昭君出塞的故事是怎样的？
甘露三年(公元前51)，呼韩邪单于去长安见汉武帝宣帝。汉高祖宣帝用非常隆重的仪式接待了他，并赐给他一等的衣帽，一枚紫丝带的金印，一等的宝剑，马刀，弓箭，戟等武器，一辆珠光宝气的汽车，十五匹拉车的马。此外，还送给他黄金20斤，人民币20万，绸缎8000匹。汉高祖宣帝率领数百名联盟王朝的文武百官、各少数民族首领、王公以及长安城内的百姓，亲自出长安城迎接匈奴的贵客，在魏桥旁举行了隆重的欢迎仪式。汉武帝邀请一起登上魏桥，人们向皇帝和远道而来的贵宾高呼“万岁”。看到这样的大场面，呼韩邪单于非常感动，不停地感谢宣帝皇帝。接着，汉武帝宣帝邀请呼韩邪单于参加宫中的宴会，并邀请他参观宫中收藏的珍宝。
呼韩邪单于在长安住了一个月。却说复遣长乐卫董重、车马校尉韩畅。带领一万六千骑兵护送他回家。汉武帝宣帝还派人给匈奴送去了3.4万斛粮食。
知止可汗看到呼韩邪单于投降汉朝后得到这么多好处，也怕汉朝出兵支持呼韩邪单于进攻他，就赶紧派使者朝见汉武帝宣帝，还送了很多土特产。汉朝皇帝宣帝也非常礼貌地接待了知止汗的特使，并回赠了许多贵重的礼物。但是，直隶与汉朝的关系始终不如呼韩邪单于。郅支知道自己力量不足，又怕汉朝支持攻打自己，只好西迁。
汉昭帝宣帝在位二十五年，享年四十三岁。他的儿子刘氏继承了王位，成了汉朝的皇帝。
汉元帝景宁元年(公元前33年)正月，呼韩邪单于再次来到长安。为了表示自己想和汉朝世代友好，他请求汉朝皇帝允许他嫁给汉朝。汉元帝答应了他的请求，派人到后宫物色一名才貌双全的宫女，准备迎娶呼韩邪单于为妃。
汉元帝即位之初，谏官龚宇建议减少宫女数量，许多宫女被派出，但仍然有许多宫女留下。这些宫女都是从人民中选出来的。他们一被选入宫中，就像一只被关在笼子里的小鸟，失去了自由。很多宫女都希望让她们出宫，嫁个丈夫，过上自由自在的生活。但现在他们要去塞外很远的地方嫁给匈奴，那里天寒地冻，语言不通，生活习惯差异很大，所以他们很犹豫，不愿意选择。
有一个叫王的宫女，家境殷实，小时候学过几年书。她的学名是昭君。她刚被选入宫，还没见过皇上。王昭君听说匈奴要与汉朝联姻，觉得这是关系到匈奴与汉朝和解的大事。她决定选择匈奴。负责此事的官员告诉汉元帝，要为王昭君准备嫁妆，并找了一个匈奴女子给王昭君讲解匈奴的风俗习惯，教她学习匈奴语，演奏西域的琵琶、胡琴等乐器。王昭君刻苦学习，没多久就学会了匈奴方言，演奏出了非常优美的音乐。
婚礼当天，新郎呼韩邪单于按照汉朝的习俗亲自前来迎娶新娘王昭君。新郎新娘遇到了汉朝皇帝。汉元帝赐他们许多财物，设宴为他们送行。新郎新娘离开长安回匈奴时，文武百官一路送至十里亭。王昭君抱着琵琶，骑在马上，心中又喜又忧地出发了。让她高兴的是，她为匈中两国人民的和解做出了贡献，从此生活有了依靠；可悲的是，我离开了父母的国家，再也没有回来。王昭君马上想了一会儿，很快就把自己矛盾的心情谱成了一首曲子，边走边弹。人们把这首曲子叫做《赵君的控诉》。其实这段音乐的内容并不完全是悲愤的。后来有人称王昭君为汉明妃，《昭君怨》又被称为《费明曲》。
古代青铜器王昭君出使匈奴，帮助呼韩邪单于发展匈奴生产，改革游牧民族的一些落后习俗。大约从王昭君到达匈奴的时候开始，匈奴人就学会了使用从汉朝引进的农业生产工具，逐渐发展农业生产，基本解决了自己的粮食需求。他们不再去汉族地区抢夺粮食，也不再依靠汉族政府的救济。因为农业的发展，牲畜饲料更有保障，畜牧业更发达。郅支单于带领他的人民西进，呼韩邪单于接管了郅支单于在北方的领土。在呼韩邪单于的统治下，匈奴出现了人兽共荣的景象。
呼韩邪单于崇尚汉民族文化，非常敬重王昭君。夫妻关系很和谐。匈奴第二年，王昭君生下一子，取名易图·植雅，长大后被封为匈奴右翼国王。呼韩邪单于死后，按照匈奴的风俗习惯，王昭君改嫁到新建立的复厂，累和可汗，生了两个女儿，一个叫徐步菊，一个叫当菊。
王昭君是匈奴单于的妻子，地位和汉朝皇后差不多。出了要塞，回汉朝就不方便了。但王昭君热爱父母的国家，经常派使者回去。有时他也会让可汗派使者把匈奴的一些土特产送给汉朝皇帝。汉朝皇帝还回赠了一些金银珠宝和绸缎。自昭君出塞后，匈奴与汉朝长期和睦相处，六十多年无战事。
王昭君年老时立下遗嘱，要求她死后葬在归化(今内蒙古自治区呼和浩特市)郊区，坟墓朝南，这样她就可以远远地看着父母的祖国。她去世后，她的子女选择了一个阳光充足、水草丰茂的山坡，为她建了一座坟墓。沙漠地区寒冷干燥，大多数地方的草在夏天只有很短的一段时间生长。但据说昭君墓得天独厚，有阳光和水，墓上的草长得很长，一年大部分时间郁郁葱葱，所以后人把昭君墓称为“青墓”。
王昭君为了汉族与匈奴和解，自愿与匈奴联姻，为祖国民族大家庭的形成做出了贡献。