为什么端午节在先秦时代是一个不吉利的“恶日”？
每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日，就是端午节。对于端午节，我们小时候的记忆无非就是和妈妈一起包粽子吃粽子，在门上插艾草辟邪。对了，在南方，也有赛龙舟的习俗。大家节日快乐，好热闹。现在的大城市，假期就是度假，吃美食，旅游。我对端午节的历史一无所知。不对，屈原应该认识他。
然而，端午节背后的历史远远超出了屈原。
端午节的粽子
那么除了屈原，端午节历史上还有哪些鲜为人知的故事呢？让我们来看看吧。
现在，我们都认为端午节和春节一样快乐吉祥。其实早在先秦时代，端午节就不是吉祥的日子，相反是不吉利的日子，俗称“恶日”。
当时人们普遍认为五月是毒月，五月五日是邪日。为什么？相传这天邪当道，五毒同时出。《五经·礼记》中有一句话:
“(仲夏)是月，昼长。阴阳争鸣，生死相分。君子扣紧，必藏身，不怒，不怒，进去，尝薄，和。他沉溺于情欲，心平气和，百官必犯罪，以此来决定银燕的政绩。”
从《礼记》可以得出一个结论:古人认为五月是划分阴阳生死的月份。这个月，被百姓称为五毒的蟾蜍、蝎子、壁虎、蛇、蜈蚣“巧合”地集中在5月。在人们看来，这是一个不祥的征兆。那么为什么要在五月初五喝雄黄酒呢？
不仅如此，由于古人的迷信，他们还认为五月出生的婴儿是不祥的，会给家庭带来灾难。“五月五生孩子，男害父，女害母”这句话就是这么来的。
这里有一个例子。相传战国时期，战国四君子之一的孟尝君出生于五月初五。按照当时的习俗，他的父母自然认为孩子不能丢下。所以孟尝君的父亲田颖打算杀了他。
孟尝君
但是虎毒不吃孩子，估计他妈不舍得，所以偷偷把孩子瞒着田颖，假装自己把孩子淹死了，其实没有，还活得好好的。最终，孟尝君成为了一代名人。历史学家司马迁在《史记·孟尝君列传》中记载了这个故事。
在司马迁的作品中，端午节的“恶”在人际关系中体现得淋漓尽致。
这不仅出现在《史记》中，也在后来的许多著作中有所描述。王鼎的《辣椒实录》讲述了廖一德的故事。据说辽国的懿德皇后也是五月初五生的，生的是女孩，大祸临头。于是一德皇后的父亲对母亲说:“这个女人太贵了，做不了个了断。而五日生女，古人忌讳，缘分已定。会怎么样？”在小说《辣椒实录》中，讲述了一德皇后的故事。她贤惠贤淑，是后宫的顶梁柱，却被皇帝诬告，最后死于非命，结局悲惨。虽然把她的结局和她的出生联系起来是无稽之谈，但也从侧面讲述了端午节的邪恶对人性的影响。“毒月恶日”的概念，可见影响之恶劣。
廖一德皇后
但是你不用担心。随着端午节的发展，这个概念逐渐淡化甚至消失。汉魏以后，屈原、伍子胥、曹娥等人忠孝节义，他们的感人事迹逐渐与端午节联系在一起。相比《毒月恶日》，这些正能量的故事更容易被大众接受。当然，五月初五插菖蒲、艾叶驱鬼，熏蒸白芷，喝雄黄酒驱邪避疫，也逐渐成为一种习惯。换句话说，这已经成为一件很自然的事情。
“端午”是为了避免“端午”。