武强年画的分类
(1)刘赠送珍珠。
王祥科去了考场，他的妻子给了他一颗宝珠以鼓励他在考试中获胜。
②青云写了一本书
秀才赵旭许配给王贵彦，王贵彦被王宓赶走，暂时住在客栈里。桂颜派侍女青云去写书。两人一见钟情，科考中了之后就结婚了。
(3)白媚娘借伞
钱塘的一个扫墓人徐贤，通过西湖遇到了白蛇和青蛇同舟的第二个女孩。因为下雨，徐贤把自己的伞借给了白媚娘，约定了一次拜访给她送伞，并且结婚了。
这种三联很少见，造型优美，具有东方女性的特点。
2.繁花盛开
花瓶的主要图案是象征男女爱情的凤凰牡丹。瓶插牡丹、菊花、百合，象征富贵吉祥、夫妻和睦。水果盘里的桃子、佛手柑、葡萄和切开的多籽西瓜代表着多籽、多幸福和长寿的美好愿望。还有吉祥的花和水果，如“莲藕”和莲(莲)籽、莲(莲)花(女)，还有黄瓜，是“瓜”的比喻，体现了美好幸福的夫妻生活。
3、雷宇申屠
最早的门神是申屠和雷宇，在古籍《山海经》中有记载。
4.洛阳出土北朝毛宁石室门神。
这幅年画上刻着两个头戴钢盔、身穿透甲的武士形象。他们身体粗壮，长着眼睛和胡须。他们手拿神盾相对而立，形象充满了夸张的元素。整个形体和饱满的构图已经开始具备后世门神绘画的特点，这是理解早期门神形象的重要遗产。这种类型的门神一直影响着后世的年画。
5、秋庭打宝贝图
它是苏汉臣的一部巨著，成功地描绘了儿童生活经验的探索和模仿。对环境的描绘占据了画面相当大的一部分。院子里假山美不胜收，芙蓉盛开，野菊花美不胜收。它不仅能指出季节，还能起到衬托孩子美好形象的重要作用。
6.年代久远的地图
描绘庆祝新年的节日绘画。画面中，门神贴在门和厅门上，门框上装饰着桃符，正厅里摆放着祖宗牌位，门前的庭院和大厅里都有客人在场，庭院里还有婴儿在玩耍，充满了欢度新年的欢乐气氛。
7.西米图
这幅画描绘了人们熟悉的古代四大美女:赵、王昭君、班戟和绿珠。1，新一排外国烟阵攻占樱花。
这是中国近代史上的一出戏。它将罂粟(鸦片的原料)拟人化为女妖“樱旭华”，被戒烟的破军俘虏，如“地花丸”、“一口无情的气息”、“绿茵龙”等，形象地表现了戒烟的决心、药物和方法。它是反抗帝国主义和用鸦片毒害中国人民在舞台上的反映，它的艺术价值和历史价值是非常宝贵的。
2.河间府进行大演习
画面采用焦点透视，构图对称，阵容庞大，体现了中国历史上传统训练的一次大变革。
3.日军和德军攻打青岛
反映日军与德军在青岛激战，弱肉强食，中国领土被外国列强侵占。
4.盟军新条约会议
民国八年(公元1919年)，以孙中山为总统的南方军政府派代表赴唐与以徐世昌为总统的北方政府代表在沪开会。图为代表们骑着马，仪仗队扛着枪，骑兵挥舞着蓝天白旗，插在屋顶的五色旗寓意着五家的和睦。人民要求和平，希望南北统一。结果协议失败，战争的灾难还在继续。
5.战滦州
齐鲁联军和冯军队组成了安，张于1927年6月成为安的大元帅。1928年春，南京国民政府部署北伐攻克张，张在沈阳皇姑屯车站被日军击毙，安解体。9月，陆贽盟军残余部队在滦州东部遭到强奸。图为滦州激战。
6.四川真镜全貌
