关于千年节气的美丽诗篇及欣赏

贾健

先秦的《诗经》

白露是霜。所谓伊人在水一方。

从中来回追查，路又堵又长。从它游回来，在水中间。

时间久了，千年未变。所谓伊人在水。

从中来回追查，路堵了，断了。从里面游回来，在水里游。

贾蔡，太平盛世未过。所谓伊人在水。

回去跟着走，路堵了右拐。从里面游回来，在水里游。

赞赏:

如果把诗中的“伊拉克人”认定为恋人，那么这首诗就表现了抒情主人公对美好爱情执着追求的忧郁心境。精神可贵，感情真挚，结果却渺茫，处境可悲。

但这首诗最有价值的不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”的意境，具有普遍意义。好的诗歌能创造意境。意境是一种格局，是一种结构，具有包容一切格局相似、结构相似的异质事物的性能。《在水一方》的结构是:追兵-河流-伊人。因为诗中的“伊人”没有具体所指，而河的意义就在于屏障，所以所有因为在世间受阻而难以实现的追求，在这里都可以同构，都可以产生共鸣。

玉类怨念

唐代的李白

露水落在玉石的台阶上，夜是漫长的，露水打湿了石头羅。

回到房间放下水晶窗帘，仍然隔着窗帘看着玲珑的月亮。(水晶作为水的精华)

赞赏:

李白关于宫怨的诗题虽然标有“怨”字，但诗只画在背面，根本看不到“怨”字。无声的一步一步独立，让寒露浸湿丝袜；要看黑暗，要看久留，要看怨念深。“罗袜”显示的是人的风度和身份，有的人是有神的。夜凉沉沉，袜知寒，不言人，见人怨。“写实”二字是实用的，是曹植“微步于波涛，尘于袜中”的意境。

"她玉白色的楼梯因露水而冷，她的丝绸鞋底是湿的，她在那里逗留了这么久."前两句说玉石阶上长了露珠，半夜独立了好久，露珠浸湿了袜子。前两句写女主角无语独立玉阶，让寒露浸湿丝袜；要看黑暗，要看久留，要看怨念深。“罗袜”，看人的仪态和地位，有些人是有神的。夜凉露重，袜知寒，人不说，见人怨如怨。这个词看似写实，用三国曹伟紫剑“凌波微步，罗袜产尘”(《罗神赋》)的意境来说，是很实用的。

“在她紧闭的窗扉后面，她为什么还在等待，透过水晶玻璃看着秋月的光辉？."后两句的意思是，回到房间，放下水晶窗帘，依然透过窗帘看着精致的秋月。深怨，深夜，忍不住寂寞，从帘外到内，帘后，却不忍使月寂寞。像月亮怜悯人，像人怜悯月亮；人不陪月，还能陪什么？月无言，人无言。但读者知道，人有无限的文字，月亮也解了这个无限的文字，但写作就是瞎看月亮。这种怨恨比怨恨更深。