今天的春节和宋朝的春节有什么异同？
北宋初年对各级官员的着装颜色作了严格的规定，如三品以上为紫色，五品以上为朱红色，七品以上为绿色，九品以上为青色。至于普通人，只能穿黑白。
缠女人的脚
缠足是中国封建社会的一种陋习。女子用布帛绑紧脚，使脚骨变形，脚型变小，美观。元末明初，陶《南村辍耕录·缠足》载:“道山新闻曰:(南唐)李后主宫女貌美善舞。已故大师制作了金莲花，高六英尺，用珍宝、丝带和流苏装饰。莲花作品是瑟瑞莲的。你娘脚缠丝，使其苗条，弯腰作月牙状，素色袜舞云，旋绕，有凌云之态。.....因为大家都有效，不如用弓。这样就可以知道从五代开始就有了。比如西宁，元丰之前人少。这几年大家都很有成效，做个失败者很丢人。”清代1664年(康熙三年)禁止缠足，1668年解禁。太平天国也禁止缠足。辛亥革命后，缠足之风逐渐废除，建国后彻底根除。
在宋代，文人、农民、工人和商人在行业中的特征都可以从着装中辨认出来。
宋朝对士、农、工、商的服饰有严格的限制。孟元老《东京梦记民俗》记载:“他们卖药占卜，皆带冠。至于乞丐，也是有规范的。稍有懈怠，众不允。各行各业士农工商数百人，衣着各有千秋，不敢超越。据说如果用香裹香，就是把高帽戴在背上；质量仓库(当铺)管东西，就是穿不穿带帽子的索比(黑)衬衫。市场上的行人会知道这是什么颜色。”可见，在宋代，除了服饰上的等级差别，还可以看出他们所从事的行业。
宋代的饮食相当丰富。
北宋的东京和南宋的临安是当时南北饮食的两个交流中心，从中可以看出当时饮食的地位。北宋东京引进了南方烹饪技术，改变了过去北方人粗放的饮食习惯。在那里，北专、石楠、樊川等几大菜系相互竞争，使得餐饮业更加丰富。宋朝南迁后，随着大量北方人的移民，东京的餐饮业也进入临安，使得南北饮食再次沟通，形成了“饮食混乱，南北无别”的局面(吴梦(16))。据《东京花梦录》、《孟良录》等文献记载，宋代的烹饪技术已经相当高超，有煮、烤、烤、炸、煮、炖、蒸、打蜡、蜜、拔葱、酒、冻、签、盐、捧、泡等。
鲜艳的瓷砖
所谓瓦，“谓其来则崩，易聚则散”(《吴梦里行》卷19)，是城中娱乐、经商之所。北宋东京又称瓦子为瓦舍、瓦西。瓦里有许多栏杆之类的东西组成的小表演场所，称为勾栏。据孟元老《东京梦记》记载，当时东京著名的瓷砖有新门洼子、桑家桥洼子、周西洼子、朱康门洼子、周北洼子。其中桑家洼子大大小小的勾栏有50多处，“内空心瓦、莲花棚、牡丹棚、里瓦子棚、夜叉棚、大象棚最大，可容纳千人”。“瓦中有许多药，卖卜，饮旧衣(卖旧衣)，探，吃，刮，纸画，作歌等等。我整天住在这里，没感觉。”宋朝南迁后，大批艺人南迁临安，临安的瓦舍勾栏也迅速繁荣起来，超过了东京。到南宋中期，临安城内有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、乔普瓦，北瓦最大，有13勾栏。市外有20种瓷砖，如千虎门瓷砖、嘉惠门瓷砖、后朝门瓷砖、小雁门瓷砖、四通关瓷砖、建桥门瓷砖、艮山门瓷砖、米市瓷砖、老瓷砖、北关门新瓷砖、阳坊瓷砖、王家桥瓷砖、兴春瓷砖、赤山瓷砖、龙山瓷砖。这些瓷砖中也有大量的勾栏。南宋末年，北洼有13个勾栏。
宋代杂剧
宋代杂剧是一种由滑稽表演、歌舞和杂剧组成的综合性戏曲。北宋流行于东京，南宋流行于临安。一般来说，一场演出由四个角色组成，有些角色加一个人。北宋杂剧分为“艳段”和“正杂剧”两部分。“颜段”是日常生活中熟悉的东西，是在戏剧表演之前进行的。“郑杂剧”分两节，表演一个完整的故事，是杂剧的主体。南宋时，杂剧分为三部分，即“艳节”、“正统杂剧”和“杂服”。“杂装”由民间滑稽戏演变而来，作为杂剧后的散段，又叫“杂班”或“拉扣”。后来北方杂剧逐渐发展为元杂剧，南方杂剧逐渐发展为宋、元杂剧。
