为什么中国人重视春节？

统一节。自汉高祖太祖元年起，夏年(农历)正月初一被视为“年”，每年节日的日期固定下来，延续至今。元旦在古代被称为“大年初一”。辛亥革命后，1911，采用公历(公历)计算年份，所以在公历1上称为“元旦”，在农历正月初一称为“春节”。20岁的节日也叫“传统节日”。它们历史悠久，流传广泛，具有极大的普及性、群众性乃至全民性的特点。元旦是摆脱旧布的新一天。虽然这个节日安排在农历正月初一，但它的活动并不限于农历正月初一。从农历腊月二十三(或二十四)的大年初一开始，人们就开始“忙年”:扫地、洗头洗澡、准备过年用具等等。所有这些活动都有一个共同的主题，那就是“辞旧迎新”。人们以隆重的仪式和热情迎接新年和春天。元旦也是为新的一年祈祷的一天。古人说，一个成熟的小米是一个“年”，五谷丰登是一个“大年”。西周初年，有一年一度的丰收庆典。后来，拜年成了年俗的主要内容之一。而且灶神、门神、财神、喜神、井神等神。所有人都在节日期间享用人间熏香。人们借此机会感谢神灵过去的眷顾，祈求新的一年有更多的祝福。大年初一也是家人团聚，家庭崇拜和祭祖的日子。除夕夜，全家人聚在一起吃“团圆饭”。长辈们给孩子们发“压岁钱”，一家人围坐在一起“守夜”。大年初一之交，鞭炮齐鸣，辞旧迎新的活动达到高潮。家家烧香祭拜天地和祖先，然后依次向长辈致敬，再向亲朋好友道贺。元朝以后，我们开始走亲访友，交换礼物来庆祝新年。元旦是人们娱乐和狂欢的节日。元月节过后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展，如耍狮子、舞龙灯、跳秧歌、踩高跷、杂耍等，为春节增添了丰富的喜庆气氛。

节日的气氛。此时正好是“立春”前后，古代举行盛大的迎春仪式，鞭笞牛迎接春天，祈求风调雨顺，五谷丰登。各种社火活动在正月十五再次达到高潮。因此，集祈福、欢庆、娱乐为一体的盛大年节，成为中华民族最隆重的节日。如今，除了祭祀神灵和祖先等活动外，该节日的主要习俗得到了良好的继承和发展。春节是中华文化优秀传统的重要载体，蕴含着中华文化的智慧和结晶，凝聚着中国人的生活追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理。经过几千年的积累，丰富多彩的春节民俗形成了深厚而独特的春节文化。近年来，随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求迅速增加，对亲情、友情、和谐、幸福的渴望更加强烈。春节等传统节日越来越受到社会各界的关注。要大力弘扬春节凝聚的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝愿团圆、平安繁荣的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的节日氛围，推动中华文化持久不断发展壮大。