有电灯，有电车，有汽车，有飞机，有西式建筑，有竖起烟囱的工厂，有主干道，有警察站岗，有坐在黄包车上的摩登女郎，这些都是城市的新变化，受西方科学文化的影响。还有戴着帽子、穿着长袍马褂的行人、商贩等各种社会现象，构成了半封建半殖民地的城市风光。当时被称为“西部风光”的年画让农村人大开眼界。根据图片和标题的对比，图片并没有体现出“四川全景”，但或许是上海“四川路”的全景。
7.女校放对图
废除科举，提倡西化，女校习武，反映了中国的教育改革和社会进步。
8.豆子选择
在建立民主政权的过程中，翻身的农民认真行使权力，用豆子当选票，选出自己信任的干部。以农村院子为背景，更加深刻地突出了一个女人在选举中在选民中的地位，具体反映了社会的重大变化。构图饱满，色彩明亮，使严肃的主题变得活泼、欢乐、喜庆。
9.捍卫我们的好日子
抗美援朝保家卫国的群众运动广泛开展，农村儿童积极参加和平签约，反对侵略战争。
10，劳动换荣耀
体现新社会对劳动的尊重，歌颂农民的积极性。1，天上地下的神
包括神、俗世神、人神、鬼神、儒释道等民间神，所有民间信众应有尽有，形成一个群体，各就各位，享受人间香火。由于开口大小不同，神的数量也不一样，也有“全神”和“小神”之称。
2.两个佛头
这是天地之神之一。
3.六个佛头
也是天地之神。这幅画风格简单，形象突出，线条圆润，构图有序，具有浓郁的乡土味道。神灵把道教和佛教融为一体，也说明了民间信仰的复杂性。
4.观音
观音是大乘佛教中的菩萨。因为它的大恩大德和百万人的帮助而受到信徒的尊敬。它是中国最具影响力和宗教性的神之一。
5.上上下下。
这幅图的上半部分是关羽，下半部分是财神，俗称“上官蔡霞”或“上官蔡霞”，可以带来官运和财运。
6.关公
这幅画构图紧凑，但人物不够完整。怀疑是打印纸尺寸缩小，画被剪了。
7.富贵荣华。
财神和他的妻子并排坐在一起的这张照片通常被称为公众的财富和母亲的财富。
8.三人炉
这个灶神两边各有两位夫人，俗称三人厨。整幅画表现了民间艺术的童稚之美，是北方民间版画中的杰出作品。
9.灶神(鸡犬炉)
体现了民间对灶王爷又敬又畏的双重性。
10，镇宅神判
这幅钟馗气势磅礴，气势高昂，身披铠甲，身披长袍，须发飞扬，舞着七星剑。画面侧面有五个雷神符号，下方绘有珠宝，表示驱邪降福的功能。用朱砂印制，适应朱砂驱邪的习俗。人们俗称钟馗为“判官”，故称“镇宅判官”。因为是用朱砂印的，所以又叫“朱砂判官”。
11，上视图和下间隙
观音菩萨和关君一起画了同一幅画。观音在上，关公在下，故称上观下关。因为观音观和关公的关子与升官二字谐音，也意味着官运亨通，永远兴旺。
张天师12
5月，天气越来越热，容易发生肺结核和流行性疾病。端午节挂张天师像，以除瘟疫、辟邪，是民间习俗。
13，镇宅祝福神
这是单门神，开了一个小口，是给穷人家贴单门用的。因为只有一张图，假装正面。将军细眉凤眼，面红耳赤，五绺长髯，帅盔鳞甲，夹克衫，左手髯髯，右手剑。他坐得威严，姿态威严。他的空间虽小，但看起来威严非凡。飘带使人物达到了无声行驶的效果。上面的招牌上标有“镇宅祈福神”的字样。1，鞭锏门将
腊月三十贴新门神是惯例。民间最流行的是“鞭、锏、门神”。根据这个神话，人们认为秦琼和尉迟敬德是守门人。武强年画中的门神构图饱满，造型夸张，雄伟壮观，气势非凡。
2、门神(五子得三元喜讯)
出自五代末晋时期燕山地区窦“五子中考”的故事。
取自过去的科举，为的是取“三元喜讯”的音义，体现生儿育女成才的美好愿望。
