求《本草纲目》中的“水部”一文
？《本草纲目》所列药物13种，其中《李时珍》注明为新药的有11种。
1.水？李时珍在《药》的标题下说:“叫穷倒雨，穷倒雨。”考证“流水”一词，解释其在《辞源》中有死水之义。降雨和混杂雨是指大量和丰富的雨水。由此可见，流水是大雨中带走的积水。关于耷拉水的由来，李时珍引用晋代医生程无忌的话说:“仲景治伤寒于宅，身黄。麻黄甚至用红豆汤。如果用没精打采的水，取其薄味，无助于保湿。”这段话引自程无忌《伤寒论注》卷五。可见，活水之药在以前的著作中已有记载，并非最早见于《本草纲目》。
2.神水？李时珍引用金门的故事说:“五月五日午时下雨，若削竹竿锋利，有神水在其中，浸出入药。”可见，农历五月初五中午下雨时，砍下的竹竿沥出的水是神水。同时可以看出，这种神奇的水早在之前的金门就有记载，并非最早发表在《本草纲目》中。
3.节约用水？李时珍说:“一年二十四节气，一为上半月，水之气。”
品味，随变而变，这是天地之气候，不受地域限制。”由此可见，太阳水是二十四节气之水。如春水始，清明水。
4.水镜吗？李时珍在他的发明下说:“阿京现在在兖州阳谷县，也就是孤东A县。”考阿井，就是现在阳谷县东北部阿城镇的“古阿井”。这口井里的水是阿井。？5.水在车辙里？李时珍在《药》的标题下说:“路也是车的轨迹。"他还说，"主要用来治风，五月五日就洗，很好。“车辙是指车轮压出的痕迹。可见车辙里的水是车轮压在泥土地面上的凹痕里的积水，所以要在农历五月初五带去处理。
？6.溺水？李时珍道:“这是黄马蹄蟹做的菜水。”考证，“次元”定义为用盐腌制的剁碎的咸菜。人们通常腌制蔬菜，如芥末和卷心菜。比如苏颂说“紫芥菜纯紫可爱，使之最美。”可见石灰水就是用盐腌制咸菜产生的黄色卤水。李时珍说它“酸咸无毒”，有“吐痰饮食”的功效。？7.铜锅滴水吗？李时珍没有说明药名，总结了它的解释。他只引用了于娟(生卒年为1438 ~ 1517)的话:“药性滑，上能上，下能泉，以四期末煎为宜。”据测试，中国古代常用铜锅来测量漏水量。这种漏过铜锅的水，就是铜锅滴水。可见这水在李时珍之前就存在了(生卒年1518 ~ 1593)。
关的著作中已有药用记载，并非最早见于《本草纲目》。？8.削尖水？李时珍没有说明这种药的名称，只是在其附件下引用了吴秋的《活心制》，说:“痛在耳，磨刀。”
铁浆可以通过滴加来固化。“可见，磨刀水就是用蘸水的铁刀磨含铁的水。同时我们也可以知道，这种水在以前的著作中已经有了药用的记载，而不是最早发表在《本草纲目》中。？9.泡在蓝水里？李子
时珍在药的发明下说:“蓝水、染布水，都取蓝、石灰能杀虫解毒之意。”他还在一种名为《草步蓝湖》的药的标题下说:“南方人挖地造坑，用蓝浸一夜，加石灰搅至千倍，去水即蓝黑。也可以晾干，用蓝宝石染色。”据考证，蓝色是指加工蓝色染料的植物，主要是蓼蓝。蓼科植物。可见，浸蓝水是用蓼兰和石灰加工蓝色染料过程中产生的水。
？10.洗手洗脚？李时珍没有说明这种药的名称，只是引用了宋代王怀印等人写的《太平盛辉方》作为其主要适应症:“病后疲乏，或因梳头，或食物复发，同饮有效。”很明显，洗手洗脚就是洗手洗脚的水。这种水在宋代的医学中已有记载，在《本草纲目》中并非首次发表。