腊月二十三和二十四

小年灶神(16)腊月二十三或二十四，也叫小年，是民间祭灶的日子。民谣“二十三，香瓜棒”指的是每年腊月二十三或二十四的祭祀灶。有“官三民四船工五”之说，即腊月二十三政府举行祭灶，二十四日普罗大众，二十五日宅船。小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，主要有两个活动:扫年和祭灶。此外，还有吃灶糖的习俗。有些地方还吃火烧、糖饼、油饼、豆腐汤。向火炉献祭是中国非常流行的习俗。在过去，几乎每个厨房都有一个“灶神”神。人们称这个神为“命主菩萨”或“灶主命”。据说他就是玉帝加封的“九天东厨统领厨宫”，负责管理各家的厨火，被崇拜为一家之主的保护神。灶神龛多位于厨房的北面或东面，灶神的神像在中间。有些没有灶王壁龛的人还直接把神像贴在墙上。有的神只画一个灶神，有的神有男女两个。女神被称为“厨王奶奶”。腊月二十三的祭祀炉，与中国的新年有着密切的联系。因为，一周后的除夕夜，灶神带着一家人应该得到的吉凶来到人间，和其他神一起蒸花馍(19)。灶神被认为是指引天上诸神的。其他神过年后又升天了，只有灶神会在别人的厨房里呆很久。迎神的仪式叫“接神”，对灶神叫“接灶”。一般是除夕夜拾灶，仪式简单很多。那时候只要换上新的灶灯，在灶龛前烧香就行了。俗话说“男不拜月，女不祭祀灶”。有些地方，女人不祭灶。据说灶神长得像个小白脸，怕女人祭灶，有“男女之嫌”。人们讲究在祭灶节吃饺子，意思是“看掉饺子的迎风面”。山区多吃饼和荞面。在山西东南部，流行吃炒玉米的习俗。民间谚语中有一句话叫“二十三，不吃炒玉米，新年伊始倒一锅”。人们喜欢把炸好的玉米用麦芽糖粘合，冻成块，吃起来又脆又甜。腊月二十三过后，家家户户都要蒸馒头。总的来说，可以分为两种:拜神和探亲。前者庄重，后者绚丽。特别是要做一座枣山献给灶神。“一个馒头，邻居来帮忙”。这往往是民间女子展示灵巧的大好机会。馒头是一种工艺品。腊月二十三写完春联，家家户户都要写春联。民间讲究，神必贴，门必贴，物必贴，所以春联数量最多，内容最全。神像前的对联特别讲究，多是敬慕祝福之词。俗神为天地之神，“天恩深似海，贴春联(二十张)之德重如山”；土地神联盟“白玉生于土，黄金生于地”；财神“天上财神，地上财神”；井深莲“井可通四海，家可通三江”。粮仓、仓房里的春联都表达着热烈的祝贺和希望，如“五谷丰登，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐如海深”；“南山牛如虎，北海马如龙”；“大羊年年旺，小羊月月增”等等。还有一些单体对联，比如每个房间“抬头见幸福”，门对面“出门见幸福”，火堆上“盛世冲天”，树上“满院都是金”，石磨上“根深叶茂”等等。大门上的对联是一个家庭的门面，格外讲究，或抒情，或写景，内容丰富，妙语连珠。吃灶糖是麦芽糖的一种，很黏。拉成长条形的糖块叫“关东糖”，拉成扁圆形的叫“糖瓜”。冬天放在屋外，因为天气冷，蜜瓜凝固牢固，里面还有一些微小的气泡，吃起来脆甜脆脆，有一种特殊的风味。真正的关东糖，硬到摔不碎。吃的时候一定要用菜刀劈开，材料很重很细。味道微酸，中间没有蜂窝，每块重一两、两四两，价格也比较贵。糖分芝麻糖和非芝麻糖两种。糖做成瓜形或北瓜形。中心空虚，皮厚不足五分。虽然大小不同，但交易还是按重量计算。大蜜瓜有一两斤重，但拿来当幌子，买的人很少。扫完灰尘，办了灶节，就正式开始准备过年了。扫尘就是年终大扫除，北方叫“扫房子”，南方叫“除尘”。春节前贴年画(19)是中国人的传统习惯。屋外，屋前，屋后，彻底打扫，迎接春节。“腊月二十四扫屋带尘”的习俗由来已久。据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的习俗。按照民间的说法，由于“尘”与“陈”谐音，春节扫尘有“除陈不新”之意，其本意是扫除一切“晦气”“晦气”。这个习俗寄托了人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈祷。