3、五福(名利、好运)
两个男孩各骑一只公鸡，每人分别举着写着“名利”和“好运”的横幅。以《鸡鸣》的“龚铭”取“功名”的音义，男孩头上戴的牡丹花象征“富贵”，形成“功名富贵”的吉祥语另一个男孩头上戴着菊花，寓意“吉兆”，与“吉”有着相同的吉祥含义，鸡在世俗观念中是辟邪的吉祥之物。几只蝙蝠，取“福”字的音义，象征幸福，故称“五福”，表现了古人对幸福的向往和追求。
4.1937日本人把中国从“七七事变”中解救出来，中国人民奋起抗日。吴强出版的传统门神上印有醒目的“抗日救国”口号，将保护家园的门神变成了保护国家的卫士，将这一民间艺术传统的爱国精神发扬光大。
5.这幅保卫边区的一体化创新城门图，是在1938晋察冀边区政府成立后创作的。构图、人物、战马姿态都直接脱胎于武强的古门画，出现了所谓的“旧瓶装新酒”，在中国年画史上翻开了新的一页，是较新的品种。
6、戳刀门神这个武学门神，两人都头戴盔甲，对面手持大刀，人物都是白面长须，心地善良，却又不失威严的气势。
7、四季平安。这副门童发梳双鉴，身着彩衣，手持金元宝和金钱，肩背莲花牡丹，面带微笑，边走边舞，活泼健壮。这幅名为“四季平安”的画作上的祝贺词反映了人们年复一年庆祝，繁荣和赚钱的愿望。
8.彩莲韩隐李灌金城这副门画表现的是一个娃娃拿着一个元宝，钱坐在元宝上，旁边是钱囤和聚宝盆，后面挂着一串钱的摇钱树。娃娃穿着花花绿绿的衣服，扎着辫子，长长的头发，脸蛋丰满帅气。图中突出了堆积的财宝，标题为“富贵连着银汉，是金城”，预示着财源滚滚，天天都在制造黄金，正好符合人们的致富愿望。
9、大戳锤门神武强一带习惯称站在金瓜上的将军门神为戳锤门神。按画面大小分为大戳锤门神和小戳锤门神。
10，福寿童子这一对门童头戴紫金冠、项圈，脚穿虎头鞋，花衣上饰有生辰快乐二字。他们一手拿着一个莲花盘，上面有祝福生日的字样，另一只手拿着一个花瓶，里面有三把戟或金色的收获。谐音的意思是升上三级，平安昌盛。图的彩版虽已失传，但墨线版保存完好，古朴典雅，体现了北方小门画的典型风格，在武强门人中具有代表性。
11，麒麟松滋
麒麟是传说中的神兽，它的出现是民族吉祥的标志。在古代，麒麟常常与后代的美德联系在一起。在这一对门画中，骑在独角兽上的婴儿戴着紫金冠，穿着花外套，一手拿着笙，一手拿着桂花或牡丹。空中有蝙蝠在飞，比喻你儿子的出生。
12，春节，万象更新
春牛，意为“春回大地”；以常青树和大象的谐音比喻“万象更新”牛和大象是很好的吉祥物，孩子代表未来和幸福。
堆集13
鸡陈思，门上有一只鸡的古画。这幅鸡图有一副对联，题为“世界和平；五谷丰登”，祝风调雨顺，国泰民安。
画面造型简单，色彩明亮，形成喜庆的气氛，表达了农民祈求新年、寻求幸福的朴素愿望，传递了农耕文化的古老信息。1，福禄寿三星
三星是人们喜欢的吉祥神。福神源于幸运星，即木星和老星，即“天官”，年画“天公保佑百姓”到此；沈璐来自人民，富者亦富。沈璐的画以富家巨富画像为原型，沈璐是赐官赐名之神；长寿是南极的老人。古人说，寿星出现，国泰民安。
2、五条致富之路这是一幅展现文武神及其下属对于天下的财运衰落的年画。中间的桌子上放着摇钱树和金元宝，两边分别坐着代表最美好祝愿的财神赵公明和代表钢鞭的财神。另一名幸运使者和利市仙官带领钱龙和宝马站在两厢。前面是呵呵和刘海抬着一箱箱的钱串，男婴和幸运使者推着满满一车的财宝，充满了节日的气氛。
