天生的八卦

古代流传伏羲先天八卦。

这属于咸宜的范围。

先天八卦谈对抗，

也就是说八卦所代表的天地，充满了风雨山河。

八种图像分为四组。

来说明它的阴阳对立。

由于阴阳方位的移动和转换，太极图中出现了不同的意象。先天八卦图，坤震左兑居左，坤为母，左兑后得一女，三兑后得一女，三爻皆阴，仅一震得一男为阳。所以太极图左侧的黑色表示阴，黑色的白点表示阴中有阳。干勋阚根居右，为父，阚再得公。他三弦得公，三卦胜阳，只有一弦得母得阴。

先天八卦讲对抗，就是把八卦代表的八种形象分成四组，来说明阴阳对抗。在《周易·说卦传》中，干坤对峙称为天地方位。两卦对峙，名为雷，风为稀；艮兑两卦相对，称为山泽通气；这两个卦之间的对立叫做水火不相容，以显示这些不同事物之间的对抗。根据上述图式，先天八卦可以分为三个时期:

第一个周期:从坤卦向左，意味着冬季至日和太阳的诞生，从北方开始；从干卦的右行来看，它意味着夏季生来带有一个阴，从南方开始。这个循环指的是先天八卦最里面的一圈，由最初的卦组成。这种严寒和酷暑表明了太阳在一年中的周期性运动。

第二循环:由卦组成，阳的半圆表示太阳从东方升起，经南方到西方；半圈阴影代表太阳落山后的夜晚，是太阳运行一天的周期性图像。

第三循环:由卦组成，阴的半圈表示月亮的前半月，即新月；太阳的半圆表示月亮的下半部分，这是一个弦。可以看出，这个图像是一个统一的年、月、日、时间周期。

后天八卦

后天八讲人气，描写循环如水人气，以示阴阳互为依存，互为根源，五行母子相生。后天的地图，是从四季的流逝和万物的生长汇集中得出的规律。

出自《周易》。从八卦传中可以看出，万物生于春，长于夏，收于秋，收于冬。360天每星期日为奇数，45天用八卦，其转化点在四正四偶的八段中显示，构成后天顺时针运行的八卦。

每卦有三卦，其中三卦为八，即指一年二十四节气，可见这些卦的精髓。

先天八卦，加上拼音，干坤，真侃，剩下的应该就好认了。

详细的问题解释了后天八卦是如何从先天八卦演变而来的，应该是万物形成的。它的占卜符号是生动的。上帝死后，占卜和占卜彼此相似，占卜和占卜又相似于死亡。你这个问题不专业。你不能说八卦是怎么从先天八卦引入后天八卦的。应该是文王是从八卦方位安排的，而不是先天八卦。你还需要熟悉基础知识。

什么时候用先天八卦？后天什么时候用八卦？先天八卦，流行阴阳结合；后天八卦，阴阳秀各种命。

先天八卦为体，后天八卦为用。比如先天八卦是你的身体，后天八卦是你身体的动作。自然是沉默不动的，后天是感受和交流的。如果用八卦来概括万物的本质，相当于探索一个人的身体特征，先天八卦可以用；用八卦来推断万物的变化趋势，相当于预测一个人的身体动作，所以要用后天八卦。

邵雍先天八卦起源之前，并没有区分不同八卦体系。他继承了陈抟的道家易学，在《黄氏》和《梅花易》中揭示了许多先进的易学知识，包括两种八卦的区分。他把先天八卦称为伏羲八卦，把“天地方位”一分为二的八卦位图，把《传卦传》中“帝惊”的八卦称为后天八卦，也称为文王八卦。朱的《易经》采用了邵子的理论和图示，使之广为流传。(希望采纳，谢谢)

先天八卦和后天八卦的本质区别在于先天八卦和后天八卦的排列顺序不同。排列是南、北、左东和右西(八卦的方向不同于现代地图正方形场的方向)。先天八卦是:1天干:南；②泽堆:东南；第三次出发:东；4雷震:东北；5级风:西南风；六月阚:西；7山根:西北；8地坤:北。中间是《说卦传》这本书的空方位。山泽通风。雷电和风互薄。水火不相容流言蜚语是不对的。