12月29日，除夕

每年腊月最后一天，也就是农历年的最后一天(月龄30天，月龄29天)的夜晚称为“除夕”。它与春节(正月初一)相连，春节是人们辞旧迎新的日子。因为大月亮有30天，小月亮只有29天，所以除夕的日期是不一样的。但这一天，无论是二十九还是三十，习惯上都叫“除夕”。除夕夜，全家人聚在一起吃年夜饭(农历年的最后一餐)。除夕夜后，有给压岁钱和熬除夕的习俗，这意味着从农历年的最后一天到第二年的第一天。周秦时期每年岁末都要在宫中举行“大傩”仪式，击鼓驱逐疫鬼，称为“充军”，后来把除夕的前一天称为“小驱魔”。除夕是大年三十，也就是大年三十。传说这一夜是天上的神在下界的时候，所以民间有接神的习俗。天地桌是临时供桌，是专门为除夕设计的，主要是用来接神的。一般没有大的佛寺房子特别重视，因为平时很少祭祀佛祖，年底要给佛祖一大笔赏赐。《天地表》的内容与常年佛寺不同。除了一些挂钱、香烛、五祭、大祭之外，崇拜的偶像大多是临时性的，比如《百分比》，是木刻版的偶像专辑；《天地三界十八佛神》，彩印大全典，大黄流苏纸木刻；福禄寿三星写真等。上面的图像有些会在接神后焚化，比如“百分比”，有些要到五更甚至元宵节才会焚化。桌子的位置不统一。比如房间宽敞，可以放在房子里。如果家里没有地，就放在院子里。吃年夜饭，看春晚(6图)也是孩子们玩耍放鞭炮的时候，家庭主妇在厨房最忙的时候。年夜饭的菜都是前几天做好的，年夜饭总是大厨在年三十做的。在北方，大年初一的饺子也会在30号晚上包好。这个时候，大家的案板都在忙着剁肉切菜。此时，家家户户的案板声，大街小巷的鞭炮声，小店的算盘和会计声，到处是欢声笑语，此起彼伏，回荡不止，交织成除夕夜欢快的乐章。吃年夜饭是春节里家家户户最热闹、最享受的时候。除夕夜，一桌丰盛的年夜饭，全家团聚，围坐在桌前，吃团圆饭。我心中的成就感真是难以言喻。人们不仅享受着餐桌上的美食，还享受着欢乐的气氛。桌上有大菜、凉菜、热炒、小吃。一般两样东西缺一不可，一个是火锅，一个是鱼。火锅沸腾，热气腾腾，温热闷热，预示着蒸蒸日上；“鱼”与“鱼”谐音，象征“多福多庆”，也有“年年有余”的意思。还有萝卜，俗称菜头，祝你好运；龙虾、炸鱼等油炸食品，祝家兴旺，如“用火烹油”。最后是甜品，祝未来甜蜜。即使这一天不能喝酒，也可以喝一点。年夜饭的花样很多，有饺子、馄饨、长面、元宵等。，而且各有侧重。北方人习惯在过年的时候吃饺子(吃饺子的习俗是从汉朝传下来的)，意思是“年轻时交朋友”。又因白面饺子形似银锭，桌上一盆盆象征着“新年发财，元宝滚滚来”的寓意。有的包了饺子，还包了几个开水消毒过的硬币，说谁先吃谁多赚钱。过年吃馄饨是基于它的本义。传说世界在被创造之前就处于混沌状态，盘古开始创造宇宙。长面，也叫长寿面，过年吃面祝你长寿。看春晚并不是一个古老的习俗，但自20世纪80年代以来，由于电视的普及，春晚已经成为中国人不可或缺的文化“盛宴”。每年，全世界有超过10亿人通过电视或互联网观看春节联欢晚会。自汉代以来，新旧年交替的时间一般在午夜，守年夜饭是每年最重要的习俗活动之一。守岁的习俗由来已久，最早见于西晋地方志:除夕之夜，各方互赠礼物，称为“回赠旧岁”；酒食相邀，谓之“不老”；老老少少聚在一起喝酒，祝一首完整的歌，叫“分龄”；大家彻夜不眠，等待天亮，这就是所谓的“守岁”。除夕之夜，全家人聚在一起，吃年夜饭，点上蜡烛或油灯，围坐在火炉旁聊天，等待辞旧迎新的时刻，彻夜守夜，象征着赶走一切邪气疾病和流行病，期待新的一年里吉祥如意。这种习俗逐渐流行起来。唐初，唐太宗李世民写了一首诗《守岁》:“寒辞冬雪，暖带春风”。直到今天，人们都习惯守着年夜饭，迎接新年。在古代，守岁有两层含义:老人守岁即“辞旧”，表示珍惜时间；年轻人保持年龄是为了延长父母的寿命。收神就是分新旧年，但是收神的时间并不统一。有些人孩子一到就开始举行仪式，有些人在孩子“对了”的午夜就开始接神，有些人在孩子“对了”之后才这样做。祭祀结束后，各路神仙回到天宫，不理会世俗事务，过了除夕，也就是新年到来的时候，来到人间议事。接神仪式在天地桌前举行，由家中最年长的人主持。因为神仙在天界住的方向不同，下界自然来的方向也不同。至于和谁见面，从哪里来，要提前查“宪书”，带领全家人在院子里捧香，按照他们的指引去见神灵。比如辛未年的《宪法书》中注明“财神正东，财神正南，汝神东北，西神西南，太岁神西南”。按位置磕头后，站好直到香火耗尽，再磕头。最后，把香根、神像、元宝取下来，放进院子里早已准备好的钱粮盆里，用松枝、芝麻秆烧了。收神时鞭炮齐鸣，气氛异常浓厚。踩神之后，芝麻秆从街门铺到家门口，人在上面走，发出响声，称为“踩岁”或“踩神”。因为“碎”和“宝”是谐音，所以意味着新的一年开始驱邪。在旧社会，自春节午夜打开金融大门以来，就有人送财神。财神手里拿着一张纸在门外喊道:“送财神的来了！”这时，房子的主人欢迎财神的到来，并把奖赏给了来人。送财神的时候说些吉利的话，比如“金银财宝滚滚来！”“左边有一对金狮，右边有一对金凤凰”。此外，还有一些人身穿红色长袍，头戴纱帽，嘴上挂着胡须，背上背着黄色布袋，装扮成财神，身后跟着几名鼓手，挨家挨户分发财神的雕像以示酬谢。每次走到别人家门口，我都会唱一堆吉祥话，比如“左边厢满金银，右边厢满财宝”，直到主人高高兴兴地接过财神的雕像，给他们一些钱。这些人才互相感谢，一会儿打得更狠。在锣鼓声中，去别家。

