钥匙胡同名称的由来

原始人住山洞时，为了安全，有时会推巨石堵住洞口。它防范的不是小偷而是野生动物。私有制出现后，小偷出现了，锁诞生了。

早在3000年前，中国就有了锁。但最早的锁没有机制，而是做成老虎等凶猛动物的形状，为了吓走小偷，只能说是一种象征性的锁。

据说鲁班是锁锁的第一人。根据出土文物和文字记载，古代的锁是靠两个板簧的弹力工作的。直到现在，这种弹簧还在使用。

在国外，虽然古希腊人发现了一种非常可靠的锁，但由于钥匙较大，必须扛在肩上，很难在普通家庭普及。古印度人又做了一把鸟形的“神秘锁”，钥匙孔藏在可以晃动的翅膀里。现代锁的兴起？首先，“焊渔锁”是英国人在18世纪发明的。目前我们广泛使用的弹珠锁是美国人Nirus Yale Jr .在1860年发明的。

而且钥匙比锁发明的晚？古埃及人是世界上最早使用钥匙的人。他们的锁是将一个木门插销插入一个槽中，槽的顶部有一个木制插销。门插销插入凹槽后，木插销将插入门插销的孔中。这样，门栓就非常坚固，必须用钥匙才能打开。

由于埃及锁只能在有插销的那一面使用，不利于灵活开关，希腊人在此基础上发展出了一种可以从另一面打开的锁。希腊人制作的钥匙是一种弯曲的木棍，形状和大小与农民使用的小镰刀非常相似。但也有一些钥匙长达3英尺，必须扛在肩上才能移动，相当沉重。

罗马人可以说是古代最精致的锁匠。他们非常了解制作钥匙的标准，并学会了将钥匙末端的钉子切割成各种形状。

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胡同

胡同的起源

胡同是北京的一大特色。当北京变得越来越现代化时，人们担心:胡同会消失吗？大概是因为这个，有人拿起了一个看似古老的话题:胡同是怎么成为街名的？这个词是怎么造出来的？

考察其起源，原来“胡同”二字用“行”字包裹，表示音为“胡同”，意为行走之地。那么“胡同”的声音是从哪里来的呢？这个词的音在中文里没有解释！查阅古籍，在元杂剧中更早看到“胡同”的说法，如《张生竹海》，其中向梅小姐有句台词“我住在砖塔胡同”，可见“胡同”一词是在元代产生的。故《万部杂注》考证说:“胡同”为原始人类语言，字由“胡”到“通”，兽取胡人大同之意。“这种说法不一定正确，因为元人也就是蒙古人并不自称‘胡人’，怎么会取‘胡人大同’之意呢？另一种说法也有一定道理。今天，蒙古语“浩特”改为汉语“胡同”。蒙古语“浩特”的意思是城镇。今天内蒙古自治区的首府叫“呼和浩特”(意为“蓝城”)，所以蒙古语传入蒙古人统治的元朝也就不足为奇了。

第一，“胡同”最初不是中国的。

胡同一词最早见于元杂剧。在关汉卿的《单刀会》中，有“血战巷子”的说法。元杂剧《三文鱼岛张生煮海》中，张羽问向梅:“你住在哪里？”向梅说:“我家住在转塔尔胡同。”砖塔胡同在西四南街，地名没变。元雄孟想写的《金枝解析》里说得很清楚:“胡同二字话。”方言在哪里？这是元朝的。阿明人沈浜在《万部杂记》中进一步说:胡同人的原始语言。既然是元语言，就不可能是汉语。在元朝，人们分为四个阶级:蒙古人、色目人、汉人和南方人。所谓汉人，是指北方的汉人、女真人、契丹人和朝鲜人。这四个人不是同一个民族，不使用同一种语言。那么“元人语”肯定不是“南人语”。至于色目人，则包括更多的民族。所以“元人语”只能是蒙古语。