3.神仙的生日
这幅画中间有一个聚宝盆，两边排列着以钟离权、吕洞宾为首的八仙形象，寿星骑鹤的形象出现在上面，构成了八仙过生日的情节。画面中祥云与蝙蝠的衬托，进一步增强了作品的吉祥喜庆色彩。
4.大花瓶(富贵)
花瓶上的图案是祥云、美丽的太阳、三颗星(蝙蝠)、鹿(鹿)和长寿(寿星)，这是对星星崇拜的生动反映。一个没有忧愁的姑娘，象征长寿，牡丹，象征富贵，放在瓶子里，寓意“忘忧长寿，富贵平安”。花盆里长着万年青和鸡冠花，祝愿万年青和好运。
5.鲤鱼跃龙门
过去科举取官，学生只有在考试中被选拔出来才能进入仕途。传说鲤鱼跃龙门成为成龙，后人把科举称为“鲤鱼跃龙门”。图为孩子们玩鱼灯笼，跳舞，表现了这个情节。
6、双喜花瓶(靠窗)
贴在洞房窗户两边，每个瓶子上都有一个“双喜临门”的字，是典型的前婚标志，表示双方都是幸福的。一个红色的瓶子，一个绿色的瓶子，红色和绿色是幸运的。“瓶”与“屏”谐音，瓶内插花，意为“屏中生花”。还有佛手和采摘的石榴、桃子，寓意“石榴开白子”、“长寿(佛手、桃子)”，祝你生活幸福，婚姻美满。
7.丰饶角
人的发财心理和欲望在年初最强烈，所以赚钱成宝的形象也最受欢迎。这张图中种在聚宝盆里的摇钱树，财源滚滚，也最符合人的心理追求。
8.八仙过生日
张、韩湘子、、曹国九、、蓝采和、何仙姑等八仙过生日。老寿星在中央，八仙拿着自己的仪器站在两边。这幅画是人们在节日或老人生日时使用的。
9.八仙对联
相传元代八仙有一句话。关于这个组合，众说纷纭。有两个版本，一个是水平的，一个是垂直的。作品有:李老君、孙真人、杨坚、白猿、陈抟、东方朔、沉香、刘海。每个人都有一个感人的成仙故事，但它不像八仙那样贴近人们的生活。1，水浒传
以多变的边界形式，分为六幅画面:深水冲锋东郭争锋、朝天王认东溪村、公孙胜应集七星为义、宋武举十字坡、朱家庄射红灯、梁山好汉斗卢俊义。画面的边界追求变化。人物虽然按照传统戏曲着装，但特色鲜明，画面结构紧凑。他们能在狭小的空间里画出复杂的情节和场景，使观者领略到丰富的内容，如横坡店铺的和谐、索超与杨志争功的愤怒、与卢俊义战斗的英雄们的出场，都栩栩如生，栩栩如生，显示出武强年画的艺术特色。
2.金沙滩去开会
年画是韩畅在双龙节上看武戏，有舞台剧场景。杨走上前去与他们竞争。杨大郎识破阴谋，准备射箭。廖天庆王大惊失色。廖、各就各位，一场大战即将展开。画面人物众多，阵营分明，表情各异，耐人寻味。
3.铁弓边
这些年画生动地表现了当拉开铁弓时，陈母女的惊喜。
4.小武夷拿白菊花
故事看《小武夷》，拍成京剧。在年画中，房鹿和石鼎在一边，文瑶和颜飞在另一边。双方剑拔弩张，呈现壁垒分明的生动面貌，生动逼真地再现了舞台表演场景。
5.西游记。
此图以灯光的形式展示了西游记的故事片段。
6.胡延庆敲鼓
此图胡延庆三次去开封登记敲锣打鼓，试图拆分凶僧欧子英的故事，是胡家江金鞭故事发展的高潮。画面中，胡延庆正在擂台上激战，为哥哥报仇的陆在一旁观战。包拯和文坐在擂台两边的芦苇棚里，台下还有孟强、焦玉、杨、王多嘴、李惠塞等人。双方对立，忠奸分明，反映了群众的爱恨情仇。