农历新年第一天

放鞭炮(11)最初叫“大年初一”，“元”的本义是“头”，后来引申为“开始”。这一天是一年的第一天，是春天的第一天，也是正月初一，所以叫“三元”；因为这一天还是岁朝、月朝、日朝，所以也叫“三朝”；因为是第一个朔日，所以又叫“元朔”。在第一个月的第一天，还有其他的昵称，如香格里拉，郑超，三硕和石三，这意味着一年，一月和一天的开始。春节的早上，先放鞭炮，这叫“开鞭炮”。鞭炮声过后，满地都是碎红色，这就是所谓的“满堂红”此时，街上充满了愤怒和欢乐。新年的第一天，男人们早早起床，穿上自己最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，互祝新年快乐。拜年的方式有很多种，有的是由同一个族长带队挨家挨户拜年。有的同事请几个人拜年；还有人聚在一起互相祝贺，这叫“团拜”。由于在家拜年费时费力，后来一些精英和学者就用名帖互相祝贺，从而发展出后来的“贺年卡”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝他们健康长寿。长辈可以把事先准备好的压岁钱分发给晚辈。都说压岁钱可以镇邪，因为“老”和“特”谐音，晚辈可以用压岁钱平安度过一年。压岁钱有两种，一种是把彩色的绳子穿成龙的形状放在床脚，这是燕京年记载的；另一种是最常见的，就是父母把分发给孩子的钱用红纸包起来。压岁钱可以在晚辈拜年后当众给，也可以在除夕夜孩子入睡时，由父母偷偷放在孩子的枕头下。长辈给晚辈发压岁钱还是很流行的。新年压岁钱(65，438+07)旧时代，人们利用新政府上任头几天的晴朗天气来弥补今年的不足。其理论始于东方朔的“年”，意思是年后八天，一天是鸡日，两天是狗，三天是猪，四天是羊，五天是牛，六天是马，七天是人，八天是谷。天若晴，属于它的东西就会滋生，天若阴，属于它的日子就不会长久。后人沿袭其习惯，认为初一至初十天气晴朗，无风无雪为吉祥。后代从占领时代发展到一系列的牺牲和庆祝。喝屠苏酒和屠苏酒是一种药酒。在古代的习俗中，全家人在元日喝屠苏酒以消除不良倾向。屠苏酒的制作方法是:大黄、桔梗、川椒、肉桂、山茱萸、防风，用绛囊悬于井里，元末采摘，与酒共煮四五次。在古代，屠苏葡萄酒以一种独特的方式饮用。大多数人喝酒，总是从老年人开始；但是喝屠苏葡萄酒正好相反，从最小的开始。也许是年轻人一天天长大，先喝酒表示祝贺，老年人晚喝酒表示挽留。宋代文学家苏辙在《除日》诗中写道“屠苏每年最后一饮，不觉已七十余年”，此为风俗。在古代，这种独特的饮酒顺序往往会让人产生各种各样的情绪，所以给人们留下了深刻的印象。据说扫帚生日在正月初一。这一天不能用扫把，否则会扫掉运气，毁了钱财，招来“扫把星”，带来霉运。如果一定要扫地，一定要从外往里扫。这一天不能往垃圾上泼水，怕破财。今天，许多地方仍然有清理除夕的习俗。大年初一，没有扫帚，没有垃圾，准备了一个大桶装废水，免得那天溅到外面。