后天的八卦是:9:南；4:东南；3地震:东；8根:东北；1栏:北；6干:西北；7到:西；2坤:西南。对于5，《说卦传》震惊了皇帝。戚虎勋。见了面就走。为坤服务。说你所说的。打还是不打。努力工作。这是件大事。

从哲学的角度来说，“第一”和“后天”这两个名词只是一个代码的作用。从逻辑上讲，它们只是一个划分阶段范围的定义。

我建议两者对比会印象更深刻。

我建议你买一本易经，读读南怀瑾的书。我自己也是初学者，很好理解。。

什么是先天八卦和后天八卦？他们的顺序是什么？先天八卦是一个立体的概念。在八个方向出现之前，它被迫进入一个平面。其实有四个取向。干坤是上下之道，立天地之道，离障而立以用之道，体现了干坤之道。它在三维图中以圆形轨道运行，就像太阳和月亮的运行一样。其余地震对着四卦分成四角，日月运行，形成雷、风、山四种现象，可以体现地球上方位的概念。天、地、日、月没有方向，但方向是固定的。后天八卦是先天八卦的衍生物，后天八卦中的日月反映的是人性的主体，乾坤不为天地。这时候八卦已经被无形的控制了，先天八卦就没有了。所以，后天八卦有五行。世界是三界体系，先天八卦是对上三界的描述，后天八卦是对中三界的描述。在第三世界中，我跳出了空间方位这个学科，而研究空间中更微妙的东西，只谈自然界中的方位。先天八卦顺序是干一反二，三震四灾，五脊六脊八气，后天八卦是干一脊一脊二震三灾四中五脊六灾七脊八灾。

易经中的先天八卦和后天八卦有什么区别？有什么区别？谈人的一生分先天命运和后天命运。人的生命有注定的部分，也有可以塑造的一面，体现了《易经》阴阳不可分的原理，教人不同的东西。先天八卦主要告诉人们，有些事情是不能强求的，后天八卦则说，人的命运需要通过自己的努力和付出来改变。

以下是我自己的总结:

1宋人以伏羲的《周易》为先天，以王文的《周易》为后天。“先天之学”侧重于八卦的起源和象征，“后天之学”侧重于六十四卦的推演和意义。

2先天八卦是甘南昆北，远离东坎西，兑东南，镇东东北。西南，西北

后天八卦是干西北，坎北，艮东北，镇东。昆明东南、南、西南、西。

梅花易数中的八卦是先天八卦吗？相传《梅花易数》是宋代易学家邵雍所作。它是以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”而成的一本书。相传邵雍用时，每卦必正，屡试不爽。根据先天八卦的数学理论，梅花的数量易变，即干一、换二、留三、摇四、失五、侃六、艮七、坤八。随时随地都可以开始占卜，而且有各种各样的占卜方式。

数字有其独特而深刻的含义。即“数学属性”和“五行属性”。至于“吉凶数字”，则是由博大精深的《易舒眉化易书》分析，通过历史考证的结果得出的。提醒你，应用于手机号和电话号时，数字好坏的计算是极其精确的！

宋代易学大师邵康节偶然看到麻雀在梅树枝上争吵。经过推理，他预测明天晚上会有一个女人来摘折梅花，被园丁追。那个女人惊慌失措，摔倒了，伤了膝盖。这个预测现象在一夜之间得到了准确的验证，于是邵康节在当时声名大噪，大家把这种预测方法命名为“梅花易数”。梅花易号的使用“梅花易号”不仅有文字说明，还有吉凶走势图。“梅花易数”可以产生声音、方位、时间、运动、地理、天气、人、颜色、动植物等自然界或人类社会所有感知事物的相位差，作为预测其发展趋势的方法。这样才能知道它的机会，达到知己知彼的效果。

