维安“1998年二十四节气”原文急需！！谢谢大家！

【日期:农历正月初八；公历2月4日。时间:上午8点53分。天气:晴朗。温度:5℃-5℃风力:四五级。〗

对于北半球的农业和农民来说，新的一年从今天开始。

古罗马作家瓦洛在他关于农业的书中写道:“春天始于2月7日。”瓦罗所依据的历法是当时古罗马的朱利叶斯历(朱利叶斯历，公历的前身)。在公历中，立春通常出现在2月4日或5日。这种情况，至少在本世纪的一百年中是如此。需要说明的一个现象是，本世纪上半叶，李春多在2月5日，下半叶，李春多在2月4日。

能展开旗帜的风从早上就一直在吹。在此之前，天气一直呈现出冬天特有的停滞、阴郁和死气沉沉的气氛。这是一个象征:一个变化的，新的和可能的季节已经到来。外面很亮，甚至有点刺眼。阳光是银色的，但我能感觉到，随着温度的变化，光线正在微弱地转变成山谷的颜色。物体的影子变得清晰起来(它们开始逐渐聚集)，它们被投射在空旷的地面上，这让我有一瞬间想起了对独立的渴望，那些附庸或追随者并没有完全消失。天空微微变蓝了，为即将到来的积云准备了一个圆形的舞台。但是，荒野的基调还是单一的。显然，你可以在这里过早地得出结论，它包含了一个美好承诺的呼唤，此时它还没有得到像回声一样的信任的回答。

立春是四季的起点，也是春天的开始(在季节的圆周上，开始和结束也重合)。这个起点和开始并不像一个王朝的建立或者一个婴儿的诞生那样分明和明显。《立春》并不是春天本身，而只是华丽的歌剧《春天》的前奏或序曲。它的意义更多的在于转折和奠基，因为这是一个全新的符号。还带着冬天的颜色和样子(好像冬天还在延长)，就像一个刚刚投降的士兵还穿着旧部褪了色的军装。我觉得古希腊诗人赫西奥德在《工作与时间》中的那句“灰色的春天”正是从这个角度出发的。

雨水

【日期:农历正月二十三；公历2月19。时间:4: 43印石。天气:多云，有雨，有雪。温度:3℃-2℃风力:一、二级。〗

在二十四节气漫长的古道上，雨只是一个相对不起眼的普通驿站。在我以往的印象中，立春必然是多风的(是北京多风春天的一个小缩影)，但下雨不代表会下雨。就像竖立在森林外缘的警示牌一样，雨的作用和意义主要在于提醒旅行者，从今天开始，你进入了雨水出没的区域。

今年的雨几乎是一个奇迹，是我从来没有经历过的(它让节气“雨”在语义上得到充分体现)。小时候冬天经常这样，早上醒来，惊讶地看到窗外的雪。夜里开始下雪，天亮后变成了雨。(俗话说“过淮河的橘子是苦橘子”)，但积满雨水的雪依然覆盖着屋顶和地面。雨水像井一样落在雪地上，没有任何声音。令人惊讶和神秘的是:第一，水在下雨天准确落下；第二，开春后下了这么大的雪；3.雨雪，作为两个对立季节的象征，很少交汇。

传统上，雪伴随着寂静。此时的田野也是空的，雪也没有被踩过(“立春太阳转，雨忙。”靠化肥农药维持的现代农业，让一些古老的农业谚语变得毫无意义。大地消失了，雪让走向春天和光明的东西在回来的路上犹豫停驻。由于对雨水的吸收，积雪有些萎缩、暗淡，削弱了其固有的耀眼光泽。这种现象很像刀用钝了，锐度就没了。几只羽毛湿漉漉的喜鹊在起落。是时候让它们在零散的树上或者高压铁架上找个筑巢的地方了。面对这场不合时宜的雪，人们自然会想到刚刚过去的冬天；但在一个历史学家看来，他可能会把它与近代中国袁世凯皇帝短暂的统治联系起来。

震惊的

【日期:农历二月初八；公历3月6日。时间:3: 03印石。天气:晴朗。温度:14℃-2℃风力:二三级。〗

二十四节气让我们惊叹，不仅仅是因为它们与物候、季节的奇特巧合和精确对应，更是因为它们的东方田园风光和中国古典诗词般的名字。这些都是语言的瑰丽精华，它们所体现的汉语的质朴和表达美，让我们后来的汉语使用者不仅骄傲，而且惭愧。