农历一月二日

正月初二(北方地区正月初三)，出嫁的女儿们会带着丈夫和孩子回父母家拜年。女儿回娘家，必有一大包饼干糖果，由母亲分发给左邻右舍，如同过年的情景。如果家里有很多女儿，而这些女儿没有在同一天回来，那么我们就必须一次分享一个。礼物挺薄的，就四块饼干。但却体现了一种强烈的回到父母家的感觉(15张照片)。真正的“礼轻情意重”是什么，表达了姑娘对乡亲们的思念。女孩子回家，如果家里有外甥，姨妈又要出钱。虽然她在大年初一给了压岁钱，但这一次有了不同的意义。这种习俗被潮汕人称为“吃宵夜”。顾名思义，只是午饭，女儿必须在晚饭前赶回婆家。祭祀财神(北方)在北方，财神是在正月初二祭祀的。在这一天，无论是商业商店还是普通家庭都会举行祭祀财神的活动。各家各户向在除夕夜到来的财神献祭。事实上，买来的粗糙印刷品被焚化了。这天中午想吃馄饨，俗称“元宝汤”。鱼和羊肉被用作祭品。这一天，老北京的大商家都举行大型祭祀活动，用“五祭”即全猪、全羊、全鸡、全鸭、红活鲤进行祭祀，希望今年能发大财。

在正月的第三天

正月初三是女娲放羊的日子，所以叫“羊日”。这一天，人们不能杀羊。如果天气好，意味着羊会养得好，养羊的人今年会有好收成。烧门神纸在旧社会，年节上挂的松柏枝和门神文具在初三一起烧，以示一年已过，又该开始营业了。俗话说“烧了看门人的纸，一个人就求生理”。小米生日人们认为正月初三是小米的生日。在这一天，人们希望牺牲和祈祷新的一年，不吃米饭。早些年，是天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因为有天书而流传于世，于是真宗颁布圣旨，将正月初三定为天庆节，官员等人放假五天。后来叫小年朝，不扫地，不讨火，不打水，跟旧王朝一样。贴“红嘴”在中国南方，大年三十早上要贴“红嘴”(禁口)，认为这一天容易发生争吵，不适合拜年。所谓“红嘴”，通常是用一张长约七八寸、宽约一寸的红色纸条，上面写着一些平安吉祥的话(格式:“九四年正月初三，应钉破诸神前门，凡偷火星之男女，必有福报”)，一张贴在前后门顶上，一张放在垃圾堆上挑出来扔出去。这些垃圾都是初一初二堆积的，到初三都要一起清理倾倒。否则相当于家里金银财宝外流。总之，贴“红嘴”就是要让人觉得一年四季都能平安进出，不会和别人吵架，也不会遭遇各种不幸的灾难，家里多赚钱，万事如意。“送年”一般在晚上举行，将神灵和祖先送回天堂。

正月初五

财神

正月初五，俗称破五。民间有吃饺子的习俗，意思是为了赚钱和珍惜。按照五天吃一次“水饺”(北方叫“水煮饼”)的老习惯，现在有的人只吃三两天，有的隔天吃一次。但是，没有不吃的。在古代，从王公府邸到大街小巷的小房子，甚至招待客人都是如此。女性不再忌讳，开始互相拜访拜年，互相祝贺。新婚的女人在这一天回家。很多禁忌，在这一天民间传说说破就破之后，就可以破了。破五当天不宜做事，否则今年会出事。除了上述禁忌外，破五月天的习俗主要是送贫、迎财神、开市贸易。祭祀财神(南方)南方人在正月初五祭祀财神。据民间传说，财神就是五神。所谓五道指的是东西南北，意思是出了五道门就能拿到钱。每年新年，人们在正月初五的零点打开门窗，烧香，燃放鞭炮和烟花来欢迎财神。接了财神之后，大家还是要吃路酒，经常要吃到天亮。每个人都充满了发财的希望。我希望财神能在新的一年里把金银财宝带回家，发大财。都说越早遇到路头越好。你收到的第一个就是真神，特别有效，所以叫“抢道头”。有的地方一月初四真的是“抢道”，成了风俗。正月初五送贫是中国古代民间非常有特色的习俗。意思是祭祀穷鬼(穷神)。穷鬼，又称“穷小子”，据说是颛顼的儿子。他又弱又矮，喜欢穿破衣烂衫，喝稀饭。在陕西省韩城市，人们在第五天要避免外出，并且要把新鲜的肉放在锅里烤，炒豆子使它们裂开并发出声音。他们认为这样可以破穷得富。另外，在旧时的除夕或正月初五，要吃得很饱，俗称“填穷坑”。送穷人的流行习俗反映了中国人民普遍希望在新的一年里辞旧迎新，送走旧的贫穷和艰辛，迎接更好的生活的传统心理。春节期间开市，大大小小的店铺从大年初一就一起关门了，但是正月初五就开门了。人们习惯把正月初五作为财神的圣日，认为选择这一天开市一定会发财。股市也在这一天开盘。