7.昭阳宫
明朝隆庆死后，李燕飞抱着她的小儿子万历皇帝，听政府的话。他的父亲李良谋篡位，想放他走，但不听许、等老臣的劝阻。许阳第二次领兵入宫，将始皇帝赐给许的青铜锤呈上，于是改头换面说了一番话。李飞意识到她把国家托付给了老大臣，于是李良被俘了。
8、24孝图
传统绘画中宣扬孝道的历史由来已久。汉代有《孝经传》和《孝经图》。元代，郭守正收集了24幅孝图并画成画，广为流传。这幅《孝经》采取小图的形式，用简单明了的构图展现故事。古拙的风格是简单朴素的。虽然只有几个人物，但却生动传神。每幅画都配有两到四句诗。比如《蚊子满身是血》的题目是“九岁黄翔，孝名天下。”夏凉枕，冬暖被床”，通俗易懂又能概括主题。
9.狐狸边缘
学者张躁爱上了由狐妖变成的美女春燕，并与她结合，但她不能生病。她的父亲要求和尚林琳茂降妖。春燕被抓获并请求释放。他愿意把五华洞的天书送给林，说山下的温泉可以治好张的病。林放了他，带了上山。老狐狸知道后很生气，他打算危害庄园设计。然而，狐狸和感情很好，林为他们主持了婚礼。老狐狸别无选择，只能烧掉庄园。
10，空城计划
诸葛亮驻扎西城，本部精锐全部出动。他惊悉街亭失守，司马懿大军离西城不远。紧急情况下，他下令城门大开，坐在城头上拉提琴喝酒。兵临城下，司马懿大军压境，见大疑，赶紧退兵。当发现空城急着回军时，赵云已经被调了回来，堵住了道路，杀了司马。
这种灯是以黑与白的关系为基础，以红、黄、蓝三原色。模型简单笨拙，透露着历史的古韵，具有版画的艺术特色。1，十缺
用十二张图展示一些人贪得无厌的行为。这幅画风格简单，形象生动，具有浓郁的地方特色。
2、杠铃官
《杠铃盒官》是民间春节的花展。这幅画中，坐在吧台上的官员由一只猴子扮演，穿着补服，脖子对着珍珠，应该官阶很高。他得意洋洋地摇着手中的羽扇，前面有个猴魁举着“禁止吸烟”的横幅。当年清廷有意闹得沸沸扬扬的“禁烟”，不过是一场猴戏。讽刺大胆辛辣，一针见血，可以算是早期的漫画了。
3.猴子抓住了草帽
这是大人教孩子说的儿歌，有启发性，生动有趣。图为一只猴子在抓一顶草帽。
4、有针对性地抱怨
这张图夸张的画出了各种尖点。其中有两个人在比较中互相不服气，于是起诉官员。没想到，军官和县官也是尖尖的，而且更尖。画中题写了一首诗:“原告犀利，被告头更尖。不派两个人，小费就有角。尖上刺多，还得数官。”矛头的批评对象毫不掩饰地直指贪官。在嬉笑怒骂中暴露其丑恶本质，观者甚乐。
5、老鼠抱怨道
这是一幅幽默的年画，以漫画的形式展现了一只老鼠被猫捕食，向幽冥告状的故事。图中所绘为耿年，民国九年(1920)清顺城画铺绘刻，从中可见现代武强年画的绘刻水平。但由于纸张类型的变化，这幅画的两面已经切割不完整，其切割年代较晚，以至于看不出全图的原貌。
老鼠娶了女人
武强年画中的老鼠结婚了，婚礼队伍的仪式是人类婚礼习俗的写照。灯笼火把吹打着，新郎已经变身人形，青蛙牵着马，新娘红衣坐在轿子里，但是前面的麝香猫已经抓住了前面的老鼠，看来整个队伍都不可避免的被猫吞了。整幅画充满了乐趣，让人看了。
7.和孩子玩，和学校玩
在一所私立学校里，王老师睡着了，一些天真顽皮的孩子戴上了老师的眼镜，一些在课堂上模仿老师的样子等等。，生动地展示了孩子们的个性。