第二，胡同与井密切相关。

有学者认为，胡同是由一个“突破点”——一口井改造而成的。笔者赞同这一观点。因为从大都市的现实来看，胡同和井的关系更近。

先说胡同的形成。元朝的大部分是从一片荒野中建立起来的。它的中轴线是由水画出来的，大多数宫殿都建在海边。那么其他的街道、广场、居民区，在设计规划的时候就必须把井的位置考虑进去。或者在盖房子之前挖一口井，或者在规划庭院布局之前，提前定好井的位置。无论哪种情况，都是“一井成巷。”直到明清，每个胡同都有井，这是毋庸置疑的。

看胡同的名字。北京胡同名称的成因不外乎以下几种:以寺庙命名，以机关、政府机构命名，以工地、作坊命名，以房屋、人名命名，以市场命名等等。但数量最多的是以井命名的，仅“井儿胡同”就出现过十条；加上大井、小井、东、西、北、南、前后井、干井、湿井、甜井、苦井……不下四五十口。由此可见，胡同和井是密切相关的。

第三，奇怪的名字原来是音译的

北京一些胡同的名字很奇怪，因为无法用中文解释。不过如果这些胡同的名字都是蒙古语的，就好解释了。举几个例子:屎壳郎胡同，这名字有多难听有多难听！为什么这里的居民最初会有这样的名字？其实翻译成蒙古语的名字就是“香井”！朝鲜有个“漠河胡同”，蒙古语意思是“有气味的井”。它可能被污染了。此外，如古邵胡同(或写箍胡同)、苦井；双井菊儿胡同或菊儿胡同；年儿胡同还是年儿胡同，细井；小井八二胡同；马良胡同或马朗胡同，牲畜饮水的水井...

北京也有很多“毛胡同”。“毛胡同”在蒙古语中是坏井、破井的意思，前面加了姓氏，表示这口坏井属于私人财产。这并不牵强。白猫胡同旁边曾经有一条“百汇胡同”，可见这里曾经是白姓穆斯林的居住地。“朱茂胡同”附近曾有一条“贾珠胡同”，这表明朱的家人确实住在这里。杨卯胡同附近是谢杰杨梅竹。

有些读音长期读错也不奇怪:中国地名读错的少吗？不过，确实有些蒙古语地名很难考证。

胡同应该毫无疑问是景的音译。但必须强调的是，胡同和井在元代都有“城”的意思，沙罗城也可以叫沙罗胡同，意思是珊瑚城。中国古代有个词叫“市井”，“一口井造一座城”。到了元代时代，胡同和井也有了“街”的意思，《析天津录》钟楼说:“楼有八角四井之数，涵盖东西南北的街道最宽。”意思很明确，“井”等于街。

老北京的京窝子。在没有自来水的年代，北京居民的饮用水主要依靠水井。一般居民如果没有私井，就得去公井打水。图中的独轮车是用来给别人送水的。

四。胡同和小巷

“巷弄，胡同——巷弄音，绛韵，古音公户，今从* * *音，读若‘弄’，至后汉始读此音，胡绛切。楚辞祥子左洁《诗经·郑风风》:‘子富，我一在巷。后悔没送！”莱恩和叶韵，读出声音。它起源于楚辞，春秋时期楚国的所在地，也就是今天的两湖、江苏、安徽等地。所以南北朝时《南齐书》说:‘萧鸾在西巷杀王。’注:“巷也是巷。”西巷，即西巷，急读为巷，慢读为彷徨，即胡同。今天北京的街道叫胡同，上海人叫‘小巷’‘小巷’，就是这个道理。邻居程树德说，胡同是元代北方蒙古语方言，自元代传入中国(见《国家遗产袁谭》第二卷)。”(引自黄先帆《古籍解读初探——黄先帆学术论文选》第472页，广西师范大学出版社，2004年7月)。

胡同景点介绍

什刹海

元朝初年，这片水域叫积水潭，是大部分城市水运的终点，无数来自南方的船队在此停靠。萨·赵昊先生在《寻净业迹》中说，当时“两岸饼店酒楼众多，酒旗绵延数里”，“春雨清尘，桃李盛开，酒楼挂酒旗迎东风”。蓝底红酒旗绵延数里。”可见当时已经是一片繁华景象。

