生日，怎么回事
总是说
为了得到正确的出生时间，日晷仪是白天最精确的测量。当时钟时间为人工平均时间和地区标准时，必须根据节气(日黄道)计算“视太阳时差”，根据出生地计算“当地经度时差”，才能得到真正的天文出生时间。
八字中，年干支、日干支是连续的、真实的；月份和时间的分支是根据年和日的分支计算的，可以说是虚拟的。
生日，最多只能反映一个人出生的日期，所以记录时间并不过分。有些人用生日来算命，很不靠谱。因为一个人的命运受很多条件的影响，除了天气，还有他成长的地域和人群的限制。再加上机会的不同，出生时间的影响能占多少呢？
四列八字排列
四柱是指一个人出生的年、月、日、时。四柱排列指的是找到一个人的出生日期。主要分为四个步骤。
年表栏
年柱，即一个人出生的年份，用干和支来表示。注意，上一年和下一年的分界线是以立春的相交时间为准，而不是以正月初一为准。比如有人出生在阳历2000年2月4日22: 00。由于农历在阳历2000年2月4日20时32分交至立春，此人年柱为2000年陈赓年，而非1999年。
年代柱的一般算法:天干从A到甲板的数字分别对应4，5，6，7，8，9，0，1，2，3，地支到亥的数字分别对应4，5，6，7，8，9，10，165438。一年的树干算法以最后一位数为天干，地支则是一年的余数除以12。以1978为例，1978的最后一位是8，天干是E，1978除以12的余数是10，对应的支是午，所以1978是戊午年。
年表的简单算法:这种方法的前提是知道是哪一个生肖年，近年来一般用于快速计算。以2009年为例。众所周知，2009年是牛年。既然是牛，地支当然是丑的，2009年的后9对应的是天干，所以2009年是丑年。
月亮柱
月柱，即茎枝代表出生年月的节日。注意月支不是按农历每个月的第一天划分的，而是按节日划分的。交接前是上个月的节日，交接后是下个月的节日。
1月(银月)从立春到荆浙，2月(卯月)从荆浙到清明，3月(陈悦)从清明到长夏，4月(巳月)从长夏到芒种，5月(中午)从芒种到小暑，6月(非月份)从小暑到立秋，7月(沈约)从立秋到白露。月干和年干分支参考1图月表。如果年干为甲或己，则当年正月的干为丙阴；若年茎为B或G，则当年正月茎为五阴；若年干为丙或辛，则当年正月的干为庚寅；若年干为丁或任，则当年正月的干为任阴；如果年干为戊戌或癸，则当年正月的干为甲寅。
太阳行列
从鲁隐公第三年(公元前722年)二月开始，至今已经很久了。这是迄今为止人类社会已知的最长的记录一天的方法。
日柱，即人出生的那一天，用农历的树枝来表示。主分支的日历每60天记录一次。由于月份和闰年不同，主支需要找一个万年历(一个网上的万年历网站:site . Baidu . com/list/wannianli . htm)。
另外，日与日的分割线是以小时来划分的，即十一点之前是前一天的小时，十一点之后是第二天的小时，所以不要认为午夜是一天的分割点。
时间表栏
时间列，用分支表示出生时间。一个小时跨越两个小时，所以一天有十二个小时。
子时:23点-65438+凌晨0点；丑石:1点-凌晨3点。
印石:凌晨3点至5点石矛:早上5点至7点
上午时间:7:00-9:00am:9:00am-11:00am
点开日推时用的表看清楚。
中午:11:00-13:00-15:00。
申请时间:15 pm-17 pm酉时:17 pm-19 pm。
时间:19pm-21pm:21pm-23pm
