应的祖先是谁？请证实你所知道的。
少昊的母亲，皇帝的世纪叫‘妇日’，笔记集也叫‘黄娥’。”春秋元时期的生命苞”——书中有记载:黄帝之时，有一颗大星如虹，向下流至中国(有的书还称之为“稚华之岛”，即今河北省燕山山脉东南)。在妇女节的梦里，我想象着这颗巨大的流星落在我身上，生下了少昊。但《拾遗》中有一段神奇的记载:黄鹂晚上在玄宫织锦，或者白天在叉树上游泳。当她来到穷桑茫茫的蒲，遇到了一个容貌美丽的神童，自称是的儿子，也就是太白星的精华。这个化身白星的美少年，来到苍茫水边，遇见了黄娥，一见钟情。此后，他陪她玩了一场酒席，忘了回来。经过一段恋情，黄鹂怀孕了，后来生了一个儿子叫智。为了纪念黄鹂与帝子穷桑的爱情，她给他取名为穷桑，也叫桑丘。这是少昊，最初的祖先谁赢得了姓氏。当少昊长大后，他成为了一个部落的首领。他的宗族最早居住在穷桑(今山东曲阜)。后来，当氏族发展壮大时，少昊成为东夷部落联盟的领袖，并将首都迁至曲阜。少昊登基时，五只凤凰从五个方向(东、西、南、北、中)飞向朝廷。少昊的家族认为这是吉祥和吉祥的，所以他以凤鸟为氏族神，崇拜凤鸟图腾，以鸟命名每个氏族，称自己的氏族为“凤鸟家族”《左传·召公十七年》记载少昊即位后“用利器，量准”，即发展生产，建立制度标准。少昊最大的成就是测量了天象并制定了历法。他的部落设置了专门负责观察天象和节气变化的官员，包括历正、司、司、司、司、司五种。少昊家族是中国古代最早确定星象的部落。它曾“法测而齐规，二十而作八夜”(《道史后记》)，将北辰列为最尊贵的星位。后人以星定部落地区，以星定人，都源于此。少昊也是一个会作曲的家族。历史上，少昊说他是“取乐而言‘九原’”。《帝国世纪》说，少昊死前做了一百年的东夷部落联盟首领。少昊死后，夏荣黄帝集团的颛顼取代了少昊的部落联盟首领。原少昊部落的许多民族陆续迁移到中原。有的加入中原华夏颛顼集团，有的宗族沿黄河西移至黄土高原，少昊凤氏则进一步向陕西云阳迁移。正因为如此，少昊虽属东夷，但《帝世纪》、《敦甲山图》等典籍都称少昊葬于云阳。《山海经·Xi词三经》说:“再往西二百里，叫长流山，其神白蒂·少昊住在那里。”随着少昊家族的西迁，少昊被尊为西方神，死后被称为“西帝”。确切地说，伯夷是嬴姓始祖，司马迁《史记》说:“昔伯明为舜主畜，畜有大量之利，故有土，故赐嬴姓。今其后人亦为我歇马，其地为诸侯。”伯夷的父亲是，是禹最贤明的人，他打算把王位让给他，但不幸去世了。死后“葬于六合，于以其幼子名于六合为祭。”皋陶的次子，也叫钟繇，继承了燕子图腾，仍以燕为氏。皋陶的长子名叫伯夷，伯夷是秦和赵的祖先，他继承了少洛的胜利。《皇帝的世纪》说:“伯明被赐姓嬴，是因为他为舜王养了许多动物。”“伯”就是伯夷，给了他嬴的名字，但命令他继承邵的名字，成为嬴部落的首领。韩姓直到伯夷才出现。就这样，从父子时代开始，嬴、燕两个姓氏被分离出来，成为凤家的两个系统。皋陶是严姓的祖先，其后裔主要向南方发展。伯夷是袁氏的祖先，其后裔主要留在山东，或南下淮水或西迁。相传《山海经》是大禹和伯夷写的。《山海经》是我国历史上的一部奇葩，也是研究我国古代社会的重要文献。许多文献称《山海经》为《伯夷之书》。《吴越春秋》:于“四渎并与夷、隗嚣合谋* * *。去大泽，一座名山，问它的神。山山水水，各种奇珍异宝，鸟兽虫等四面八方的民俗风情，在异乡数不胜数，使得利益稀疏，为证。故名《山海经》。东汉王充在《论衡》中写道？6?《1别通全》中说:“禹、夷治水，禹管水，夷管记外物。海外山面，无远近，凭我所见，作《山海经》。
伯夷为社会的发展做出了巨大的贡献，于是禹准备立伯夷为东夷部落联盟的首领，让伯夷做禹的继承人。《韩非子外储论》右下:于之子“起以友邦攻利益，夺天下。”于是，退位制被世袭制取代，中国历史从原始社会进入奴隶社会，建立了中国第一个王朝——夏朝。