犯罪。
扫墓墓地给人治死葬。残忍的官员将会得到他们应得的惩罚。
挂门瞪眼——以此为烈士殉难的典故。
往陷阱里扔石头——比喻乘人之危陷害人。
杀衣少食——节衣缩食。描述经济
2.清明节的古诗词，四句，五句或六句1，清明是事。
唐萌浩然
京城又是一年一度的清明节，人们的心里自然开始感到悲伤怀念。
马车在路上吱吱嘎嘎地响着，柳城的郊外一片葱茏。
花开了，草长了，鸟儿成双成对地飞翔。
坐在空荡荡的大堂，追忆往事，喝茶不喝酒。
2.清明这天
唐雯·听云
在《青娥画扇》中，春天的树是金色和红色的。
犯了错就穿弱柳风。
马骄避口号，鸡一见开笼。
这出戏是谁拍的？黄鹂与紫禁城分离。
3.清明节向阳坊过马路
宋凡成大
洒上毛巾和雨水，戴上边帽。
山花烂漫柳卧水声。
石马当空立，风筝在空中飞。
人们散去后，黑鸟在正西方和东方。
清明节:清明节又称踏青节、踏青节，在仲春和春末之交庆祝。清明节的名称是根据节气命名的，与此时天气的特点有关。节气一明确，气温就升高，生命就开始繁盛。大地呈现出春天和宁静的形象。此时万物“吐故纳新”，清净明了。
《淮南子天文训》说:“春分后十五，斗指乙，则清明风至”；文章中的“清明风”是一种清爽、清澈的风。岁时百问:“万物生长之时，清净明亮，故称清明。”《历书》:“春分后十五，斗指丁，为清明之用，当万物清净明，当盖之时，万物清净明，故名。清明节气一般在公历4月5日左右，也就是春分后的第15天。
著名的清明节诗歌包括杜牧的《清明》和宋的《寒食在路上》。
3.形容清明节的四字词1，早上寒食，晚上元宵节寒食，指的就是寒食节。
元宵节是指元宵节。整句意思就是每天都像过节一样，过得奢侈，玩得无拘无束。
2.秩序良好，清明节折柳戴柳的习俗后来演变为井边插柳。(这就是成语“井井有条”的由来，也是清明节植树的由来。3.“面桃花”这个成语出自唐代诗人崔护的诗《城头是南村》。
崔护，本名殷公，博陵(今河北省安平县)人。贞元十二年进士，在岭南为官。《太平广记》中有一段关于他的诗的故事:崔护在做学问前一年的清明节独自在长安城南旅行，看到一个种着桃花的农庄。他去敲状元的门，想讨杯酒解渴。
没想到，一个美貌非凡，桃花艳丽的女子开门接待。第二年的清明节，崔虎忍不住去看望那位妇女。
桃花还在，门却锁了，香也没了。崔护失望之余，在门上题写了“桃花相映红”的诗句，以纪念这位美貌非凡的女子。
后来“桃花有脸”演变成一个成语，既可以形容女人容貌的美丽，也可以形容风景的凄美。4.查义煌，一位刚健的将军，浙江人。清明节去一个野庙喝酒，看见庙前有个古钟，能装两块多石。不过，古钟的字迹沾了土，好像是新留下的。
从下面偷窥进去，看到里面有一个竹篮，不知道里面装的是什么。让几个人帮忙，想打开古钟看看，但是一点也动不了。
桓伊更加吃惊，决定慢慢喝，等一等；过了一会儿，一个乞丐拿着食物进来了。我看见他一只手举起古钟，另一只手把食物放进篮子里。
玩完后，古钟就走了，不久乞丐又来了，从古钟下面摸索食物。吃完后探索就像打开盒子一样简单。
所有人都很惊讶。黄奕问:“你既然这么有本事，为什么还要乞讨？”回答:“我吃的很多，没人雇我。”
桓伊劝他参军，乞丐担心无路可走。黄奕把他带回家，给了他足够的食物。估计他能吃五六个人。
换了衣服鞋袜，送他五十金，打发他走。十年后，查宜黄有个侄子在闽南做县令。突然，一位名叫吴六一的将军来访。