“静者”，两个汉字的并置，神奇地构成了一幅幅生动的画面和说不完的故事。你可以想象:在远处的雷声中，成千上万沉睡的黑暗生物被唤醒。他们睁开惺忪的双眼，像圣人一样向太阳敞开大门。这是一个带有“促进”和“改革”色彩的节气，反映了对象的被动、消极和等待状态，表现出一丝善意的冒犯和干预，就像一个乡村客栈老板在清晨摇着客人:“客人，醒醒，天快亮了，该走了。”

仿佛是为了回应这个“革命性”的节气，连续几天阴沉沉的天气状况，今天突然变得明朗起来(不是因为下雨，也不是因为刮风)。整个天空就像深藏森林中的蓝色湖泊或池塘。从中心到岸边，根据其深度，水的颜色逐渐变淡。小麦变绿了。在阳光的照耀下，用清澈的眼睛看着毛茸茸的新绿，你会觉得不仅是婴儿般的麦苗，绿色本身也有生命。山沟和道路两旁，草已经破土而出，草的颜色已经和报纸头条一样醒目。柳树伸出鸟的舌状叶芽，白杨拱起的芽让你想起小鹿的出芽角。在田野里，我注意到有十只鸟(疑似云雀)成群不规则地飞着；他们像精灵，敏感，躁动，忽上忽下；它们的羽毛类似于土壤，落下来就会消失的无影无踪；我曾几次试图用双筒望远镜搜寻他们，但始终没能看清楚(另一件引起我注意的事是，在远处高新技术产业开发区外缘的公路旁的人行道上，一个穿着红色外套的女孩不停地来来往往)。可爱的童心，新的活力，不知前的喜悦，上升的气息和天边的围栏，此时，整个田野就像是在阳光呵护下的幼儿园。

“我很震惊，也很温暖。”刺痛过后，春天终于平静下来。

春分

【日期:农历二月二十三；公历3月21。时间:3: 57印石。天气:晴朗。温度:8摄氏度-2摄氏度。风力:二级或三级。〗

“四季八节”，二十四节气中，春分是八个基本节气之一。在古代西方国家，为了方便农耕，一年分为八个亚季，第二个亚季是“从春分到维吉尔七星升起”。春分是春天的中点，就一年而言，“春分半阴半阳，所以昼夜寒暑。”春分的时候，太阳正好在赤道上方，它一丝不苟地把自己的光分布到地球的南北。平日里人们常说:像法律一样公平。其实，与春分或秋分相比，这并不是一个很恰当的比喻(因为法律最终还是要由法官来体现)。春分前后，如果你早上散步，留心观察，会发现太阳从东方升起。春分过后，“阴沉不明，天闭”的北方人明显感觉太阳一天比一天近。

在春庭，还是发生了短暂的政变。3月18日半夜，风突然大了起来，连续两天五六级，白天最高气温降到了3摄氏度。世界上这种突然的、暂时的、个别的、偶然的“倒错”，最大的负面作用不在于它对真诚勇敢的先行者造成了挫折和打击，而在于它会普遍导致成熟的、自我标榜的怀疑、精明的、狡猾的、冷漠的阻碍人类幸福和率真的因素。

政变的硝烟似乎刚刚破灭。今天，虽然大风已经消退，气温也有所回升，但依然有一股凛冽的寒意。与蛰相比，春分最大的物候变化是柳叶完全展开，使宜人的新绿从地面蔓延到空间；而白杨，现在就像一个老车夫赶着一辆绿色的马车，鞭子上带着褪了色的红缨，奔向田野。另一个明显的变化是，如果你去山上，你可以看到盛开的桃花，这些桃花总是与女性或女性的长相联系在一起。

“九朵花开，农活一起来。”每年三月中旬，一般是九点。但目前，除了零星的农民将小麦浇回绿水外，农田依然空旷荒芜。现代农业作物的单一种植和现代农业机械和仪器的应用，不仅使农业生产变得更加容易，而且减少了农民的数量。随着工业文明的进步，人口学家预测2010年世界人口将达到70亿，其中城市居民35亿，历史上首次超过农村人口。昨天，无论在东方还是西方，农业和农民都备受尊崇。在古希腊和古罗马，人们习惯于把一个好人称赞为“好农夫”或“好耕者”(“被这样称赞的人被认为是受到了最大的称赞”)。古罗马文学家卡托在他的《农书》中是这样赞美农民的:“利益来自最干净、最安全、最不受人重视的东西，从事这一职业的人绝不会怀有邪念。”如果卡托的说法成立，或者被我们接受，那么人类社会从农业文明向工业文明的转变，似乎不仅污染了自然，而且显然也无益于人性。