八卦数字属性代表图

五行属性

木、火、土、金、水五行宇宙中“五数”的信息与五大系统不同。五季、春夏、长夏、秋冬、太阳辐射角与五大系统的关系。东南、中、西北五个方向地球自转、公转引起的磁场位置，气候变化引起的环境变化，绿、红、黄、白、黑、紫五色，电磁波(可见光)波长的变化有苦有甜。辛咸与五脏的内在联系——龚上玉的音高与全浊声调的渐变:外在的情绪变化是五个数字:325，465，438+0；河图中天地数与占卜的结合；五体筋膜的五种结构形式；五种感官；舌头；眼睛；鼻子；嘴巴；耳朵；人体五大分支的五个二级分支；五脏；肝脏；脾脏；肺部；六腑相通，胆小，肠胃，大肠，膀胱经“五脏合成”，“三焦”用来称呼六腑，仁，礼，信，义，智五常。这个论点是基于“五”的数字。五步取决于人体的坐、卧、立五种动静状态。五种情绪的通道和门户(穴位)，愤怒，快乐，悲伤，恐惧，内心的感受(情绪)被揭示出来，以及夏秋之际，母亲的肚子被一头牛的冲击所震动，雷东春将长长的男人的脚移入风中。春夏老大女鸡入水，冬天老二男耳出火。南夏，二女眼连着庐山。在冬天和春天，年轻男子的手狗交换泽西秋月女孩的嘴。

五星柯胜

金水，水生木，木火，火土，土金。

金克木，木克土，土克水，水霍克，火金科。

──& gt；代表彼此

-& gt；向可代表

八卦可分为“先天”和“后天”。一般先天八卦图为体，后天八卦用。如天干、地支、五行生克，都是基于以下八卦。先天八卦又称伏羲八卦，以乾坤代表天地定位，形成中轴经络；以岭距为水火分界线，以此为横纬度。相对于两卦，阴阳相反，就成了错卦。先天八卦数:干邑、堆儿、李三、真司、寻乌、刘戡、艮七、坤八。后天八卦，又称王文八卦，是地动图的起点，排名正东。顺时针依次是坤卦，东南；离卜，正南；坤卦，西南；逆卦，正西；干卦，西北；坎瓜，正北；东北的根瓜。作为节气的象征，地震是春分，荀是长夏，是盛夏，坤是立秋，是秋分，乾是立冬，是立冬，艮是立春。后天八卦数:坎1，坤2，真3，荀4，钟5，干6，兑7，艮8，李9。伏羲先天八卦和后天八卦《河图》、《洛书》的设计思路是:以数载象，以数显象。由10到10之间的10个自然数组成，模块>:>

先天的八卦和后天的八卦有什么区别？古代流传伏羲先天八卦，属于咸宜的范畴。先天八卦讲对抗，就是把八卦代表的八种形象分成四组，来说明阴阳对抗。由于阴阳方位的移动和转换，太极图中出现了不同的意象。先天八卦图，坤震左兑居左，坤为母，左兑后得一女，三兑后得一女，三爻皆阴，仅一震得一男为阳。所以太极图左侧的黑色表示阴，黑色的白点表示阴中有阳。干荀阚艮居右，为父，然后阚索得公，艮索得公，三爻胜阳，唯荀索得母为阴先天八卦谈对抗，即以八卦所代表的天地风雷、山川水火等八种象分为四组，说明其阴阳对抗关系。在《周易·说卦传》中，干坤对峙称为天地方位。两卦对峙，名为雷，风为稀；艮兑两卦相对，称为山泽通气；这两个卦之间的对立叫做水火不相容，以显示这些不同事物之间的对抗。根据上述图式，先天八卦可分为三个周期:第一个周期:从坤卦向左，表示冬季至日的诞生和太阳的诞生，从北方开始；从干卦的右行来看，它意味着夏季生来带有一个阴，从南方开始。这个循环指的是先天八卦最里面的一圈，由最初的卦组成。这种严寒和酷暑表明了太阳在一年中的周期性运动。第二循环:由卦组成，阳的半圆表示太阳从东方升起，经南方到西方；半圈阴影代表太阳落山后的夜晚，是太阳运行一天的周期性图像。第三循环:由卦组成，阴的半圈表示月亮的前半月，即新月；太阳的半圆表示月亮的下半部分，这是一个弦。可以看出，这个图像是一个统一的年、月、日、时间周期。《后天八卦》讲人气，描写循环，如水人气，以示阴阳互为依存，互为根源，五行母子相生。后天的地图，是从四季的流逝和万物的生长汇集中得出的规律。出自《周易》。从八卦传中可以看出，万物生于春，长于夏，收于秋，收于冬。360天每星期日为奇数，45天用八卦，其转化点在四正四偶的八段中显示，构成后天顺时针运行的八卦。每卦有三卦，其中三卦为八，即指一年二十四节气，可见这些卦的精髓。

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