交谈中，我问道:“谁是桓伊先生？”回答:“是我叔叔。他跟将军老吗？”说:“是我老师。
离开你已经十年了，我很想你。我希望我们能见面。"
侄子胡乱答应，私下却想:舅舅是有名的贤者，怎么会有吴家的弟子？不久，桓伊来了，告诉他桓伊不知所措，记不起来了。因为对方很用心的询问，所以就去拜访了。
将军病了，在门外迎接。黄奕仔细看着它，从来不知道它，怀疑将军犯了一个错误。
然而，将军的态度越来越恭敬，他送走了其他客人。他甚至邀请黄奕进入第三和第四扇门。当他看到一个女人来来往往，他知道这是一个私人的房子，黄奕停下来。将军鞠了一躬，请黄奕在大厅里坐下。
有人拿来一套皇家服装，将军踮起脚尖换衣服。桓伊不知道他要做什么。几个人把桓伊按在他的座位上，将军以见他父亲的礼物向他致敬。
黄奕吓坏了，更加迷惑不解。将军换上便服，和他坐在一起。他笑着说:“你不记得那个举钟的乞丐了吗？”后来在编修历史(清朝初年的一次文字狱)的案件中，查宜黄受到牵连，入狱，最后活了下来，都是因为将军的努力。
也有心碎的，心碎的，肝肠寸断的，极度悲伤的，悲痛欲绝的。
4.关于美丽的清明四字诗，清明的名句
[清明节]
清明节
清明节(唐代)杜牧
清明节期间，下了很多雨。
路上行人想死。
问当地人哪里买酒省心？
牧童笑而不答杏山村。
寒食途中(唐)宋文志
马上遇寒食，已是暮春途中。可怜江，我看不到罗桥人。北极惜贤主，南瓦为诸侯。旧园断肠处，柳条日夜新。
寒食(唐)韩逸
暮春时节，长安城内处处歌舞，落花无数，寒食节的东风吹在皇家园林的柳树上。夜幕降临了，宫殿里忙着点蜡烛，烟雾飘到了王子和侯爵的房子里。
《门外是事》(唐)
耕者招爱舟，春草青青万顷田；试试去午门看郡国郭，清明有新烟。
《清明》(宋)王禹
我在没有花，没有酒可以喝的情况下过清明节，这样孤独和贫穷的生活，就像寺庙里的和尚一样，一切对我来说都很压抑和孤独。昨天从邻居家讨论新火种，到清明节的早些时候，在窗前照明，坐下来学习。
《苏堤清明是事》(宋)吴伟新
梨花在明处开，游子在春天出城。黄昏时分，歌声收拾停当，万柳归一莺。
《墓上寒食》(宋)杨万里
直接去找老公！这座桥能脱离危险吗？远山枫叶外苍，破屋麦旁孤。春风又来了，新建筑都不见了。梨花为寒食，入节才愁。
《在郊外做事》(宋)程颢
草绿野，春绕山；祝星鸾鸿穿柳巷，却因流水而坐帝都；不要告别酒，免得风变红；再说，今天是清明节，而且还碰上了好天气，很适合游玩，但不能离开。
清明节(南宋)高柱
南北丘陵多墓田，清明互扫。纸灰飞成百蝶，泪染红杜鹃花。夕阳西下，狐狸睡在坟前，黑夜回到孩子们对着灯光笑。人生有酒可饮，一滴未尽酒泉！
《送陈秀彩回沙上省墓》(明)高启
所有的衣服上都沾满了血泪和灰尘，虽然现在战争已经结束，但是回到家乡也会感到悲伤。在风雨中，梨花落了，寒食节也过了，清明节，有几户人家会扫墓会被后人祭拜。
《清江吸引清明日游》(明)王攀
西楼的禁烟区在哪里？绿色的田野和阳光明媚的道路。马嘶杨柳，人笑荡秋千，莺声总教春醉。
《长安清明烟怀》(唐)顾
到了明朝，李皇帝遇到清明，也是把游客赶出紫禁城。九陌芳菲莺声啼，千车马雨楚清。
今天第一次见客，愁中见花厌。春天谁做主，那就更白忙活了。
清明上河图送朋友(唐)贾岛
今天是清明节，几个小伙伴在花园里。天气晴朗，轻轻吹着刘，清明乞新火，人民厨房升火做饭烟。
杜若很长，这篇文章记起了两个智者。人生何时能赶得上，落花前饮美酒。
