《吕氏春秋》是一本怎样的书，没有被历代重视？
书的前半部分题为《四季孟仲基:春夏秋冬》。
论述了每个月发生的一些自然现象和农耕活动，特别是在《性情》第六节中的夏、夏，当时旋律中的十二个节奏代替了排序后的数字，用四个字描述了十二个月中性情的每个月份应该发生的事情。都说节气是自然气象改造的产物，而音律是标准乐器用来作曲的。这两种没有直接联系的形式，被古人巧妙地结合在一起。
而且里面有优秀的名句
这一天已经过去了，时间很快就会到来。如果你不能做两份工作，是时候了。——《鲁氏春秋·孝经》
一江春水不腐，一家人不亡——《吕春秋纪·季春纪》
你不知道，你以为你知道，灾难很多。——《鲁氏春秋·概论》开篇
皆必有所缺，极必反，盈必失。——《鲁春秋·论细致》
想赢，就要先赢；要说人，就要先说自己；想了解人，先要了解自己。——《鲁春秋纪·季春纪》
说起来容易，做起来难——鲁《春秋》论细致
人们视自然为己有，却又视对方为己有。——《鲁氏春秋·沈大概观》
吞舟之鱼，乃陆上之蝼蚁——读《鲁春秋》
累坏了再去钓鱼不就明白了吗？而且明年也不会有鱼；如果你烧了田地，你不会得到它们吗？明年将没有动物。——《鲁氏春秋·孝经》
热衷于学习的人取他人之长，补自己之短。——《吕春秋纪萌季夏》
失败比不知道失败更伟大。——《鲁春秋·论细致》
求根基，十日后胜；寻求终点是徒劳的。——《鲁氏春秋·孝经》
君子必与己，不与人。——《鲁氏春秋·孝经》
你不能忽视它。数字传输，白就是黑，黑就是白。——《鲁春秋·论戒》
看自己可以知人，看今天可以知过去。——《鲁氏春秋·沈大概观》
万事之本，先治病于身——《吕春秋集·季春集》
私视使眼瞎，私听使耳聋，私虑使心狂。——《鲁春秋纪·董纪纪》
天下有乱，无安；一国之乱，无家；家里很乱，没地方住。——《鲁春秋·论士子容》
得到十匹好马，得不到一个伯乐；得到十把好剑，得不到一把欧冶；得一千里，非得一圣人。——《鲁春秋·论细致》
相似的叫声，同样的气合在一起，声比应该是。——《吕氏春秋·蓝蓝·史·蓝军》
见乐则奢，见忧则治。这个人的方式也对。——《鲁春秋·论相似与顺》
往东看不见西墙，往南看不见北——陆《春秋》略论:
露珠下雨的时候，它不偷东西；人民的主，而不是一个人。——《吕春秋纪萌季春》
古代学道者，穷则乐，达则乐，不穷则乐。——《鲁氏春秋·孝经》
能干的人努力，能干的人努力。——《鲁春秋·论春》
你知道吗？去吧。那些路过的人认为他们知道他们所知道的。——《鲁春秋·论相似与顺》
词有很多种，有很多种。正误经典不可分。——《鲁春秋·论戒》
知之者大于成之者，成之者大于学之者。——《吕春秋纪萌季夏》
以绳墨取木，则宫不行。——《鲁春秋·离俗概观》
那些平凡的声音，都是从人心中诞生的。——《鲁春秋纪·夏姬纪》
极端的话让你愤怒，愤怒让你危险。——《鲁春秋·论君直论》
尺之木必有程序，寸之玉必有瑕疵。——《鲁春秋·离俗概观》
井中无大鱼，新林无长木。——《鲁氏春秋·概论》开篇
拿一个最贵，最贵无敌。——《鲁春秋·离俗概观》
要想直，就要以自己为准则；欲知，必先循规蹈矩--读《鲁春秋》。
从长到短，从短到长，天道也。——《鲁春秋·论相似与顺》
它知本质，取本质；知之为厚，取之为厚。——《吕春秋·纪萌东极》
国之昌盛也是圣人，大言不惭之人；国亡也是乱与好人的遗产。——《鲁氏春秋·略论》
实力贵，智慧贵。得同则快，得同则湿。——《鲁春秋·论春》
夫治身治国，也是一理之术。——《鲁氏春秋·评析》
宁为贫穷，不为富有而不知。——《吕春秋纪萌季春》
比喻水火，用得好是福，用不好是祸——鲁《春秋》与《孟秋记》
只有通过对生命的热爱，仁义之术才是对自身的。——《鲁春秋·论相似与顺》
不能治国，则乱。如果你遵纪守法，又有所改变，那就矛盾了。你乱了，国家就保不住了。——《鲁氏春秋·沈大概观》
这位先生转而反对修德；正义带来快乐；和谐就是成功。——《鲁春秋纪·夏姬纪》