中国古典历法

我更喜欢用日历而不是月历。

一本厚厚的日历，就是整整一年。每当我撕下一页，它就翻开新的一页——一个光明开阔的日子——等待我用微笑填满它。我喜欢日历每一页背后未知的“明天”，我喜欢它隐含着一种希望。“明天”是生命中最迷人的字眼。人生的定义就是拥有明天。不像“未来”那么遥远和空洞。它在门外等着。走出今天，走向崭新的明天。明天会是什么样子？当然，这很可能取决于你。你快乐，那是快乐的一天，你无聊，那是无聊的一天，你匆忙，那是匆忙的一天；如果你静下心来，你会发现你无法改变昨天，但你可以决定明天。有时候看起来你是被动的，你是被生活选择的。其实你也在选择生活，不是吗？

每年一月，我都会在墙上挂一个新日历。当你翻转它时，光秃秃的纸滑过你的手掌，散发出墨水的香味。这一刻我的心里很开心。我不敢相信我有这么多天我能做多少事情未来的日子就像太空，充满活力，广阔无垠，正在到来。我发现时间也是一种空间。历史不是空间吗？人类的生命不就是一个漫长而巨大的空间吗？“明天”一个接一个，不就像一个空房间吗？那取决于你带来什么。然而，时间的空间是无形的，不可触摸的。所有用过的日子都会立刻消失，抓不到，也没有痕迹。也许正是这样，我们才会感受到岁月的匆匆和虚无。

我每天都撕不下一页。尤其是忙的时候，或者开会、考察、访问回来，看到几页甚至更多的过去的日子挂在那里，暗淡、无声、无用；被时间掀过的日历就像废纸一样。但是，当我把这本用过的《迪埃日》(day of dié)拆下来的时候，我常常不忍心扔掉，而是把它放在书架的缝隙里，或者相册的中间。像从地上拾起的落叶。它们是我生命中的叶子！

别忘了，我们的每一天都是在这一页一页的日历上度过的。

记得1976唐山大地震那天，我住的凉亭完全被震毁了。我一家三口像老鼠一样从一个洞里爬出来。当我的腿血淋淋地站在洞外的时候，感觉就像是从死亡的手指中逃脱了一样。两天后，我向朋友借了一台相机，爬上我家那栋狼咬狗啃废墟的破楼，钻进我的房间——其实没有屋顶。我拍摄了我命运的恐怖。我想把这些都写下来。我清楚地知道，这是我独一无二的经历。这时，我突然发现一面破墙上挂着一个日历——尘封的日历上的日期是地震发生的那一天:1976，7月28日，星期三。我伸出手，小心翼翼地把它撕下来。现在，它和我当时拍的照片都成了我个人生活史中难忘的宝藏。

由此，我明白了日历的意义。这是我们生活的真实记录。从“隐形书写”的意义上来说，日历就是日记。它无形中记录了我每天遇到的，面对的，经历的，还有我自己的反应和行动，还有什么改变了我，我改变了什么。

但是，生活的大部分日子都是重复的——重复的工作和人际关系，重复的事情和同样的事情很难记住。所以我们日历上的大部分页码都很单调。后来想想，好像空了。然后，我们碰到一个关于人的非常重要的话题——记忆。人因为记忆而沉重、睿智、理性。更重要的是，记忆让人独一无二。因为记忆拒绝平庸。你所记得的一切都是纯粹的，非常私人的。所有的个体都是独一无二的“个案”。记忆很像艺术家。在我们心中，我们专门描绘自己的独特性。你把自己的独特性看得很重吗？广义来说，精神性的东西真正的价值在于它的独特性。不管是人还是文化。记忆取决于载体。一个城市的记忆留在它的历史街区和建筑里，一个人的记忆在他的照片、文章、老歌老歌里，也在日历上。

但是，人不能只是被动地被记忆，我们也需要用行动去创造记忆。我们应该用情感、忠诚、爱、责任感和创造性劳动来书写每一天的日历。把这一天深深地记在我的记忆里。难道我们没有能力去充实和丰富自己的生活，有深度和重量吗？