关于每日干线和支线，请参考图2中的每日时间表。若日干是贾或自己，则日干是贾；如果当天的树干是B或G，则当天的树干是C；若日干为丙或辛，则日干为戊子；若日干为丁或任，则日干为庚子；如果日干是e或癸，当时太阳的分支为古巴比伦人创造了星区的划分，在第28星座，也就是星座。我国古代也创造了自己的星师制度。为了认识星星，观察天象，人们给天空中的每一组星星起了一个名字。这样的一群明星就叫明星官。每个星官所包含的星星数量从一颗到几十颗不等，天空区域的范围也不同。据初步统计，先秦古籍记载的星官大约有38位。《史记·天官书》有91的记载。《田汉文志》中记载:“常驻井陉的中外官员有118人，共780三星。”张衡写的《灵宪》中说:“常名中外官二十四位，可名三百二十位，即二千五百星，但海人比例不存。”春秋战国时期的甘德、石申、吴显等。各自建立了自己的星官体系。到了三国时，吴国太史使陈卓，将甘、史、吴三位星官整合起来，编了一个283位官员、1464颗星的星表，并绘制成星图(星表和星图早已失传)，经晋隋唐继承发展，中国的星分制度趋于成熟，此后沿用了数千年。三墙三墙分别是紫薇苑、太尉苑、天师苑。每一面墙都是一个比较大的天空区域，里面包含了几个(小)星官(或者星座)。根据《清惠典》的记载，甘、史、吴的划分各有不同。每面墙上都有东西两方的星星，左右排成一圈，形状像一面墙，所以叫“墙”。紫微元是三元的中墙，居于北方天空的中心，所以又叫仲宫，或紫微永。魏紫宫的意思是皇宫，大多数明星都是以官方名字命名的。它位于北方的最中央，东西各有十五颗星星。两个弓合在一起，被墙围着。根据宋祐年间对整个紫薇苑的观测记录，* * *有37个星座，附2座，163颗正星，181颗附加星。其天空面积大致相当于国际上的小熊星座、大熊星座、龙星座、猎犬星座、牧夫星座、无界星座、王献星座、后弦星座、应县星座、鹿宝星座等。太尉院是三元的上墙，位于紫微院下东北，北斗南。在天空中占地63度，以帝王为中心。* * *包含20个星座，78颗正星，100颗附加星。包含了少女、后发、狮子等星座的一部分。太小是政府的意思，明星的名字往往以官方名字命名，如廷伟，左执法官，右执法官。石天壁是三原的下壁，位于魏紫壁下的东南方向，占据天空约57度，大致相当于五仙、巨蛇、蛇人等国际宇宙星座的一部分，包括19星官(座)，87正星，173附加星。它以王座为中心，成为一个屏幕迷。石天是集市，《晋书·田文志》说:“天子引诸侯兴市。”因此，明星的名字往往被用来命名商品和仪器，商业内容的市场名称。如《晋书·田文志》说:帝座“代表阴阳”，迎宾、斗“代表量”，迎宾用来量固体，斗用来量液体，“货代表宝玉”的单子是宝玉的专属市场，车店是“主货区”。关于三元的创建时间，目前尚无定论。据古籍记载，紫微元、天师元作为星官最早出现在《开元詹静》一书中，该书编纂了石神的《星经》，而太尉元的名字最早出现在初唐的天文诗文中。然而，相当于三元星的恒星的官方名称已经包含在历史学家《天官书》的记录中。天师苑东、西的星星都是以战国时期的国名命名的，这也是三元开国时代的一个证明。二十八宿二十八宿是中国古代创造的星宿划分体系的主要部分。古人把黄道沿线和赤道附近的星象分为二十八个大小不一的部分，每个部分称为一夜，统称二十八宿，也称二十八宅或二十八星。起初，古人选择28颗星星来比较太阳、月亮、金、木、水、火、土的运动，作为观察的标记。“宿”的意思类似于黄道十二宫的“宫”，表示太阳、月亮、五星的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八天界的主体，这些天界仍以二十八宿命名。与三原的情况不同，作为天界，二十八宿主要用于划分星官的归属。二十八宿自西向东排列，与日月运行方向一致:东方七宿:角、声、椽、房、心、尾、龙；北方七夜:窦、牛(牵牛)、女(大胡子女)、虚、危、房(营房)、墙(东墙)；西方七夜:魁、楼、胃、昌、碧、苟、申；南方七夜:精(洞精)、鬼(宇鬼)、柳、星(七星)、张、翼、易。