清明节，和朋友游玉粒(唐朝)。
几个苏春山追卢郎，清明节好烟。回去穿瘦船船头滑，醉踩残花。
风急云飘野，雨落方塘。不忍吟回首，蛙满夕阳。
李政峰《清明上河图·洛阳雨霁》(唐)
明天天一亮就放晴，晚上雨会少一些。千门依旧烟火满，九门无尘。
酒青河桥春，闲宫午。游客爱草，鼓半罪。
《天上有霓裳》清明诗(当代)刘小锋(刘舟)
第一:憔悴坟土，视之为亲人；古往今来失去的东西才是最痛苦的。
(注:丙子，1996丙子年。点评:读过这首诗，去过亲人坟前的人，一定会记得这首诗。
二、丙子清:桃花粉杏花白，雨打枝头树；行人面悄无声息，几座坟墓在哭泣。
(点评:这首诗从写风景出发，用风景表达感情。先写精致艳丽的桃花杏花。风雨拍打着花朵。花儿静静地开放了。写多了雨珠或者悄悄从行人的脸上滑落，中间夹着泪水，然后不远处的几个坟堆里突然传来伤心的哭声。这是一个充满生命气息的扫墓场景，淡淡的悲伤中有一丝丝温暖，让人看到了生命的平淡和人类繁衍的伟大。)
第三:辛弃疾已明:神无情无义，对天下之孝毫无怜悯之心；为了赚一滴小眼泪，我忍着清明的雨。
(注:辛巳:2001辛巳年。小柯:作者谦虚了。评论:读这首诗，仿佛清明的雨都化作了孝子的泪。雨和泪交融在一起，泪让雨苦不堪言。哭的不就是孝子的心吗？)
第四:风在雨中吹奶奶，雨在风中打奶奶；每年的这一天都有人流泪，每年都有人放在坟前。
第五，阴阳没有办法沟通，清明找坟；少泪纸钱，少水少酒看人。
第六，路边枯草发芽的生意，一点点新绿妆枯黄，即使没有下雨，我依然流泪，外婆的坟在云的旁边。
第七:坟前土新堆旧，坟前植被枯绿；音容笑貌应在此，多少春光将湮没在黄尘中。
丧葬祭祀名品
江城子毛毅记得正月二十那天的梦。
苏东坡悼妻词赏析
十年生死两茫茫，不以为然，刻骨铭心。千里之外一座孤坟，荒凉无处可谈。即使相见不相识，也是满脸尘土，鬓角如霜。
晚上，我突然梦见回家，小轩的窗户正在装扮。相顾无言，唯有泪千行料断肠处年年月夜，短松冈。
5.清明节的四字成语1，早上寒食，晚上元宵。
寒食是指寒食节。元宵节是指元宵节。整句意思就是每天都像过节一样，过得奢侈，玩得无拘无束。
2、井然有序
清明节折柳戴柳的习俗，后来演变成在井边插柳条。(这就是成语“井井有条”的由来)，也是清明节植树的由来。
3、面桃花
“面桃花”这个成语出自唐代诗人崔护的诗《京城南村》。崔护，本名殷公，博陵(今河北省安平县)人。贞元十二年进士，在岭南为官。《太平广记》中有一段关于他的诗的故事:崔护在做学问前一年的清明节独自在长安城南旅行，看到一个种着桃花的农庄。他去敲状元的门，想讨杯酒解渴。没想到，一个美貌非凡，桃花艳丽的女子开门接待。第二年的清明节，崔虎忍不住去看望那位妇女。桃花还在，门却锁了，香也没了。崔护失望之余，在门上题写了“桃花相映红”的诗句，以纪念这位美貌非凡的女子。后来“桃花有脸”演变成一个成语，既可以形容女人容貌的美丽，也可以形容风景的凄美。
4、一般大力
查宜黄是浙江人。清明节去了一个野庙喝酒。他看到寺庙前有一座古老的钟，可以装下两块以上的石头。不过，古钟的字迹沾了土，好像是新留下的。从下面偷窥进去，看到里面有一个竹篮，不知道里面装的是什么。让几个人帮忙，想打开古钟看看，但是一点也动不了。桓伊更加吃惊，决定慢慢喝，等一等；过了一会儿，一个乞丐拿着食物进来了。我看见他一只手举起古钟，另一只手把食物放进篮子里。玩完后，古钟就走了，不久乞丐又来了，从古钟下面摸索食物。吃完后探索就像打开盒子一样简单。所有人都很惊讶。黄奕问:“你既然这么有本事，为什么还要乞讨？”回答:“我吃的很多，没人雇我。”桓伊劝他参军，乞丐担心无路可走。黄奕把他带回家，给了他足够的食物。估计他能吃五六个人。换了衣服鞋袜，送他五十金，打发他走。