为此，每次在一年的最后几天，我都拒绝再拉日历。我总是保留这最后几页。这可能是出于生命的本能。我不想把我所有的时间。你会笑我问我，你这样能挽回日子吗？

就像保存葡萄最好的方法是把葡萄变成酒；保存岁月最好的方法，就是努力把岁月变成永恒的诗篇或画卷。

2.日历冯骥才阅读答案参考答案:1。因为日历让作者随时感受自己的生活(或者说:日历暗示了作者对“明天”的希望，让作者感受到了岁月的匆匆与虚无，日历也是对生命的忠实记忆)，思考如何珍惜生命。

2.(1)chà qiàn(2)刻骨铭心；3.运用拟人化手法，赋予新的一天以人情味和生动形象；表现了作者对新的一天的热爱和对明天的希望(或者:新的一天在等待人们去充实和丰富，或者:新的一天带给“我”无限的憧憬和用新的生命去创造每一天的愿望)。4.例:孔子有“逝者如斯夫，昼夜不舍”之感/辛弃疾有“可怜白发生”之痛(续句应与原文内容情感一致，下划线句子结构，引用诗句及作者准确)5。突出唐山大地震给“我”留下了难忘的印象；突出日历是我们生活的忠实记忆。

3.65438+10月1日常名词用文言文怎么说？文言文和现代汉语一样，都是按照年-月-日的顺序来表达的，语法完全一样。不同的是，文言文有时会用其他名称，如“纪亥年、贵由年、韦辛月”，这与语法无关。

比如杜甫的诗《冬歇不难》的题目是“十月一日”；再比如，文天祥的诗“从十月一日，集贸到五日，燕岳，我感慨万千。”。

如果你问的是“公历65438+10月1”，因为文言文没有公历的概念，所以你需要根据公历65438+10月1知道对应的农历日期。比如今年(2019)10 1，农历九月初三，文言文表述为“九月初三”或“九月初三”。

4.用文言文写一个节日。中国古代诗词中经常提到的节日有元旦、人民日、元宵节、社交日、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬季至日、腊八节、厨房节、除夕。

1，元旦是指一年的第一天。古代指农历正月初一，现在称为春节，民间俗称“过年”。

年，意味着谷物成熟了。周朝命名为年，一年的开始被称为岁首。

汉武帝刘彻主持制定了太初历法，正式确定每年的正月为一年的开始，正月初一为元旦。辛亥革命后，中国开始采用公历，所以有两种年，两个元旦。为了区别他们，也因为农历的元旦是在“立春”前后，所以叫“春节”。

1949年，中华人民共和国成立，正式采用公历，并将每年10月的1定为元旦，农历大年初一改名为春节。农历新年还有许多其他的名字，如元日、元朔、郑源、陈元、郑丹、新郑、春节和新年。

写元旦最著名的诗是王安石的七绝《一月天》:“鞭炮声中，春风送暖入屠苏；千户总以新桃换旧桃。”屠苏，葡萄酒名。

根据古老的习俗，在正月初一，家庭成员先年轻后长，他们喝屠苏酒。这首诗描写了大年初一激动、欢乐、万象更新的动人情景，表达了作者改革政治的思想感情。

春节的习俗包括吃饺子、拜年和放鞭炮。2.人民节，正月初七。

古代礼仪规定:“正月初一为鸡，初二为狗，初三为猪，初四为羊，初五为牛，初六为马，初七为人。”唐宋以前，人们非常重视这个节日。在这一天，每个家庭都吃“七元”——一种由七种蔬菜和谷类制成的粥。

据说吃这种粥可以消除一切疾病。并制作一份名为“男人赢”的礼物送给对方。这个礼物是用金箔和银箔切割的人发饰品。作为吉祥物，可以别在发髻上，可以带来一年的幸福安康。

隋朝的薛道衡写过一首诗《人日思家》，很感人:“入春才七天，离家两年。人归雁后，思花前。”

这首诗用对比法表达思乡之情，用了三个对比，一是入春时间短与离家时间长的对比，二是雁归与人不归的对比，三是春花与思乡之情的对比，表达了强烈的思乡之情。3.元宵节，又称上元节、元宵节，是正月十五。

这一天是“中国新年”活动的正式结束。过了这一天，一切如常。因此，在元宵节，人们尽情欢乐。元宵节的习俗包括赏灯、吃元宵、玩狮子、舞龙灯、踩高跷和燃放烟花爆竹。

这一天，每条街、每家商店都挂上灯，每家每户都挂上灯笼，形成了一个灯笼市场。夜晚，灯火通明如白昼，人们在灯笼上参观、观看猜灯谜，十分热闹。元宵，又名汤圆，在宋代被称为“紫苑”和“漂浮的紫苑”。