8、蛤蟆要嫁人
这幅画青蛙结婚的有趣之处在于，它的仪仗队完全模仿了民国时期新式婚姻的样子。新娘和新郎都是成年人。他们穿着考究。新娘坐在五颜六色的车里，新郎用兔子代替了马。其他西式的鼓乐队玩的很开心。它有着浓厚的童话色彩。
9.一行程序
该图用生动的图片生动地说明了一句俏皮话。有很多有趣的东西可以看，比如“猪八戒照镜子——里里外外都不像人”“一个还没结婚的姑娘剪尿不湿(也就是小孩子的尿不湿)——有空的时候意思是忙的时候用”“武大郎扮夜猫子(也就是猫头鹰)——人和鸟那样玩”等等。图形对比，挺搞笑的。1，渊明爱菊
这幅画展示了一幅灯笼画。陶渊明和男孩子们在田野里兴奋地捧着菊花，表现了诗人对傲霜菊花的喜爱和高尚情操。
2.浩然寻梅
这幅画是一幅灯笼画，画的是孟浩然骑在驴背上，在白雪皑皑的乡村。他肩上扛着一朵梅花，两个男孩陪着他。构图和圆明爱菊一样。他们应该是一组的。推测还有“西河恋鹅”和“周茂书恋莲”，组合成四个爱情人物。丢了。
3.喜之爱鹅
图为王羲之观察思考大雁的动态，如何运用到书法中。
4.周子来连
与王羲之爱鹅、圆明爱菊、浩然爱梅并称“四爱”。
5、洗砚图
这幅画是成套灯画之一。示文学士依书案坐于乡间，案上置杯、壶、笔、书等物。前面一个男生在水池边洗砚台，引来一群鱼来凑热闹。屏风上题着“洗砚，鱼吞墨，兆金榜”。此图以大黑显示天空，并配有铭文，与文字形成鲜明对比。构图疏密相间，艺术上类似明代的书籍、版画插图。
6、狗救星
唐朝泰和年间(公元827-835年)，广陵人杨胜养狗。我总是随身携带，最喜欢的是形影不离。一天，杨胜喝醉了，在草地上睡着了。冬天，草枯了，有个放羊娃在烧，风很大。狗围着杨胜大叫，但是杨胜没有醒来。它反复跑到附近的池塘里淋湿，然后上岸躺下来弄湿杨胜周围的干草。杨胜在大火中幸存了下来。图上的题词写着:“杨胜的好狗从古代传到现代，狗有湿草报恩。”
7.以雪山为例
画刻以实景表现，造型简约，刀感平淡，浑厚有力。具有浓郁的版画气息和乡土气息。1，命中金枝
这套小窗花展示的是唐朝名将郭子仪的儿子艾国因为自以为高贵，没有去参加郭子仪的生日聚会，而被升平公主殴打的故事。公主怒气冲冲地进了皇宫，郭子仪把她的儿子绑在寺庙里认罪，皇帝和皇后和解了。2.锦上添花图绘有花瓶、花篮、李子、菊花、荷花、牵牛花，配以柿子、葡萄、佛手、南瓜等水果，繁花似锦，果实丰富，可谓锦上添花。3.一切顺利。左右两图为古字“长寿”，中间为佛教吉祥物“盘长”。它无头无尾，循环往复，结合“长寿”二字，寓意循环落实，万事如意，长寿吉祥。4.四大名山和风景名胜的名称是:越来越好；夜晚烛光下的旅行；拜访山里的朋友；历经艰难险阻。5、庆忌花鸟“喜眉”，一般认为喜鹊是报喜的祥瑞鸟，能感知人际关系，故称“喜鹊”。俗话说“喜鹊啼，喜事来。”喜鹊爬上梅花，寓意“喜气洋洋”。《燕儿通奇》中，两只燕子栖息在桃柳丛中，圆月如镜，象征着幸福的生活。燕子知道什么时候守节，冬去春来，说明爱情是忠贞的。在荷花鸳鸯中，一般认为鸳鸯是一种同命的鸟，经常生活在一起，躺在美丽舒适的荷花丛中，比喻夫妻之间的恩爱和谐。宋代周敦颐的《富贵白头》“爱莲说”，比较了多种花卉，称牡丹为花中之富。图上两只白头翁栖息在牡丹枝上，以示富贵，白头偕老。