西藏意象理论六论

题目解释:节、度、周期的含义,古人用甲子记录天的度,一节为60天,一年360天为六节。藏象是指五脏六腑的功能及其外象。这篇文章从天象、气数理论入手,进而论述藏象、脉象,故称“藏象六段论”。

黄帝问曰:“余闻天思天地久,以六六之节,以一岁,人组织九九之会,以三百六十五节。”。我想知道这意味着什么?

齐波对他说:“明明是你在问问题。请说出来。”。夫六月六之节,九九制会,故为天之度,气之数。天道,故日月之行也;那些运气好的,所以是终身受用。

天为阳,地为阴;太阳为阳,月亮为阴;行程有纪律,一周有意义。日行一次,月行13度,那么一个月的大小就是365天,气十足。站在最开始,桌子在中间,把剩下的推到最后,天就完了。

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黄帝问:久闻甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、归十二支排列组合,以示年、月、年。但人体有九窍:耳、眼、口、鼻、前后阴,胃、大肠、小肠、膀胱含有有形的食物及其糟粕,五脏包括肝、心、脾、肺、肾,合起来有九脏,形成一个整体,与天地相配合。其实仔细算一年应该是365天。因为人与天地相关,人体也有365节。这个人与自然对应的理论已经流传很久了,但事实是怎样的呢?

齐波说:你问的问题真聪明!请让我详细解释一下。所谓六节,就是用天干地支的排列组合来标记这一天。六十天是一个节日,也叫甲子。六甲子是360天,与周日的360度重合,所以“66”是一个节日;所谓“六六”,与“九九”相连,用来定天、定运。天度是计算日月运行的度量;气数是影响万物生化的节气。天属天中之阳,地属下属之阴;日属阳,夜属阴。太阳和月亮在天体中按照一定的轨道和顺序运行,每天都要运行一定的度数。一周中的一天是365度,太阳一昼夜运行一次,月亮一昼夜运行13度7/19次,所以有30号大月亮和29号小月亮之差,平均每月29.5天。这样一年12个月只有354天,一年应该是365又四分之一天,也就是少了11又四分之一天。一年十一天以上,累积起来,产生了闰月。每三年会是一月闰,每五年会是一月闰。十九年平均要有七个闰月,才能和周日的度数一致,让节气和月份一致。计算的方法是:首先将冬季至日确定为一年中节气的开始,然后用标准表测出日影长度的变化,计算出日月的度数,修正季节节气,再将余数加入计算,就可以完整地计算出整个天空的变化。