秋瑾仓旅行辩唐玄宗盛况

孔玉祥

中秋节刚过九天，依然是桂花飘香的季节。诸暨的师兄给我发消息邀请我去苍绿村，即将在村中央与周氏宗祠见面。下午，不到两个小时的车程，我们到达了百里无邪镇的边界，穿过了高架桥。过了一会儿，我们看到路边的指示牌，知道藏吕村到了。进了村边水泥路的西边，我问正在庙边锄菜地的村民。村民们抬起头，一手拿着锄头，一手挥向村西。“顺着路直走，祠堂里都是旗杆。”村民们漫不经心的回答让来自临浦这个所谓千年古镇的我沉默了。听说旗杆是用来指路的，我很惊讶。这几天，帝国旗杆几乎消失了。祠堂接待室里坐着几个老人。他们一定是部落里的老人。其中一个是姚的表弟，他是一个风云人物。姚妈妈的娘家是藏族青周家。有两排桌椅，七八个客人，喝着绿茶，我们的闲聊就开始了。

一个

抗战爆发后，临浦镇一位文化人将家迁到邻近的所前乡庄李臣(当时绍兴县所前西乡，现萧山区所前镇)。随着时局的不断紧张，1940清明节后不久，一家人在诸暨十四都的青坞避难。这个人就是蔡东藩，中国历代通俗演义的作者，64岁。蔡本人、三太太韩、儿子、儿媳方、已怀孕五个月的孙福恒、福元，一共六口人。在藏律吾站稳脚跟后不久，蔡东藩立即去了诊所，而富恒和富源则通过转班的方式进入了当地的小学五年级。这年的初秋七月，方生下了的孙子，取名福岁。

如果说，回避居住的决定是基于对当前形势和方怀孕的考虑，那么，这里的长期回避，应该是由于形势没有好转，以及苍梧良好的居住环境。到目前为止，我们还没有在这里看到生平的详细记载，或者说是一个片段，但是在孙蔡福元编著的《蔡东藩年表》中，记载了蔡家两个孙子的求学情况。次年夏天(1941)，富恒和富源兄弟小学毕业，面临升学。此时，鄞县私立三一中学在臧吕坞有了分校。他们通过了考试，一起进了学校。

学校前身是英国人创办的教会学校，后演变为今天的宁波第三中学。100多年的校史可以在几年前的校庆相册里找到。清同治七年(1868)，英国圣公会传教士戈贝尔、卢慈在宁波官桥头创办学校。光绪二年(1876)，传教士霍来甬主持教育事务，改义塾为三一学院。辛亥革命后，随着国体和政权的变化，改名为中学。1932，学校开始命名为鄞县私立三一中学。1938年初，由于战事更加激烈，学校在浦江沈家设立分校。几个月后，分校搬到了苍梧，以距离沈家远的苍梧原峰峰学校的校舍作为贷款。到了1942，战火已经蔓延到苍吕坞，师专教学被迫暂停。在此期间，蔡家也离开藏青坞三个月左右。1943年春，分校在戴氏宗祠(当时的浦江，现在的诸暨)复课。富恒和富源不用在家自学。

在藏青坞生活的那些年，行医之后，蔡东藩把自己的诗编成了《风月吟草》和《写愁草》两套，然后写了一首自传体叙事诗《人生如梦》。蔡东藩在这里度过了他生命的最后四年。68岁时，他生病了。蔡东藩是宣彤元年(1909)的进贡学生。为了从小还债，他曾经当过“枪手”给别人拿举人。他深深地拥抱和遵循传统的观念，如遵守年规和仪式，回归根本。因此，他是在清明节祭奠祖先后离开家乡的。今天我的麦饭石无效，预感到自己快不行了，所以急着年前回家。当然，今年年末的春天来得有点早。腊月二十二，在谢枣日之前，已经是立春节气了。这使更加着急，就命令儿子把他送回从前的陈。其实蔡家每个人都是着急的。蔡家过年是怎么过的，谁也说不清。在烽火连天的岁月里，也许是听惯了枪炮声和日寇飞机的轰炸声，过年的鞭炮声显得模糊而零星。元宵节过后六天，在春寒料峭的夜晚，一代浪漫主义者离开了人世。半年后，抗战胜利。现在，已经是胜利七十周年了。想必蔡氏后人也记得，我们的祖先已经过世七十年了。

二

诸暨多山，山坞村比比皆是。三一中学、蔡东藩等知识分子为何钟情藏青？前几天看了道光年间龚升和臧吕(钱庄范)周星然写的一首诗，答案好像找到了。

香喷喷的水芹菜一打开，衬衫就被雷到了；

在隋唐时期，孔伷也是一位学者。

万步尺木，三春萼蕴首子；

多少客人在春云中飞翔？我很惭愧我的星星在催促我。

同治三年(1864)，甲子刚出春榜，周星然算了一下，他自高祖孟表公以来“中得进士十八人(含进士举人龚升)”。科举让家族无比荣耀。诗人以其特有的奔放热情和特殊风格赞美它。43岁的周星然似乎在感叹太阳穴上的星星白了，渐渐催人老了，但难掩此刻的喜悦和对家人未来的信心。

