「观人文以化天下」从何而来？

从中国的经典《李周》来看，“观人文以改造世界”，观天文以观察时代的变化，观人文以改造世界，意思是观察天象是掌握节气的变化，而观察人的行为是教育天下人。因此，古代人对文化的理解充满了参与、控制和变革的领导和进取精神。

李周原名周观，最早见于《史记》和《闭经》。《李周》记录了先秦时期的社会、政治、经济、文化、风俗和礼仪，史料丰富。涉及的内容极其丰富，包罗万象，堪称中国文化史上的宝库。

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《李周》是一部通过官制表达治国方略的著作，内容极其丰富，涉及社会生活的方方面面。有记载的仪式体系最为系统，包括祭祀、朝圣、封国、猎游、丧葬等国家仪式。

也像鼎制、乐挂制、骑制、服制、礼玉制等的具体规格。，以及各种礼器的等级、组合、形状、程度的记载。很多制度只有这本书里才有，所以特别有价值。

孙诒让的《周礼正义序》指出，《周礼》在帝制后期的实际运用往往是失败的。刘欣、苏绰分付篡左王、余之事，卒为先锋。李委托其修订六经，但唐朝混乱；王安石委以新法，宋也乱。”

但实际上，《周礼》本身在制度设计上是乌托邦式的，并不能真正适合后来的帝制社会。李周的真正价值不在于制度设计，而在于制度设计所依据的更为根本的原则精神。

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