在明代，这片水域被称为什刹海，因为湖边有一座什刹海庙。到了元代，漕河逐渐荒废，积水池日益缩小，逐渐形成了三个相互连通的小湖。过去船只和货物聚集的水陆码头，变成了一个安静的水乡。当时诗人李东阳在湖边徘徊，他在那里激动不已，称赞这里是“城里最好的水”。公安三元也走到一起，组成一个团体，在湖边饮酒、赏月、吟诗，留下了一段佳话。

清朝时，三个小湖俗称前海、后海、西海，就是我们今天所熟悉的。这三个海是相连的，南部是北海、中国海和南海，而中国海和南海的东部是紫禁城。不知道是骄傲还是悲伤。紫禁城的最后两位皇帝都来自后海东岸的秦春王宓。大清帝国最后几出悲情剧其实早在什刹海就开始了。

恭王府恭王府营业时间:8:30-17:00。恭王府位于前海西街17。它是清代最大的宫殿。据说恭王府总面积有100多亩。相当于中山公园，是迄今为止保存最完好的宫殿。这里曾经是小沈阳的住所。

恭王府分东西三路，由四个以上的院落组成，后为两层后盖建筑，长160米。

糯米浆做的恭王府假山，非常坚固。山上有两个水箱，水箱底部的管道通向假山。院子里的湿度是通过往水箱里灌水来增加的。以前整个假山都长满了青苔。

在假山的中间，有一个康熙皇帝为他母亲的生日写的“福”字碑，这是宫的“三大奇迹”之一。碑长7.9米，贯穿假山改造。

嘉庆四年(1799年2月7日)正月初三，太宗驾崩。第二天，嘉庆就剥夺了小沈阳的军机大臣和九知府两个职位，抄了他的家。估计全部财富价值约8.2亿银，相当于国库十几年的总收入。所以有“小沈阳失陷，嘉庆满座”的说法。2月22日，小沈阳在

胡同(戴燕谢杰)

戴燕谢杰东起地安门外大街，西接小市北胡同的亚尔胡同，呈东北和西南走向，全长232米。据清代乾隆年间出版的《孙旧闻考》一书记载，这条街原名“鼓楼谢杰”，清末更名为“烟袋谢杰”。

据说当时住在北方城市的旗人大多喜欢抽烟草或水烟，烟叶装在烟袋里。因为对烟袋的需求与日俱增，斜街有一家开了烟袋店。这条街的烟袋店大多都是高台阶，门前竖起一个很大的木制烟袋作为掩护。黑色的烟杆和金色的烟壶真的是很生动的标志。洞口路北有一家“双盛泰”烟袋店，就在烟袋斜街上。门前立着的木雕烟袋有饭碗那么高，金色的烟袋锅上系着一根红色的丝穗，十分醒目。这个“双盛泰”大烟袋真的是北京同行业最大的烟袋。

另外，烟袋斜街本身就像一个烟袋。细长的街道像烟杆，东端的入口像烟嘴，西端的入口折向南，通向银顶桥，看起来像个烟壶。正是因为这两个原因，它才真正以“戴燕”名副其实的谢杰。

戴燕·谢杰的名字越来越响亮，并且一直流传至今。

银锭桥

银鼎桥位于西城区什刹海前海和后海之间的水道上。它是一座南北向的单孔石拱桥，因形似银锭而被称为银顶桥。是什刹海的一景，燕京八小景之一。过去，你站在银顶桥上，可以看到远处的西山。这一幕叫做“银顶关山”。1984，原桥拆除重建，仍在银锭名下。

鼓楼

鼓楼位于北京中轴线上，鼓楼东大街和地安门外大街的交汇处。和钟楼一起，元、明、清是北京的时间中心。“暮鼓晨钟”让整个城市井然有序。

1924之后就停了，从1990开始，每年除夕恢复敲钟敲鼓。

鼓楼是一座单一的古代木结构建筑。灰筒瓦镶绿边，重檐倚山。总高46.7米，总宽34米，穿透深度22.4米。屋檐下有单面、单斜、五阶斗，在五彩的画中旋转。底层有八个拱形券门；三个在北边，三个在南边，一个在东边，一个在西边。北墙东侧有侧门，内有楼梯梯，南北倾斜45度。，***60，再向西转，东西倾斜45。还有9关，即爬69级石阶到达二楼。