宋代的除夕
在宋代的农历除夕，根据梦梁璐的记录，人们要“清洗家庭，改变他们的门神，挂钟馗和钉桃符号”。贴门神、钉桃符主要是为了辟邪避灾，祈求新的一年好运。门将原来用的是钟馗，古代传说中可以扮鬼驱邪的。北宋后期，秦琼和唐朝名将尉迟敬德取而代之。人们还贴上年画来增加节日的气氛。由于印刷技术的进步，当时出现了木版年画，方便人们购买和张贴。宋人也有除夕守岁的习俗。《东京梦录》载:“士之宅，围坐炉群，久不能眠，谓之守年。”文渊的《评瓮之闲》评论说:“虽然养老之事接近儿戏，父子聚在一起喝酒欢笑，但夜不安眠，这是人所喜欢的。”
宋代的元旦
宋代正月初一，三更过后，五更来临，鞭炮声响彻云霄。宫殿里不仅会响起鞭炮声，还会为元朝举行盛大的仪式。普通百姓也竞相放鞭炮，开始拜天地，祭祖，互拜年。同事、亲戚、朋友拜年时，要出示名刺(即名片)。如果不能亲自去朋友家拜访，就派人骑着马到每个朋友家喊几声，留下姓名刺，表示来拜年了。节日里也有很多娱乐活动。比如北宋的东京，元旦有三天假期。“学者和普通人从很早就互相庆祝了...(芳香)用彩棚装饰，盖着梳子、珍珠、衣服、花、领袜、靴子、鞋子，玩得很好。歌舞厅与歌厅之间，车马交叉。”到了晚上，“贵女赏看，入市观看，入店饮食，习以为常，不笑不讶”(《东京梦中国》卷六)。南宋临安，元旦入夜，烟火灯笼等娱乐活动很多。
“一岁除了鞭炮……”
王安石的这首诗题为《一月天》。在古代，农历正月初一被称为元日，也称为元旦，俗称新年。
宋代踢毽子
踢足球，古称蹴鞠，是一项古老的足球运动，始于战国时期。本来是实心球，到了唐代发展成了气球。唐的《初学》中说:“在古代，它是用羊毛纤维捆扎的。今天用的是蒙皮，用的是轮胎做内侧。是通过窒息来实现的。”唐朝的足球不仅有皮，还用动物尿泡当膀胱。当它充满空气时，可以通过密封空气端口来踢它。唐代的球门也由汉代的“聚玉”、“居士”发展为带网的球门，即在球场两端各插两根柱子，柱子之间拉一张网。比赛规则由汉代的每队12人改为每队6人，双方各有一名守门人。所以唐代的足球比赛已经比较接近现代了。
足球在宋代相当流行。宋人写了踢足球的书，如《蹴鞠图册》。踢球者组织的足球团体有“圆形俱乐部”和“云起俱乐部”。当时有两种不同的踢球方式，一种是在比赛中设定进球和进球数，另一种是在比赛中踢球。花样有上百种。除了脚，还可以用头、肩、臀、胸、腹、膝等部位来处理球。瓦栏踢球是游戏中踢球的模式。到了宋代，足球高手辈出。高俅，苏轼书卷气极了，后来当过大臣。一次偶然的机会，他在宫里向段王(后来的宋徽宗)展示了他的技能。段王非常欣赏，把他留在这里，经常和他一起练球。称王后，高俅升任丞相，担任朝廷最高武官20年。还有一个道士很会打球，能“使弓(球)缠身，终日不落”。
图片描述
开封市的索国寺牌楼