？11.喜儿汤？李时珍没有说明药名，只是总结了一下。他只在其指示下引用了前任的《延寿秘录》，说“胞衣不停，取灯，不告。”在古代有烧开水的意思。可见，洗小儿汤就是洗小儿身体的温水。此药在前人著作中已有记载，并非最早发表于《本草纲目》。？通过以上的初步考证和解读，笔者发现在《本草纲目》水部新增的10种药物中，耷拉水、神水、铜壶滴水、磨刀水、水洗手脚、小儿汤等6种药物在《本草纲目》中首次被列为药物品种，而非《本草纲目》中首次。因此，我们可以得出一个结论，《本草纲目》中的新药既包括书中首次公开的药物，也包括书中首次公开的药物。
二、对国土资源部新药品种的考证
？《本草纲目》收录的药物有61种，其中李时珍注明为新药的有21种。
？1.宋卡？李时珍并未说明药名并加以概括，而是引用普济方在其附件下云:“牙宣为害虫，宋卡与荆芥叶一同研究，每日三擦。”他还引用《神医院》云:“风疹痒，不可忍者。宋卡磨它，拿一个空心暖酒一块钱。”他还引用《千金方》云:“体印而穿，宋卡以醋制，易干而易毁。”检查赤字意味着红色。宋卡，即红土，是一种红色的土壤，也叫红土。这类土壤粘性强，酸性强，主要分布在我国的长江以南地区。这种药早在唐代孙思邈的《钱进方》等方中就有记载，最早见于《本草纲目》。
？2.孙土？李时珍没有说明这种药的名称，只是引用了他的前辈《药真人真事》中的话:“人破土犯法，治小儿哮喘病，但按九宫见太阳在何处，取其土煎汤饮之，哮喘病就定了。”可见，太阳土是根据太阳照射的“九宫”方向借用的，这是迷信。这种药在以前的著作中已有记载，并非首次发表在《本草纲目》中。
？3.千步峰？李时珍在药物的集中解下说:“这一家走在地上，从地上起来，是人和鞋接触形成的。”可见千步峰是别人家地面上隆起的一个小土堆。这种小土堆是因为人长期进进出出，鞋底从地里带进来的土堆积而成的。
4.烧尸场上的土？李时珍没有说明这种药的名称，只是在它的附件下面引用了《本草笔记》，说“恐怖梦幻，烧人骨灰，放于枕中行走，止之。”他还引用方的话说:“脚底流汗，烧着地面，在鞋底蔓延。灰也可以。”可以看出，焚尸场的土壤是古代火葬场的土壤(往往带有死者的骨灰)。这种药早在唐代陈藏琦的《本草纲目集》等前人著述中就有记载，并不是《本草纲目》中首次发表。
？5.白蚁泥？李时珍没有说明药名，也没有概括其解释，只是在其主要适应症下说:“恶疮肿毒。如果你使用松散的土壤，用黄丹油炸，磨碎，然后涂上香油。拿的越多，停的越多。”白蚁是一种昆虫，主要以木材为食。白蚁泥是白蚁(以松树为食)的粪便。？
6.蚯蚓泥？李时珍在标题说明下并未说明该药的来历，而是在附件中引用《方》说:“水出耳，成疮。蚯蚓粪是最后一根稻草，吹了。”他引用方的话，“牙？宣璐蚯蚓泥，水，面团，煅红，地面，和蜡猪脂肪，三天。”可见蚯蚓泥是蚯蚓的粪便。唐代孙思邈的《钱进方》中已有记载，最早见于《本草纲目》。