二楼四面六格门窗，四周为走廊，宽度约1.3米，木质护栏，高度1.55米，建筑面积1.925平方米。第三层是黑暗层。整个建筑位于高约4米的砖石桥台上，宽56米，深33米。南北有砖砌楼梯，东西有一条斜路。鼓楼总面积约7000平方米。南门前有一对石狮子，高约1.25m。

报时仪器更鼓，放置于鼓楼二层，原有25面，其中大鼓1，小鼓24面(代表1中的24个节气)。现在只有一面鼓了。这个大鼓的鼓面直径约为1.5m，材质为全牛皮。但鼓面满是刀痕，是光绪二十六年(1900)八国联军进犯北京时日军所制。

鼓楼击鼓的时间，是有一定规律的。每晚7点“丁庚”，打鼓两遍，***108。之后，每晚击鼓两次，108，直到第五更(凌晨5点)打最后一个“梁庚”鼓。打鼓也是有一定节奏的。北京至今还有一句话叫“十八紧，十八慢，十八不紧不慢”。

鼓楼上原来的一个铜锅是滴水的，但是早就没了。据说鼓楼的铜雕漏制非常精美，所以代代相传，认为是宋代遗物。其制称铜漏壶四:其一称“天池”，其二称“平水”，其二称“万吉”，其三称“集水”。如果用嘴挠心，设置机械，到时候每时每刻都要敲八次钹，以锅里装满水为度。干燥的时候会增大，到了冬天就用火取暖。“当时二楼敲钟打鼓，算是程度。清代改用时香计时后，取消了漏壶计时法。

麒麟碑，原位于麒麟碑胡同，相传为明代秋銮府前石影壁上的浮雕麒麟，故名。后来由于秋銮战败，此碑被埋于地下，清末民初出土。被搬到了鼓楼。

1949后成为“东城文化中心”旧址，1984鼓楼大规模修缮。

有趣的谈论北京胡同的名字；

1，以图像符号命名。

因为很多胡同都是以一个明显的形象符号命名的，这也显示了北京人的真实、率真、幽默。像宽胡同，读顺了就叫“宽街”，读斜了就叫“窄街”，读曲折了就叫“八开间”，读短了就叫“箱子”，读曲折了就叫“一尺街”。

还有以特殊标志命名的胡同，如堂子胡同、石湖胡同、白树胡同(现百顺胡同)、铁石胡同等。此外，还有以地方特色或形制命名的胡同，如耳朵眼胡同、罗泉胡同、椅子胡同等。

2.以地名命名的

早些年，最显眼、最突出的标志是大门、寺庙、牌楼、栅栏、水井、河流、桥厂，于是出现了西直门内外大街、前后圆恩寺胡同、东四(牌楼)、西单(牌楼)、大栅栏(老北京人发音为大栅栏)、水镜胡同、水镜胡同。

3.树木和植物

有些小胡同附近没有这些显眼的标志。胡同里种的树很多，所以有以树命名的胡同，比如柳树胡同、枣林胡同、椿树胡同。

4.方向

很多胡同的名字前都有东、西、南、北、前、后、中方位的字样来命名，比如东滩根胡同、西红门胡同、南月牙胡同、北半胡同、千百户胡同、后泥洼胡同、中茂胡同等。

5.北京方言

因为胡同的名字是住在胡同的北京人起的，所以里面有很多北京方言，比如背阴胡同、邓二胡同、塞葫芦残儿胡同、答扫帚胡同、胰子胡同、嘎嘎胡同等等。还有很多带着童音的胡同，比较有京味，比如罗尔胡同、鸭儿胡同、雨儿胡同、上儿胡同、猫儿胡同、盆儿胡同、京儿胡同等。

6.吉祥话

有些胡同名称也能表现人们的美好愿望，人们总是愿意用一些吉祥的词语来命名胡同。带有“幸福”、“快乐”、“长寿”等字样的胡同有西青胡同、喜鹊胡同、福顺胡同、傅生胡同、寿昌胡同、寿朝胡同等。有平安胡同、安福胡同、积石口胡同、永祥胡同，有“平”、“安”、“吉”、“祥”等字样。

