抚顺风俗

满族烧香习俗

立冬，秋粮一入库，这个季节就是满族八旗和汉族八旗烧香祭祖的活跃季节。特别是汉代八旗人的“许愿香”和“平安香”会在立冬前后举行。祭祀活动主要有跳虎神。扮演虎神的工匠(单鼓艺人)在初冬十月的小阳春这个奇妙节气外的院子里。屋内屋外，表演独门绝技，更能展示艺人的武术特色。

八旗“烧肉香”5-7天。这种烧香遵循了“萨满教”的原始规矩，庄严肃穆。前三天祭祖烧香，全家连续十天吃素，不吃肉。前三天，主妇自己动手，不擦粉，甚至不擦面霜。她不仅没有用肥皂洗脸，甚至没有用猪胰腺。她只用热水洗脸。为了洗手，她可以用碱洗手，其他女人也纷纷效仿。黄桃米跪在地上，大嫂拿的时候跪在地上，然后传给晚辈的小媳妇，送到哈什(谷仓)顶上晒干。这是她用来敲脸的黄米。将黄米淘洗两遍后，放入小锅中，用薄羊皮将壶口扎紧。有钱人可以放在第二个坛子里做米酒，也叫“糖黄酒”。这种酒要在上菜当天开瓶，由主人装瓶，倒入九个碗或杯中，依次配以九盘饼(粘黄麦制成的粘饼)。货源齐全。打开莲花香盘，是木头做的。中间有香槽，用香粉过滤(满语名安，满语当地名映山红)。这是由达孜香花(杜鹃花)的嫩叶或嫩枝经干燥、研磨而成的香粉。槽底垫上香灰，让香火烧不着木盘，可以防火。至少可以燃烧一个晚上来增香，让香烟余香缭绕。

指挥猪就是杀猪，满清猪从古至今都没有用右手持刀。早些年，橡木串被磨尖，放在油锅里炸，锋利无比，用来杀猪。后来怕自己用串子杀猪的技术差，被一个左手拿着尖刀的“萨满”宰了。杀猪时，先往猪耳朵里倒一杯酒，猪耳朵会被震晕，说明祖先已经接受了这头猪。这头猪一定是公猪的“曾”子，俗称“荆”。猪耳朵不动，“萨满”就急了。他会跪下来双手合十用满语祈祷。香火大师会带领全家人一遍又一遍地磕头，直到猪耳朵抖起来，祖先收到祭品。这样大家都会开心。

瑶乡节

在新宾满族农家，很多人把五月初五叫做“药香节”。女人常说:“五一”是草药的美好日子。还有人说这种露水就像灵丹妙药。如果用今天早上的露水洗眼，可以让眼睛亮一年，真的是圣水。五月节采集的艾叶阴干后，可用于“艾灸艾子”(针灸)，在胃里用水融化。秋季艾灸治腿冷，七天就能治好孩子。还有人说这一天刨的“八脚牛”(白鲜皮的药名)厉害，有很好的治疗效果。在五一节，人们早早起床，去河边洗眼睛和脸。满族农妇起床最早。他们先去河边洗脸梳头，还用铜盆里的回水给公婆洗脸。

孩子们常常在五月节唱一首歌:“灶间棕籽飘香，艾叶满香，桃枝插栅，除病除邪，其乐融融。”从这句歌词中，人们会认为艾蒿比其他草药更有灵气。歌词“艾叶香满香”是因为上世纪30年代的新宾山城有很多草房。砖房少，屋檐插一大排艾叶。风顺着开着的窗户吹进了房间，安静的香味弥漫在房间里，真的让艾叶飘香了。

在大门里插上桃枝。或者用桃石雕成小花篮挂在门上或孩子的手腕、脖子上，被认为可以辟邪。

用石头建造城镇房屋的习俗

新宾满族自治县上夹河镇腰站村，是清朝皇室爱新觉罗氏赵氏家族的住所。他们在盖房子的时候，要在房子地基的四角选择坚硬的大石板作为支柱基石。今天的砖房没有梁柱，就是要用这种石头做地基。新房的框架建好后，主人会举行仪式来梁。在仪式中，司仪要选择五色的石头(手指套大小)，用粗粮混合撒在屋内的墙壁四周，其余的撒在屋中央。有的人不用五色石，而是用碎铁小块混粒，有的甚至用硬币代替石头和铁。新房建成后，需要设置院墙和院门。如果墙院大门朝向街道、公路、塔楼、寺庙、危山怪石、怪树以及邻居的屋顶或门户，则在大门左侧竖立一块“石敢当”或“泰山石敢当”。这块基石一般都在1米以上，宽约0.3米，上面绑着一条红布条。这种用石头建造瑶站赵满族民居的习俗，在新宾农村满族中更为普遍。