？7.蜗牛泥？李时珍没有说明药名，只是在其主治下说:“主治恶心呕吐，取螺蛳，用水浸泡，取泥晒干，火酒调和。”据测试，人们经常在水中吃蜗牛，排泄粪便后再加工食用。蜗牛泥是蜗牛排出的粪便。
？8.白鳗泥？李时珍没有说明药名，也没有集体说明，只说是“主治火疮”。用水把泥洗干净，炒一下，拌上香油。“顾名思义，再类比蚯蚓泥的来源，白鳝泥就是白鳝鱼排出的粪便。
？9.狗尿泥？李时珍没有说明药名，集体说明。他只在其适应症下说:“主要用于孕期伤寒，这样孩子就不会摔倒，敷在腹部也容易干。”顾名思义，狗尿泥就是狗经常撒尿的湿泥。
？10.窖泥？李时珍没有说明药名，集体说明。他只在其主指下说:“主蜂蝎咬，取之，用之。”顾名思义，尿坑泥就是人们经常撒尿的坑底的湿泥。
11.粪便沉淀物？李时珍没有解释这种药的名字，只是总结了一下。乃引《圣迹通志》附曰:“丁肿。将粪、蝉蜕、全蝎等分成等份，捣成钱饼，放入香油中炸熟，温服。我满身疮痍，丁出来了。”可见粪坑的底泥就是人们经常拉粪的坑底土。这种药在宋代的《圣纪总录》中已有入药的记载，在《本草纲目》中首次发表。
？12.屋檐下溜泥？李时珍没有说明药名，做了概要说明，但在其附件下引用了《肘后》说:“蝎子螫人。蝎子有公有母，公的在一个地方痛苦，用井底的泥封住，很容易干；女人痛得把所有的地方都拉出来，用泥巴封在瓦沟下面。如果没下雨，就拿淡水，从屋里倒泥巴。”可以看出，屋檐下的泥是雨水从屋檐通过瓦沟浇到地上产生的湿泥。如果没有下雨，你可以用新从井里打来的水浇房子里的泥。这种药早在晋代葛洪的《肘后》中就有记载，并非《本草纲目》之首。
？13.田中泥？李时珍并未对药名作出说明，只在其主治下说:“马蝗入人耳，取一盆枕闻其气而出。马蝗误入胃而把酒和一两升衣服吞下去的人，应该从中受益。”顾名思义，田里的泥就是稻田里的湿泥。
？14.乌代泥？李时珍在这种药的解释下面，列出了它的别名:乌蝶泥、娃娃茶。他说，“我父亲或我丈夫是乌迪内人，他们说的都是不同的语言，没有正字法。”他还说:“乌迪泥是爪哇南部、暹罗、老挝和现在的云南制造的。云是将细茶粉装入竹筒中，两端塞牢，埋入泥沟中，久取出，捣碎煮沸而成。小而湿润的最好，大的次之。”考海茶，也就是现在的儿茶。李时珍的名字是指茜草科植物钩藤的干燥提取物，主要产于印度尼西亚、新加坡等国，古代可能从爪哇、暹罗(今泰国)、老挝等国传入。李时珍所说的“今产于云南等地”是豆科植物儿茶(catechu Acacia(l . f .)Willd)的树枝或树干的干燥提取物，主要产于云南西双版纳等地。此药在元代已有“甘、苦、微寒、无毒”、“化痰清热、止渴利尿、消食降气、清心少眠”的记载。此外，李时珍还引用黄继之(65438+5世纪中叶)的《本草纲目力》说:“鼻涕流，子茶末吹，好。”可见此药并非源于《本草纲目》。
？15.涂妍？李时珍在药的标题下说:“这是泥渣石灰窑，又轻又弱又丑。”而在其附方下，前人的《积德堂方》说:“白秃蜡梨已于灰窑中烧红土四两，白草一两，雄黄一两，五倍子矾六两，三钱轻粉一元，最后猪胆汁混匀，刮净后揉之。这也是一个奇迹。”可见土壤是石灰窑中烧制的赭红色土渣。这种药在前人的方剂中已有记载，并非最早发表在《本草纲目》中。