伊藤

日期:农历三月初九；公历4月5日。时间:早上8点06分。天气:阴沉。温度:17℃-8℃风力:零或一。

清明作为节气，很常见。其本义是“万物生长时，清净明亮，故名清明”。但在二十四节气中，清明却有着例外的双重身份:那就是它已经超越了农耕和农业，演变成了一个与中国每一个人都息息相关的传统民俗节日。就我个人而言，清明与我童年跟随外婆上坟的经历和杜牧那首优美的诗是连在一起的，奠定了我对清明最初和最基本的感知、印象和认识。我想，也许只有未来的清明，才能让彻底抛弃自然，进入“数字化存在”的人们想起古老(永恒)的二十四节气。

二十四节气的神奇、美誉和不朽的经典性在于它的准确性，甚至让人们意识到天气、气象、物候都是随着每个节气的变化而按时变化的。像立春和立秋一样，清明也是一个敏感而突出的优势节气，它充满了神秘和奇异的气氛。也许是因为它演变成了一个节日，晴朗的天气往往出乎意料地违背了它的含义(这是二十四节气中的特例)，与这个节日特定的人文意蕴密切相关。以我的经验，是晴空刮风，是阴天还是雨天；看来，清明自然是“鬼节”，自然是死人与死人相连，活人与死人呼应的日子。

今年的清明又是一个典型的例子。持续了几天的阴天今天突然变了:太阳出现在天空。这是你可以仰望的太阳，地上没有影子(不像过去的光芒四射的衣服，今天的太阳好像微服私访)。整个田野黑压压的，密密麻麻，雾气蒙蒙，几千米之外都没有景色，呈现出一种比夜晚更加恐怖阴森的气氛。麦田里除了三两个镇上的居民弯腰寻找野菜，没有干活的农民。渲染这种氛围的，是一只藏在远处的小鸟不时发出的“哦，哦，哦”的单调歌声。它每叫一声，好像真的是从冥界传来的。这是一种夜行鸟，名字我不知道，形状我也没见过。通常影视作品要为一个月一个黑夜的情节做铺垫时，用的就是这种鸟叫。

从外地回来的路上，在高新技术产业开发区一家医药公司包围的荒地上，我看到了一群毛驴，大约二十头左右，附近还有一个中年农民。我走进去，开始和中年农民交谈。他是河北张北人，驴从哪里来。这是供应镇上餐馆的收藏品。我问:驴总给人一种苦涩感。农民不是很喜欢吗？中年农民回答:不，农民对驴还是有感情的，甚至超过了马；驴比马瘦，勤劳，不挑食，好喂养，比马长寿。

谷雨

日期:农历三月二十四日；公历4月20日。时间:沈氏15: 00 16。天气:阴沉。温度:26°C-14°C风力:零或一。

从其含义和象形来看，“谷”首先指山谷。瑞典汉学家林西莉在她的《汉字王国》一书中说:“只要看到这个字，我马上就会想到一个人走进黄土高原上的一条沟壑的滋味。”当山谷与雨水相连时，它的另一个重要含义“庄稼，庄稼”无疑就出现了。

“家”字的结构向人们表明，只有房子和院子的合一，才能真正构成一个不与土地完全分离、适宜和平相处的原始“家”；“谷雨”也是一个寓意词，包含着对自然秩序的敬畏、尊重和遵从，从中人们可以看到一种神的迹象或伟大的象征:庄稼自然要靠雨，庄稼离不开雨。

谷雨是春天的最后一个季节，也是一年中最宜人的节气之一。此时，即将北上的春天，已经远远地看到了它的继任者——伴随着温暖如雷的夏天到来的身影。对于夏天的到来，另一个重要的变化也在悄然发生，那就是绿色正在由浅向深过渡。的确，绿色本身是有生命的。这也让我想起了阳光，它在早晨从橙红色变成金黄色和银白色，其实反映了它从童年、青春期到成年的自然生活经历。

小麦正在拔节。此时，他们的身高约为整体的三分之一，在陆地上呈现出立体感，就像一个十二三岁的男孩开始展现男人天赋的挺拔身姿。野兔可以隐形，土地透过小麦感觉像一个骄傲的父亲。棕色的喜鹊巢作为北方冬季荒野中一道引人注目的风景，被长着叶子的树木小心翼翼地覆盖着。一只雀鹰在天空中盘旋，几个农民在给小麦浇水、施化肥。远处灌木丛中响起了啄木鸟敲击枯木只能欣赏却无法模仿的声音。比起啄木鸟的鸣叫，我总觉得它劳动创造的这首曲子更优美迷人。