这种用石头建房的习俗，本来是汉族文化，后来被满族接受。

婚俗

抚顺地区满族先民的婚俗与其他兄弟有些不同。在婚姻的选择上，满族先民“不分情趣”，“暂时贫富”。后来受汉族影响，逐渐注重彼此适合，以免“以高为耻”。

满族人以前结婚都是17岁以上。族谱书上记载:“婚姻之法宜准，不宜过早”，到十七八岁为婚礼。

满族婚姻有许多旧习俗，其中主要的有:

问门户——满族女性长大了，开始结婚，但婚姻不是自愿的，完全是父母包办的。一是“老年为媒”，或“亲友相争”，协商婚事。男方委托一个人到女方家说亲，女方有兴趣的话，可以列出某旗号的仆人和三代，还可以写上地址、功名、职业、大象、出生年月等。这被称为“门户贴纸”。由媒人转交，男先女后，让两家人互相了解对方的家庭背景等。，而他们的贴纸会在家人奉上灶神的前三天贴上。这就是古代仪式中问名的意思，叫做“问门户”。

结婚——在“对视”之后，如果双方同意，会写下出生日期等。双方也会找卜确认是什么样的婚姻，对父母没有任何伤害。这就叫“结婚”。

换杯——男方送聘礼到女方家，女方收下，把饰品等物品摆在祖宗面前。双方父母并肩而行，互敬酒杯，然后供奉祭品，以示两家正式订婚成为亲家。也有双方父母在订婚宴上交换杯子的场合。

环棚——男方家在这一天要杀猪，在户外搭起欢乐棚和锅灶，开始接待远方的亲朋好友。房子左边还搭了个角棚，用来吹，让邻居知道家里开始办喜事了，叫“环棚”。

婚礼仪式——婚礼当天，男方准备花车，新郎骑着马，父亲带领家人、伴郎、鼓手、礼仪仪式到别墅迎接新娘。出发前，我们要“点亮轿子”。我们去的时候，没有空的轿子。轿子里坐着一个小男孩，叫“压轿子”。迎亲队伍的人数必须是奇数，这样新娘回来的时候才能成双成对，以示好运。

射三箭在新娘下轿子之前，新郎会在院子里连续射三箭。弓箭由司仪交给新郎，射出后再由他接过。新郎戴上弓，把一只射向天空。司仪唱道:“射天狼星！”对着地射一个，司仪唱“射地妖两次！”“在轿子前面射一个，司仪唱道:“射三个红魔！”“所用的箭是非旋转的，以免发生意外。

开脸——坐下就开脸，或者拜完天地就开脸。又称“绞脸”。一名全科医生用新镊子和五色丝线从新娘脸上拔下头发，同时打开她的前额和太阳穴，以此标志这个女人已经结婚。

揭开面纱——黎明时分，鼓手又开始吹起，鞭炮齐鸣。新郎家的长辈全科医生拿来红糖水给新娘喝，寓意日后“嘴甜”。还煮了鸡蛋，剥了皮，给新娘擦脸，表示以后新娘脸上不会有麻子了。之后，请新郎上前，用秤或鞭子摘下新娘的“盖头”，扔到屋顶或帐篷上。新郎揭开盖头后，立即用手轻抚头发，象征“已婚夫妇”。只有这样，新娘和新郎才能看到对方的脸。现在农村的揭盖头仪式只是一种形式。

回门——结婚第三天，新娘带新郎回娘家，这叫“回门”，在“回门”之前，你要把前一天晚上的“宝瓶座”倒上。这时，新婚夫妇坐在炕上，把衣服往口袋里拉，亲友家的一位老年妇女接过婚礼上新娘捧着的“花瓶”，往两裙里倒了三次，一连三次，同时念着“一倒金，二倒银，三倒一大群儿”的话。倒出后，用瓶中原有的“金银米”煮粥，称为“金银米粥”，新婚夫妇食用。“回门”的时候，凡是有别墅的就回去拜访房东，没有别墅的就直接回父母家。时间上，回门一定要带着太阳，不能起早贪晚。新郎要带四合一的礼物，以示对公公婆婆的尊重。

第七天，新娘会回娘家住一夜，称为“收七免八”。

再过一个月，新娘就要回娘家住一个月，这叫“为月而生”。从娘家回来，要给婆家每个人带一双新布鞋。