索国寺是中国著名的佛教寺院之一。始建于北齐，当时叫“建国寺”。后来毁于大火。在唐睿宗，建国寺得到重建，并改名为“大索国寺”。明朝末年，黄河泛滥，开封被淹，索国寺的建筑全部被毁，清朝重建。索国寺占地约545亩，寺内有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼等建筑。大雄宝殿是索国寺的正殿，原名“荣盛殿”，高14.6米，中间五门，宽七间，深五间。寺内藻井有龙，四周及平台上建有白石栅栏。在宋代，由于其适中的地理位置，索国寺成为了一个繁华的民间贸易和娱乐场所。据宋代《燕翅录》记载:“东京索国寺，亦为瓦瓦之城，僧宅星罗棋布，中庭可容万人。所有的商业交易都在其中，那些寻求将商品卖给资本再出售的人，必定是由于此。“可见当时索国寺周边的交易市场非常繁荣，尤其是在节日的时候。五颜六色的灯光秀让索国寺彻夜通明，观灯人彻夜未眠。图为索国寺重建的牌楼。
宋代女性服饰
此图选自河北井陉宋墓壁画《道连图》(临摹)的一部分。这三个女人穿着双排扣窄袖夹克和打褶的白色纱裙。他们正在用熨斗熨新织的纱线。整幅画反映了宋代妇女的服饰和她们劳动的场景。
宋墓壁画《宴图》
这是1951发掘的河南省蔚县白沙镇一号宋墓前室西墙壁画。这幅画高约90厘米，宽约135厘米。画面采用砖雕与绘画相结合的方法，男女坐像、桌椅、卷帘等凸出壁画5 ~ 10 cm。卷帘和挂帘下，正中央放着一张八仙桌，桌上放着酒壶和酒杯。在桌子两边的扶手椅上，坐着一对中年男女。那人在右边，戴着蓝帽子，穿着圆领长袍；那个女人住在左边，高高的发髻，深红色的外套，白色的裙子，他们手拉手坐着。图后是水波纹屏。在屏幕前，三个女服务员和一个男孩站着，拿着痰盂、盒子和果盘等待他们的主人。在这幅壁画的对面，还有一幅女词人的音乐画。图中有11人。其中一个打扮成男人，举起双臂跳舞。还有人手持各种乐器，左右站立为舞者伴奏。把两幅画放在一起看，对面坐着的那一男一女应该是墓主人。他们神情肃穆，欣赏着对面的女艺妓音乐。这是宋代墓室壁画中的一个流行主题。墓中复杂的砖雕梁和拱门，加上墓主人的日常生活，把黑暗的墓改造成了温馨的家庭。这幅画真实地反映了宋代服饰和家具的特点，也展示了当时富裕的人们享受生活的场景。
宋代厨房
《宋代厨房》这幅图反映了当时的食品加工场景，出自1958河南偃师九流沟宋墓出土的画像砖。左图为暖酒厨子，头戴高冠，身穿小袖双排扣夹克，站在方炉旁，炉上放着酒壶，厨子正在拨火暖酒。中间一个是厨师。她穿着一件有领窄袖夹克和一条有腰身的长裙，手腕上戴着手镯。她正准备一边收拾桌子上的鱼，一边挽着袖子。方桌旁边有洗鱼的锅，还有煮鱼的炉子和锅。右边几个女人忙着倒水做饭。全图反映了宋代的烹饪技艺和饮食习俗。
百子春游图(部分)
这是南宋苏汉臣所画的《百子戏春》中的“舞狮”。这幅画描绘了一个左手拿着绳子的孩子和一只右手带着镀金眼睛和银牙的狮子。狮子张着嘴，摇着尾巴，由两个穿着狮皮的孩子装扮。旁边的三个孩子正在看戏，形成了一个男孩子和狮子玩耍的舞蹈场景。“舞狮”是人们熟悉和喜爱的传统民间舞蹈。最早关于舞狮的记载见于三国时任伟孟康的《礼乐史》注。纸条上写着:“像个男人”“今天玩鱼虾狮子，你也玩。”最早的舞狮形象是新疆吐鲁番阿斯塔那墓出土的两人装扮的狮子。
宋代非常流行舞狮，尤其是孩子们兴高采烈。这一时期的舞狮讲究武艺，表演往往与打斗相结合。狮子有时会吐烟火，以增强威武勇猛的气氛。这幅关注儿童生活的风俗画反映了宋代民间舞蹈的盛行。这幅画现藏于北京故宫博物院。
宋代蹴鞠图
这是宋代铜镜背面的花纹，表现的是一男一女在花园里踢足球。这幅插图是以铜镜图案为基础的。那时候的足球是用八个尖尖的皮做的，就是一个充气球。图的右边，一个高髻的女人在踢足球；左边，一个拿着锄头的人，身体前倾，接住了球。这种双人踢球的方法叫“双人场”，也叫“打二”在踢球的人旁边，有两个人在观看和娱乐他们。
对了，宋朝没有红薯和西红柿。