农历十月初一又到了。
夏秋冬周而复始，十月是孟冬。10月1日是进入寒冬季节的第一天。民间10月1日，女性会在这一天拿出自己的棉衣，让孩子和丈夫换季。如果天气还暖和，这个时候不适合穿棉的，也要督促孩子和老公试穿，以求好运。人们习惯在这一天安排炉子和烟囱。安装完毕后，尽量生火，保证寒冷天气下取暖顺畅。从活人的防寒到死人的防寒需求。于是，就有了“十月一日送寒衣”的习俗。主要习俗是烧纸钱。
中国传统节日的设置与节气和亲情密切相关。祭祖节是生者因节气变化而御寒，思念故去亲人的节日。烧衣服，给死去的亲人送衣服，只是一种形式，体现的是生者对逝者的哀思和崇敬。更深层次的意义是让活着的人引导人们在祭奠逝者时尊重老人，从而形成尊老敬老的社会氛围。
第三，“十月一送寒衣”的习俗源于孟姜女在长城哭的传说。
民间传说，孟姜女新婚，丈夫被带去当徭役，修筑长城。秋去冬来，孟姜女一路披荆斩棘，为丈夫送去御寒衣物。谁知丈夫死在工地，被埋在城墙下。农历十月初一，孟姜女找到了丈夫被埋的那段长城。在长城脚下，她为丈夫哭泣，烧掉了自己带来的棉衣。后来，人们有了送寒衣的习俗。
孟姜女长城哭传说是中国四大民间传说之一，形成于唐代。这个故事的蓝本是流传于春秋战国时期的“齐梁之妻”的故事。
四、烧纸钱的由来
说起祭祖节的由来，有蔡伦造纸、蔡沫烧纸的故事。
蔡伦发明了纸，解决了书写的问题。纸刚发明的时候，人们争相购买，赚了很多钱。这时蔡伦的嫂子慧娘认为造纸有利可图，就让丈夫蔡默去蔡伦那里学造纸。蔡默去了蔡伦，在那里学了三个月，然后回来开造纸厂。因为蔡墨做的纸质量不高，卖不出去，就堆了一屋子。丈夫和妻子看着纸包，非常担心。后来，慧娘想出了一个主意。她在丈夫耳边低语了一会儿，让他照她说的去做。
半夜，突然，蔡默大哭起来。邻居们不知道蔡墨家发生了什么事，都关切地过来探望。蔡默告诉邻居，他和妻子吵架了，她上吊了。他怕早上有人来她家闹得天翻地覆。他恳求村民们仁慈一点。万一她家人问起，她就说她得病死了。邻居们听了，觉得有道理。
第二天，蔡默在慧娘的棺材前哭得死去活来。娘家人听说慧娘病危，看到蔡默的悲伤，想到平日夫妻和睦，也就不怀疑了。这时，在众人面前，蔡沫哭得越来越痛苦，滚来滚去，村民们也哭出了眼泪。他哭了一会儿，拿来一捆卫生纸，在棺材前点着，边烧边说:“我没跟我哥学纸，没好好学，纸不像，也没人要，害得你恶心。”这卫生纸让你生气。我想把它烧成灰烬来减轻我的仇恨。“他哭着燃烧着，然后他拥抱着，拥抱着，燃烧着。烧着烧着，他只听到棺材里有响动，却好像没听见。只是燃烧和哭泣。又过了一会儿，慧娘从棺材里喊道:“开门，我回来了。”这一下把人震住了，只听慧娘一直在喊，人也无可奈何，只好鼓起勇气掀开棺盖。
只见慧娘坐起来，矫情地唱着:
钱可以在世界各地流动，
阴间造纸厂开业了。
烧纸的不是丈夫，
谁会让我回家？
慧娘唱了一遍又一遍，一遍又一遍。然后他说:“刚才我是鬼，现在我是人了。不要害怕我的亲戚和邻居。我去冥界的时候，地狱之王让我受罪。我丈夫给了我钱，孩子们争先恐后地帮我弄磨赚钱。有钱能使鬼推磨。三曹关知道我有钱，问我要。我把我老公送的钱都给他了，他就偷偷打开地狱的后门，让我回去。”蔡默听了妻子的话，假装没听懂，问:“我没给你送钱啊！”慧娘指着燃烧的纸灰说:“这是你给我的钱。我们在死人身上用铜当钱，在死人身上用纸当钱。"蔡沫一听，跑去抱了两捆卫生纸。他边说边烧:“三曹警官，我很感激你把我老婆放了回来。我会一直给你寄两捆钱。你要善待我在阴间的父母。别让他们受苦。如果没钱花，我会寄回给你。”说着，就去拖了两捆卫生纸来烧。
在场的人一听，知道烧纸有这么大的好处，都掏钱向蔡默买纸。慧娘大方地为没有钱的亲戚邻居准备了一捆卫生纸。他们都拿卫生纸烧在祖坟上。烧纸的奇妙效果立刻传播开来。远近的人都知道死去的亲人没钱在阴间受苦，争着来蔡家买纸。不到两天，一屋子卫生纸就堆完了，卖完了。慧娘在农历十月初一回太阳。因此，人们后来在十月的第一天祭拜祖先，并去坟墓烧纸以示对祖先的纪念。