6、小窗花这是一组用窗花制作的小图片，内容是一个爱情故事。《桑慧远》中，鲁国大夫秋胡回到家乡，在桑园意外地遇到了相恋多年的妻子罗敷，表现了罗敷对爱情的忠贞。《洛神》，三国时，魏国的曹植夜里做了一个女神梦，于是在洛水相遇，结下了良缘。《拾得玉镯》明代陕西世袭指挥家傅鹏遇见一位姑娘孙玉娇，并爱上了她。于是，她以玉镯为媒，与玉娇许下承诺。《小牛郎》是根据河北民歌《小牛郎》改编的一个村姑和一个小牧童载歌载舞的画面。《陈妙长》，宋代，一个尼姑陈妙长在安堂遇见了潘碧正，并爱上了他。突然听说潘碧正要离开尼姑庵，求老摆渡人过河追上她。《仙女窗花》这是四幅用钢笔画在窗花上叠印的小画，是为了祝福一个女人过生日。内容是:《麻姑仙首》，相传东汉时麻姑成仙，三次见沧海变。她可以把米丢成珠子，用灵芝酿酒庆祝生日。全世界的人都用麻古图祝女人生日。何仙姑，唐朝零陵人，成仙后长生不老。是八仙唯一的仙女。《嫦娥奔月》中，传说古时候嫦娥吃了丈夫后羿向太后乞求的长生不老药，飞升到月宫，成为长生不老的仙女。《神女散花》是佛经里的故事。释迦牟尼派天女到维摩诘撒花，祝愿他康复。从此引申为祝贺“健康长寿”。1，狮子
狮子是一种野兽。其画像随佛画传入中国，经过再创作，成为温顺可亲的吉祥神兽。它的造型是满身的毛和耳朵，巨大的眼睛和眼睛，妩媚可爱，是一个富有想象力的艺术形象，与自然的狮子有很大的不同。一对石狮子经常被放在宫殿、寺庙或豪宅大门的两侧，作为守护装饰和辟邪，也是权力的象征。民间以为是天赐神兽，谁画狮子就画绣球。绣球是古代爱女中男人抛出的爱情信物。因为可以辟邪，给孩子，所以它的画像很受欢迎。有些地方还被当作孩子的守护神来崇拜。
2.泰格
老虎在民间被尊为百兽之王，它能征服山林。在古代，老虎也被视为神兽。在《山海经》中，申屠和雷宇用芦苇将鬼魂绑在老虎房里。在、韩、应劭的风俗中，也认为老虎能吃鬼，所以古代流行在大门口画老虎以辟邪拜鬼。武强年画很受欢迎，其中老虎被雕刻成中堂和门画，挂在室内，起到了保护镇宅安全的作用。
3.小女婿
这幅画是为了配合婚姻法的颁布，倡导婚姻自由而创作的。
4.刘巧儿
这幅画是为了配合婚姻法的颁布，倡导婚姻自由而创作的。
5、指太阳的升起
这幅古版画上刻有清晰的创作年份(民国即1913)，可以准确知道这一时期武强年画的时代风貌。
6.昆虫香精
图中的昆虫都是拟人化的“虫灵”，一个“灵气”从头顶浮现，现出原形，是祈求丰收的神马。在周朝，就有为了避免农作物上的害虫而祭祀昆虫的记载。后人在各地建有八座蜡像馆和虫王庙，供奉虫王刘猛。
7.猴子表演杂技
图为动物玩什么杂技，猴子的表演最有趣。从他们的表演中，我们可以看到当时各种杂技节目的表演。画上的题词写着:“唤猴听其言，猜拳打马心，延(沿)绳跑羊狗钻圈，变戏法小猴犟(玩)善，刀山上玩碟碗。”是杂技史料的形象。
8.[文学作品]睡美人
9.纺织图
除了协助田间耕作和家务劳动，农村妇女的纺织已成为她们工作的主要方面。这幅图有条不紊地展示了女性从事的所有纺织过程，如打花、纺纱、上浆、冷却、卷绕、织造等。虽然只有几个人物，但他们的表情都相当生动，也有小孩打鸟打狗、两只鸡打架等有趣的情节，生活气息浓厚，为了解那个时代的农村纺织生产留下了生动的资料。这是一幅独特的农村民间图画。