吃元宵是为了在新的一年里让全家人都开心。欧阳修《命验子》:“去年元宵节，花市灯火如昼。

月亮升到柳树上，黄昏时他和我幽会。今年正月十五的元宵节，月光和灯光还是和去年一样。

再也见不到去年的老朋友，眼泪的泪水都湿透了衣服。“这首诗用的是什么手法？辛弃疾《玉案》元:“东风夜千树开，繁星点点雨。

宝马雕花车满路香。凤笛动，玉壶转，鱼龙舞通宵。

飞蛾，雪，柳，金线，笑，香都走了。在人群中寻找他。

蓦然回首，那个人就在那里，灯光昏暗。“王国维在《人间词话》中说:“古今之大业、大学问者，必经三界:‘昨夜西风凋碧树。

一个人在高楼上，看世界的尽头。这个第一名也是。

腰带渐宽，因伊憔悴，我也不后悔。这第二个环境也是。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人在，灯火阑珊处。这个第三名也是。"

梁启超把辛弃疾的词称为“自怜自孤，伤心人各有臂。”王国维把这个词的后四句作为第三种“境界”，即终极最高境界。

虽然这不是辛弃疾的本意，但也能引出长远的眼光。要达到第三种境界，一个学者，一个伟大的事业，必须要有专注的精神，反复追求研究，努力奋斗。自然他们会突然明白，发现，发明，就能从必然王国进入自由王国。4.社日是古代祭拜土地神的日子。

社日分春社和秋社两次，通常在立春和立秋后的第五天。这一天，人们带着食物和酒去祭拜土地神，祈求夏秋丰收。之后，他们聚在一起喝酒，吹笛打鼓，玩得很开心。

王甲《社交日》:“鹅湖山下稻梁肥，江豚半隐。桑哲的影子散在春社，家家醉人。”

这首诗以春节过后村庄逐渐安静的结局，表现了春节的热闹和喜悦，同时也表现了农民在丰收在望时必然拥有的无比喜悦的心情。5.寒食节是清明的前一天(前两天)。

寒食节不打灯，只有提前准备好的饭菜才能冷食。这个节日始于晋文公，以悼念介子推。因为介子推木，烧死了，所以决定每日禁火禁寒。

寒食和清明节分的很清楚。后来因为人们不习惯禁火寒食，寒食节也就越来越淡化了。到了清朝，不再提倡寒食，民间也没有禁火的习俗，于是寒食节并入清明节。相传介子推给晋文公写了这样一首诗:“但愿你的主人永远清明。

与其陪你当劝谏者，不如当个鬼不见。如果你的主人心里有我，记得我经常自省。

我酒泉问心无愧，勤政清廉。《唐汉(hóng)《寒食》:“春城花满，寒食东风柳斜。

夜幕降临了，宫殿里忙着点蜡烛，烟雾飘到了王子和侯爵的房子里。6.清明节是24节气之一，在每年的4月5日(农历三月)左右举行。

此时我国大部分地区气候转暖，植被发芽，一片新绿，给人一种清新干净的感觉，故称清明。在农业生产中，正是春耕农忙的季节。

清明节的习俗是祭祀坟墓和扫墓，不管官员或仆人是否乞讨。

5.日历作者在文中表达了什么样的情感？从“历法”出发，攀升到“时间”和“人生”，理清脉络才能更好地理解文本。

张申义。

第一组大声朗读

2

—

三

自然段落，并概括大意。

清:撕下一页日历——向往明天却又觉得岁月匆匆而空虚。

第二组大声朗读

四

—

六

自然段落，并概括大意。

清楚:你不能平静地撕下日历——因为那是生活的页码。

第三组大声朗读

八

—

九

自然段落，并概括大意。

清晰:理解日历的意义——生活的忠实记录。

第四组大声朗读

10

—

15

自然段落，并概括大意。

明确:我不会再拉日历了——因为我想保存岁月。

归纳:

因此，

表面上看，这篇文章是写日历的。

但是写作时间无处不在，

写生活。

从

“拉！

日历的下一页从“你不能悠闲的离开日历”到“你明白日历的意义”“你不会再去了”

拉日历。"

这个过程就是对时间和生命的理解不断加深的过程。