？16.甘果？李时珍在这药的解释下给出了它的别名:卖金银壶。又说:“吴人收集瓷屑，磨成粉，筛去得粉，称之为我粉，用胶和化学品做壶，以卖金银。”现在的坩埚是由粘土和石墨等耐火材料制成的。还有一个考验就是瓷土，方言里也叫坩埚土，就是纯粘土。所以李时珍说的也是一种坩埚制作。
？17.李时珍在他解释的标题下说:“被沙烧的人。”考证有和稀泥的意思；也就是粘土。纯粘土也叫高岭土，白色，也叫粘土。砂锅，也就是现在的砂锅，是一种用沙子和泥土做成的锅。
18.香烟胶？李时珍说:“这是熏牛皮的炉子上和烧瓦窑上的黑土。”并在其附件下引用前人的《基德汤芳》说:“牛皮血癣，香烟胶三钱，冷水石三钱，明矾二钱，胡椒一钱半，为末，蜡猪脂混揉。”陈藏琪道:“我留不住胞衣，但灶起后手指不离黑土，五点饮。”考研胶，一种药物，是牛皮中的油状液体加热滴在厨房表面时，随着时间的推移而积累的深棕色凝胶。以前该药多产于湖南、湖北、四川等地，现在因多为化学皮而很少生产。该药早在唐代陈藏启及前人基德汤芳的著作中已有记载，最早见于《本草纲目》。
？19.百草枯？李时珍在这种药的解释下给出了它的别名:墨在焦，墨在焦。又说:“这是灶的量，是烟灶里的墨烟。其质轻细，故称霜。”可见百草枯是各种杂草(百草枯)燃烧后附着在灶台内壁或烟囱内壁的黑色烟灰。因为它像霜一样轻和细，它被命名为白草。李时珍引用宋代苏颂的话说:“消化停滞，可用于下药。”附录下引用唐代孙思邈《千金方》说:“尸无知觉，搏动如初。厨房里全是墨水、水和饮料。”引用宋代《证本草》说:“头疮疮须用醋汤洗之，草雾加一点点腻粉，生油敷之，治之。”可见百草枯这种药在唐宋时期医学家的著作中就已有记载，并不是在《本草纲目》中首次发表。
？20.门砂浆灰？李时珍没有说明药名，专心研究，只在其主要适应症下说:“金疮止血。还有各种疮，切蒜搓到出汗。”门臼，即门墩上的一个小圆坑，用来安装门轴。门砂浆粉尘，也就是这个小圆坑里堆积的粉尘，主要由门轴和门砂浆摩擦产生的木粉和粉尘组成。
？21.香炉灰？李时珍没有说明药名，也没有概括其解释，只是在其主要适应症下说:“若跌扑金刃，则伤之，其止血生肌。香炉库，主疥疮。”香炉是一种用陶瓷或金属制成的用来烧香的器具。香炉灰，即烧香后落入香炉的灰烬。这种香一般是用木屑混合香料做成的细条。燃烧后的灰烬已基本灭菌，有止血作用。至今人们仍用这种灰外敷治疗外伤出血。
？通过以上的初步考证和解读，可以得出结论:在《本草纲目》土壤部的21种新药中，前补风、白蚁泥、螺蛳泥、白泥、狗尿泥、尿坑泥、田中泥、香锅、砂锅、门臼灰、香炉灰等11种药为第一。宋卡、太阳土、火葬场的土、蚯蚓泥、粪坑的泥、屋檐的泥、乌蝶的泥、灰、草雾等10种药物，在李时珍之前的相关医学著述中已经有记载，这是《本草纲目》第一次被列为药物品种，而不是第一次在《本草纲目》中发表。同时，乌蝶泥是植物的干燥提取物，但李时珍没有对这种药进行深入研究，错误地将其归为土药。另外，笔者认为《本草纲目》土壤中的白蚁泥、蜗牛泥、蚯蚓泥、白鳝泥等药物都是动物粪便，如果按其自然属性分类，应该归为一类。