还有浪漫的胡同名，如深花、杏花等。，还有可笑的狗尾巴(老北京人读作“狗巴伊”)和羊尾巴的胡同。

7.以衙门官署命名的胡同。

如芦米仓、西津寺、西什库、襄垣胡同、付雪胡同、宫媛胡同、兵马胡同等。、以皇亲贵族官衔命名的胡同，如永康侯胡同、武定侯胡同、爹胡同(三宝宦官郑和故居，现为三不老胡同)、五粮大人胡同等。

8.以集市贸易命名的胡同

如鲜鱼口、骡马市场、岗洼市场、羊市场、猪市场、米市场、煤市场、珠宝市场等...

9.这些寺庙以龙符庙街、大佛寺街、宝蟾庙街、护国寺街、正觉寺胡同、观音寺胡同和方菊寺胡同命名。

10.以手工业工人和普通居民命名的胡同有砂锅刘胡同(今大沙锅胡同)、王芝麻胡同(今王芝麻胡同)、前麻章胡同(今拴马胡同)、孟端胡同、胡同(今胡同)、安成家胡同(今胡同)。

11，胡同及名称

北京的胡同，名字精致，是我们研究明清社会的参考资料。明朝的创始人朱迪定都北京后，他的大部分英雄都住在北京，许多胡同都以北京命名。

比如永康侯徐中故居所在的胡同，就叫永康侯胡同，也就是今天北城的永康胡同。武安侯郑恒公馆所在的胡同叫武安侯胡同，后来被误称为武王侯胡同，也就是今天的西四北八路。

明朝初年的将军徐达，长期居住在北京，他的长女嫁给了当时的燕王朱迪。当朱迪进攻南京时，徐达的第四子曾寿向朱迪告密，被文健杀死。朱迪进入南京后，抚着尸体痛哭。他即位后，立徐增寿为舞阳侯，不久就被任命为护国公。护国公徐居住的街道叫定福街，就是今天北市的定福街。

至于今天的三不老胡同，它是三宝太监郑和的故居。郑和被称为三宝爹，他居住的胡同被称为三宝爹胡同，后来被错误地称为三步老胡同。东城的无梁大人胡同，也就是今天的红星胡同，是对无梁大人胡同的误称。吴良是明太祖手下的一名将军。

明朝中期以后，商业经济发达。当时，一些个体劳动者也用他们出色的工作为自己居住的胡同留下了名字。例如，在明朝的，有一个叫唐的工人，专门洗布和丝绸。他们住的胡同叫唐白希街，也就是今天崇文区的唐锡伯街。

宣武区刘力街有一家化妆室，它是化妆室里刘佳街的错名。东城有个叫姚的手艺人，擅长铸壶。他家住的胡同叫姚朱郭胡同，后来被误称为姚志国胡同，就是今天北京站西街附近的志国胡同。

北城有一条豆腐陈胡同，后来被误称为豆腐池胡同。明代的另一个特点是有许多用于祭祀的纸马店，这反映了明代宗教活动的盛行。胡同的名称中有王直马胡同和河直马胡同，今天被误称为王直马胡同和黑直马胡同。

北京的胡同名字其实都是以人为中心的，有的胡同直接以人名命名。还有很多胡同不是以人名命名，而是有名人故居，比如米氏胡同的康有为故居、胡同北半部的谭嗣同故居、街的孙中山先生参观过的中山会馆、小杨家胡同的老舍出生地、护国寺街的梅兰芳故居、恩寺胡同的茅盾故居、西四北三的程故居等等。其他胡同名称虽然没有直接以人名命名，但都与人们的日常生活直接相关。

宰相胡同、张自忠路、赵路等胡同的名称都是为了纪念民族英雄而命名的，从而明确表达了人们对民族英雄的敬仰。这说明胡同名称不仅具有实用的参考功能，而且具有审美功能和人文倾向。

参考资料:

/view/9930.html