关于数学家张遂的事件。

和尚及其随行人员，本名张遂，唐高宗咸亨四年(公元673年)兴州巨鹿人，卫州长乐(今河南濮阳市南乐县)人，汉族。年轻时出家，行为法名。少年时，他刻苦学习，掌握了渊博的知识。他曾去长安城内藏书丰富的杜源借书阅读。后来为了学习数学知识，他跋涉千里，拜访名人求教。这种学习精神使这个团体在年轻时因精通天文和历法而闻名。开元五年(公元717)，一行人从荆州隐居的当阳山佛寺来到京都长安，担任唐玄宗的顾问。这群人在长安住了十年，死于开元十五年(公元727年)。十年来，我们党致力于天文研究和历法改革，做出了突出贡献。世界上第一个测量子午线的人。开元九年(公元721年)，唐玄宗命其党主持修订新历法。在历法修订问题上，代表团继承了中国天文学的优良传统，主张根据太阳、月亮和五星的实测运行情况编制新的历法。为此，他和机械专家梁令赞一起，依靠一批工匠，创造了大型天文观测仪器和演示仪器，如黄道巡行仪、水航星象仪等，为修订新历法准备了物质和技术条件。黄道行仪是用来观测太阳、月亮和星星的位置和运行的天文仪器，是浑仪的一种。水载浑天仪(大象)是一种由水驱动的仪器，可以模仿天体的运动，类似于现代的天球。这种水运历书有规律地演示了日月星辰的运行，比张衡的水运历书更精致复杂。此外，水载浑天仪上还有两个木制人物，由齿轮驱动。一个每时每刻自动击鼓(古代一昼夜分一百刻)，另一个每天早上自动敲钟(两小时内)。可以说是现代钟表的始祖，比1370年西方出现的柳条钟早了六个世纪，充分显示了中国古代劳动人民和科学家的聪明才智。仪器制成后，开元十二年(公元724年)，该小组发起并组织了一次大规模的天文调查。测量内容包括二分点(春分、秋分)和二至日(冬季至日、夏季至日)中午八尺竿(表)的日影长度、北极高度(天极仰角)、昼夜长短等等。为了测量北极的仰角，我们设计了一种叫做“力矩叠加”的测量工具，根据观测数据绘制了24幅“力矩叠加图”。同时，根据测量数据，线路还计算出北极的高度差为一度，南北距离为351里80步，即151.07公里。这个数据本质上就是地球的子午线(也就是子午线)的长度。虽然不是很精确，但这是世界上大规模经络测量的开始。在国外，最早的测经是阿拉伯天文学家阿尔·花剌子模等人在814年进行的，比我国晚了90年。在大规模实地观察和吸收前人研究成果的基础上，小组于开元十三年(公元725年)开始制定新历法，并于开元十五年完成初稿，命名为《大衍历》。可惜，就在这一年，党去世了。他的遗作由、陈等人编辑整理，共52卷。《大衍历》最突出的贡献是正确把握了太阳在黄道上的视速度变化规律。古代天文学家一直认为太阳的速度是均匀的。他们把黄道分为三度、六度、五度和二十五度，认为太阳每天匀速通过一度。通过计算，指出太阳在冬季至日运行最快，然后逐渐变慢，在夏季至日运行最慢。夏季至日之后的情况与夏季至日之前的情况相反。对台词的理解比较现实。根据一群人的计算，从冬季至日到春分，太阳运行365.25度的四分之一，约91.31度，需要六个节气，需要* * * 89天。从春分到夏季至日，太阳也过了91.31度，需要* * * 93.37天。秋分前后的情况和春分前后是一样的。这用具体的数据说明，每两个气之间在黄道上的度数是相同的，但时间间隔是不相等的。一条线进一步创造了不等间距的二次插值公式，不仅对天文计算有重要意义，在世界数学发展史上也有一定的意义。《大衍历》是在全面研究和总结古代历法的基础上编纂而成的。它把过去没有统一格式的中国历法总结成七个部分:一是计算节气和正月的平均时间(一步一步)；二、计算七十二期(一期按五天计算，气候变化用鸟兽植被的变化来描述)(逐步收敛)；第三，计算太阳的运动(步进法)(声音纠缠，chán)；第四，计算月球的运动(步月分离)；第五，计算时间(步轨漏)；六、日食和月食的计算(台阶相交)；第七，计算五行运行(步五星术)。这种写法内容系统，结构合理，逻辑严密，所以一直沿用到明末。可见大衍历在中国历史上的重要地位。《大衍历》虽然是当时最优越的历法，但颁布不久就遭到守旧派的反对。后来又分别用林德历、印度传入的九支历、大衍历计算。结果大衍历准确了七八次，林德历准确了三四次，九支历准确了十次只有一两次。在事实面前，大衍历可以继续使用。总之，他一行在天文、历法、仪器制造、数学等方面都取得了巨大成就，是我国科技史上卓有成就的著名天文学家。的曾祖父是唐太宗的英雄张。张家在武则天时代已经衰落。张遂从小就努力学习历法、阴阳五行。年轻时，他在长安以学识渊博闻名。为了避免武则天的拉拢，他被封为和尚，取名为行。先后在嵩山和天台山学习佛教经典和天文数学。他翻译了多种印度佛经，后来成为密宗的领袖。忠神龙元年(公元705年)武则天退位后，李唐王朝多次召其回京，均遭拒绝。直到开元五年(公元717年)，唐玄宗李隆基派人来接他，他才回到长安。开元九年，据李《林德历》记载，日食数次未能预测，玄宗命一方主持修订新历法。他一生最重要的成就是《大衍历》的编撰，在制作天文仪器、观测天象、主持天文大地测量等方面也有不少贡献。制仪观行主张在实测的基础上编制历法。为此，首先需要有测量天体位置的仪器。开元九年，他在梁灵赞招募官军曹骏参军，设计十二生肖巡礼仪，并将其制作成木模。集团决定采用铜铁铸造，开元十一年完成。这个仪器的黄道是不固定的，可以在赤道上平移，以符合岁差现象(当时认为岁差是黄道沿赤道向西后退，实际上正好相反)。后来，代表团和梁令赞设计制造了水运象。这种水力大象，带有报时装置，可以自动报时，被称为水媒浊天或开元水媒浊天的俯视图。一群人用新做的黄道导航仪观测了太阳、月亮、黄道五颗星的运动，测量了一些恒星的赤道坐标和它们与黄道的相对位置。人们发现，这些星星的位置与汉代测量的位置有很大变化。开元十二年以来，一批人主持了大规模的全国性天文大地测量，其中以河南南宫朔等人所做的一组观测最为成功。他们测量了当地北极的高度、夏季至日阴影的长度以及今天河南四地之间的距离。经过一排计算，得出北极的高度差为一度，南北距离为351里80步(唐朝比例尺)。这其实是为了搞清楚地球子午线的长度。制定《大衍历》开元十三年起，一行开始编历。两年后，它被写成了一个草稿，命名为“大李岩”。他的政党在45岁时去世。《大》后来被和历官陈编成了一本书。开元十七年起，全国发行根据大衍历编制的年历。经检验，《大衍历》比唐代其他历法更精确。开元二十一年，传入日本，使用近百年。