藏青周家族自十五年(1520)建族，至今不到500年。在古越名城诸暨，只是一个年轻的家族，却是从农耕传承到读书。尤其是咸丰八年戊午乡试，周、周玉茹、周少达、周同时入选，是一时的繁荣；与双胞胎兄弟周少达和周(？)同治二年、十年，做学问是个故事。清乾嘉帝后，五贡中进士4人，举人18人，人12人(三项不赘述)。这34人在官宦士绅阶层中算是“右”的，可见臧吕武深厚的文化底蕴。

到了清代，新学人、举人、龚升出版了他们的传记、学生、学生、试卷、房批，分发给亲朋好友。今天人们称它为“朱娟”。就笔者所见，诸暨民族竹简(含镇、高祖以下移民他国者)仅103种，相关人(由、联合出版)104种，其中隐青周氏(周)20种

三

乾隆五十四年(1789)，八月初九凌晨，鸡鸣四起，中国近代史上著名的民族英雄葛诞生了。也许，不知何故，有一种天意把草蛇的灰线表现为生命命运的脉动。当格·云菲出生时，有一朵大云，离房间很远。由此得名云菲，字彭其，一字灵台，田豫人。她住在山阴县天乐乡(现萧山区进化镇)汕头港。嘉庆二十四年(1819)，道光三年(1823)武术家。他的反英行为众所周知。鲜为人知的是，他不仅是诸暨白蒲人的女婿，也是诸暨藏青人的岳父。

葛把的小女儿许配给了青周星然。民族英雄去过西藏吗？可惜《灵台府志》一书找不到诗人周星然。我们完全可以想象，秋月的某一天，葛一大早就出发了，到达白蒲见父母，但她心里想的却是心爱的小女儿。下午，随着铃声的响起，周兴然和妻子带着孩子跑出家门迎接他们...葛·云菲是一个能写会说的多面手。周星然也是诗人和作家。菊花黄蟹肥的季节，少不了翁婿的诗词，少不了孙子们围着桌子玩耍。但这一切都只是我们善意的想象，事实并非如此。

葛家境并不富裕，他的故居“宫保邸”也不过是一个普通的四合院，宽五间，左右两翼，比不上袁(世凯)、盛(宣怀)的宫殿。但是屋檐又低又小，让人感觉很高。嘉庆七年(1802)腊月，14岁的葛娶了白蒲台学生的长女。金夫人年轻时失去了母爱，生母才32岁。婚后生活依旧安逸。那时候，葛读书之长，著述之多，其乐无穷，名利双收。道光四年(1824)，葛佳的小女儿出生了。几年后，葛开始镇守海上10多年，直到道光二十一年(1841)在定海被杀。道光二十二年(1842)三月，周星然原配妻子陈去世。同年，19岁的葛佳的女儿嫁给了臧吕武，做了第二任妻子。葛战死与周星然续弦的时间差，很清楚地解释了为什么葛的相关史料中没有提到周星然这个藏青(没有看到完整的天乐葛氏族谱)。

挥霍

要推断和还原周歌在清末和同年西安的婚姻生活是非常困难的，但我们仍然可以从零散的史料中找到他们生活的一些点点滴滴。

周星然自言自语道:“这辈子有三件事是不能做的:喝酒、下棋、挑粪。”既然“活着就不能喝酒，看见杯瓢就郁闷”，葛老太太多多少少能存些心。婚后第二年中秋，长子奎堂(改名永光，字)出生。此后又陆续添了两个儿子和两个女儿。三个儿子都长大了，两个女儿死了。

周星然文人做官，一般是清。在身体里，他的官方声音很好。曾是山西潞州之地，为知府，庙中供奉为“周庆田”。当官期间，周星然动摇过，想买个妾。想必葛夫人对此态度坚决，于是诗人写下“妻闻买妾以解此事”，认为“一丸星传，风影空。”劝老婆不要捕风捉影，投机倒把。一天晚上，诗人做了一个梦，梦见一位美丽的女子送给自己一朵牡丹。次日，在“女粥”之地，周星然“选一人，姓杜，名丁娘”。此妾与诗人次子同岁，应为《藏青周氏家史》所载“侧室杜氏”。光绪三年(1877)，长子周去世。周星然收到了家里的信，得知了这个坏消息。他写下了“我思念儿子的眼泪流不尽，滴在老赖的衣服上”这首诗。12年后，周星然去世；三年后，葛夫人去世；又过了二十二年，杜去世。

本文的参考资料:

1，蔡福元《蔡东藩年表》

2、宁波三中校庆相册

3.毛耀顺的《中华五千年历》

4.周星然《宝玉诗略》

5.清代顾对的整合。

6.光绪版《诸暨县志》

7、民国版崔《藏青周氏族谱》

8.葛和葛一敦的《灵台府志》。

9.天乐阁家谱残片

10，济阳白蒲刘进士忠孝堂家谱民国版

11、宗的《浙江定海总指挥葛公兴》

12，光绪版定海直隶会馆记录

(本文为诸暨日报、文化周刊2005年10月25日2015438+065438特稿。发表时，编辑删掉了“姚”这句话；2018的发现被浙江古籍出版社收录在《藏青周氏家族志》中)。