除此之外，还有一些星官，与这些星官关系密切，如墓、离宫、耳、斩、霰、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等。，分别附属于室、危室、弼、参、井、鬼、尾，称为辅官或辅席。唐代二十八宿有183星，包括辅官或辅星。古人在实践中认识到四季的变化与太阳的位置有关，四季中早晚星象的变化反映了太阳在天空中的运动，但很难直接确定太阳的位置，于是古人想出了一个间接的方法，即由月亮的星象位置推算出太阳的位置。月球绕地球一周超过27天(恒星月)，刚好一天一夜。可见，二十八宿的创制是古代天文学史上的一大进步。英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论说:“已经毫无疑问地证实，虽然中国古代天文学在逻辑和实用性上绝不逊于埃及天文学、希腊天文学和后来的欧洲天文学，但它是建立在一个非常不同的思想体系之上的。”他补充说:“一旦28个旅馆的边界被划定，中国人就可以知道他们的确切位置，不管这些星座离赤道有多远。即使当星座在地平线以下，你也可以通过观察头顶上与它们相关的拱星来了解它。”随着天文学的发展，二十八招待所自成立以来，作用不断扩大。它不仅在观测图像、计时和制作历法方面发挥了重要作用，而且在现代天体测量形成之前，在计算和确定太阳、月亮、五大行星、流星、彗星、新星甚至满天星辰的位置方面发挥了不可替代的作用。它的计算方法是古人在每个夜晚选择一颗星作为定标星，古人称之为“远星”。某一夜的远星与其下一邻的远星的右子午线之差称为某一夜的赤道距离(简称距离)。在中国古代，描述天体位置的两个量叫做极数和八度。“去极化”是指被测恒星与北天极之间的角距离；“八角度”是指天体与其西侧相邻的恒星之间的右子午线差一个晚上。这个测量系统就是我国天文学家建立的赤道坐标系。从上面可以看出，选择距恒星的距离并测量距离是极其重要的，所以历代天文学家都注重实际测量。需要指出的是，由于岁差，各个酒店的距离变化缓慢。虽然天文学家不知道岁差发现前距离变化的重要原因，但历代的测量数据为现代人研究岁差提供了难得的史料。四象古人把全天的28颗星按照东、北、西、南、四个方向分为四个部分，每个部分包含7颗星。他们根据各部分七星的形状，用四种相似的动物给这四个部分命名，称之为四象或四地。对应关系如下:东方的七颗星，在春天和初夏的夜空中，像龙在飞翔，所以被称为东莞黑龙；北方七夜如夏末秋初夜空中的蛇龟，故称北关玄武；西方七夜虎，深秋初冬出，称西关白虎。南关七夜在冬天和初春的时候像天上的朱雀，所以叫南关朱雀。黑龙、玄武、白虎、朱雀合称为“四象”。对于这四个意象，我国古籍中有很多叙述，如考、子、张衡的《灵仙》、孔的《尚书》等。其中以《陵县》中的叙事最为生动。张衡写道:“黑龙蜷于左，白虎猛于右，朱在前挣扎，龟圈在后。”中国的一些古籍将“四象”称为四维，如《史记·天官本纪》、石的《星经》、魏张仪的《博雅》和贞成的《尚书通考》。这些描述互不相同。根据石的《星经》，它们不是四个象，而是分成几个象。毕、苟和。"然后他说，"牛和蛇的大象，母乌龟的大象。"“《史记·天官书》中的记载和陵县的记载基本一致，即黑龙、朱雀、白虎、玄武代表四季。中国天文学家高卢根据历史学家《天官书》的记载设计了《二十八宿与四象关系图》，真是妙不可言。就现代国际占星术88而言，《东方黑龙》讲的是一个女仆、一条蛇、一个半人马、福、一个天秤、一个天蝎、一只豺狼和一个蛇人。北方玄武大约占了人马座、魔界、宝瓶座、飞马座、天鹅座、仙女座、双角座、鲸鱼座。西方的白虎占了后弦、白羊、黄仙、金牛、伯将、猎户、天图的腐。南方朱雀占了大概双子座，鱼夫，巨蟹，大狗，南方舟，狮子，长蛇。