正月初七

正月初七是人民日，也叫人民胜利日、人民庆祝日、人口日、人民七日。传说女娲在创世之初创造了鸡、狗、猪、牛、马等动物来送火，然后在第七天创造了人，所以这一天是人类的生日。汉代就有人开始遵守日常习俗，魏晋以后才开始重视。在古代，人们有“男胜”的习俗。男子胜是一种头饰，也叫蔡晟和华生。从晋代开始，人们为花剪彩，为人剪彩，或刻金箔给人挂屏，戴在头发上。此外，还有登高作诗的习俗。唐朝以后，更加重视这个节日。皇帝每天都给大臣们五颜六色的胜利，登上盛大的宴席。正月初七天气好的话，第一年人口平安顺利。在这一天，人们会吃春饼卷“盒菜”(一种煮熟的肉类食物)，并在院子里铺煎饼，以熏天。吃七宝汤是用七种蔬菜熬制的汤，在人的日子吃可以得到吉兆，据说可以祛邪治病。不同的地方有不同的产品，不同的水果和蔬菜，不同的意义。广东潮汕用的芥菜、甘蓝、韭菜、春菜、芹菜、大蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、大蒜、洋葱、香菜、韭菜搭配鱼肉。台湾省和福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、大白菜。其中芹菜和大葱聪明，大蒜精于计算，芥菜使人长寿。送火神到山东半岛也叫正月初七“送火神”。孩子选一根两米左右长的木棍，用麦秸捆住。这就是所谓的“火神”。黄昏时分，火神的一端在家门口点燃，孩子们抱着火神的另一端离家出走，直到它燃尽。这个活动的意思是把火神送出家门，一年之内房子里就不会有火了，很安全。

正月初八

传说初八是小米的生日。如果这一天天气晴朗，今年水稻会大丰收，如果天气多云，那就对不起这一年了。顺兴顺兴又称祭星。正月初八晚上，无论人们是否去庙里烧香祭拜星王(即顺兴)，家家户户都会在星星出现在天空后举行祭拜顺兴的仪式。祭祀星辰时，要在书桌、灶台、门槛、壶等处放一个“金灯”(黄鼻烟)中国结(16枚)，点燃，称为“散灯散花”，寓意避凶。祭完星星后，全家人聚在一起过元宵节。祈福放生正月初八有一个“放生”活动，就是把家里养的一些鱼和鸟拿到外面放生到野外。明代刘东在《帝都风光略》中记载:“正月初八，在始兴巷放飞鸟雀、盆中鱼虾、田螺、蚌类。罗塘前，僧人们说着梵语，千人相对，羽毛在空中飞舞。邪恶落在房子上，但当他们移动时，他们就走了。水之类的东西扔进皇城金水河的笋子和鱼饵里。”农历八月初八放生，既体现了古代人民尊重自然万物、和谐相处的道德，也表达了新年伊始，人们对世间万物繁荣昌盛的美好祝愿。

九月初

正月初九是天，相传这一天是天上最高的神玉皇大帝的生日，俗称“天上生”。天是玉皇大帝，道教称其为“元神”，是主宰宇宙的最高神。他是统率三界所有神和地上所有灵的最高神，代表着至高无上的“天”。主要习俗是祭祀玉帝，通过道观祭天等。在一些地方，妇女在天井巷的入口处露天准备香烛和碗，以祭天和祈求上帝的保佑。

正月初十

十、谐音“石头”，所以初十是石头的生日。这一天，所有的碾、磨等石制工具都不能移动，甚至还设置了祭品赏石，生怕伤到庄稼。又称“石不动”、“十不动”。河南习俗:这一天家家户户进贡，在石头上烧香。午饭一定要吃包子，以为吃蛋糕一年之内就能发迹。在山东运城等地，有举石神之举。库亚之初，人们把一个瓦罐冻在一块光滑的大石头上。第10天早上，坛子鼻子被绳子捆住，10个男生轮流抬瓦罐。如果石头没有落到地上，就预示着那一年的丰收。

正月十一

元宵节(20)“女婿节”，是岳父宴请女婿的日子。第九天庆祝“天降”剩下的食物很多，除了第十天有一天，所以新娘家不用再花钱，就用这些剩下的食物招待女婿和女儿。民谣叫“十一请老公”。