十年后，查宜黄有个侄子在闽南做县令。突然，一位名叫吴六一的将军来访。交谈中，我问道:“谁是桓伊先生？”回答:“是我叔叔。他跟将军老吗？”说:“是我老师。离开你已经十年了，我很想你。希望能遇见你。”侄子胡乱答应，私下却想:舅舅是有名的贤者，怎么会有吴家的弟子？不久，桓伊来了，告诉他桓伊不知所措，记不起来了。因为对方很用心的询问，所以就去拜访了。将军病了，在门外迎接。黄奕仔细看着它，从来不知道它，怀疑将军犯了一个错误。然而，将军的态度越来越恭敬，他送走了其他客人。他甚至邀请黄奕进入第三和第四扇门。当他看到一个女人来来往往，他知道这是一个私人的房子，黄奕停下来。将军鞠了一躬，请黄奕在大厅里坐下。有人拿来一套皇家服装，将军踮起脚尖换衣服。桓伊不知道他要做什么。几个人把桓伊按在他的座位上，将军以见他父亲的礼物向他致敬。黄奕吓坏了，更加迷惑不解。将军换上便服，和他坐在一起。他笑着说:“你不记得那个举钟的乞丐了吗？”
后来在编修历史(清朝初年的一次文字狱)的案件中，查宜黄受到牵连，入狱，最后活了下来，都是因为将军的努力。
6.唐代清明的诗词，杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
问当地人哪里买酒省心？牧童笑而不答杏山村。江南清明时节，细雨纷纷飘，路上的旅客都魂不附体。
问当地人哪里买酒解酒。牧童只是笑笑，指着杏花深处的村庄。那天是清明节。下雨的时候，诗人杜牧正在路上走着。
清明，虽然是一个花青柳绿、春光明媚的季节，但也是气候容易发生变化的时期，经常赶上“嘈杂的天气”早在梁朝，就有记载说清明节前两天的寒食节期间，经常出现“大风连雨”的情况。
如果清明那天下雨，还有一个特别的名字叫“浇火雨”。就是这样一天，诗人遇见了。
诗人用“此起彼伏”这个词来形容那天的“瓢泼大雨”，真是太棒了。“此起彼伏”，如果用雪来形容，应该是大雪。
但是写雨却正好相反。让人感觉“此起彼伏”的不是大雨，而是毛毛雨。这种毛毛雨正是春雨的特点。
毛毛雨很多，是那种“像天上的脆雨”的雨。它不同于夏季的滂沱大雨，也绝不等同于断断续续的秋雨。这首《雨后》正是抓住了清明节“泼火浇雨”的精神，传达了“作冷欺客，柳暗花明又一村”的凄美境界。
这首《此起彼伏》自然描写了春雨的意境；但不仅仅如此。它还有一个特殊的功能，那就是它实际上描述了雨中旅行者的心情。这首小诗，没有任何艰涩的词语和典故，用非常通俗的语言写成，没有管理的痕迹。
音节非常和谐完整，场景非常清新生动，境界优美有趣。诗歌在风格上也是自然的，而且是按顺序写的。
第一句解释场景、环境、气氛，是“上”；第二句是“成”，描写了人物，表现了他们悲伤迷茫的心态。第三句是“转”，但也提出了如何摆脱这种心态；而这直接逼出了第四句，成了整篇文章的亮点——“他”。在艺术上，这是一种由低到高，逐渐上升，高潮放在最后的手法。
所谓高潮，不是一览无遗，而是耐人寻味的回味。这些都是诗人的闪光点，也是值得学习和继承的。