后天八卦图

后天八卦的介绍分为连日,后天八卦也叫王文八卦,即以震图为起点,排在东方。顺时针依次是坤卦,东南;离卜,正南;坤卦,西南;逆卦,正西;干卦,西北;坎瓜,正北;东北的根瓜。作为节气的象征,地震是春分,荀是长夏,是盛夏,坤是立秋,是秋分,乾是立冬,是立冬,艮是立春。即序数为:坎一、坤二、真三、荀四、五中宫、刘干、对七、艮八、李九。《八卦传》曰:“干邑,天业,故称父。坤,地也,故称母。之所以称之为长人,是因为要得到一个男人需要一次冲击。荀凭一己之力得一女,故称长女。Kans又得到男人,所以叫中间人。女人就是和她分开的女人,所以叫女人。Gen three又得一个男子,所以称他为童子。逆三条线而得女,故谓之少女。”《传卦传》曰:“帝惊,差点失,遇而离,役而服坤,言言往来,战而功,言而根。”邵子道:“甘通三男在西北,昆通三女在西南。感通、阚、艮、贞为阳,荀、李、坤、惠为阴。”后天八卦由先天八卦演变而来。后天的八卦和先天的八卦是不一样的。《后天八卦》又称《文王八卦》,相传为周代圣人周文王所画。属后天八卦,甘为父,坤为母,贞为长男,荀为长女,阚为中男,李为中女,艮为少男,惠为少女。

《周易八卦》八卦图最早是伏羲根据燧人氏创制的《河图洛书》创制的。先天八卦(大概始于7000多年前)用阴阳结合来解释天地八大最原始的物质。后来道教把伏羲奉为神。后天八卦来自周文王,后天八卦与伏羲先天八卦不同。它的含义保持不变。直到孔子创立了儒家学说,周文王的《易经》才被列入儒家经典(即儒家教科书)。汉代道教从《易经》中的阴阳、八卦、五行创造了无数的招数。-周易使用的八个基本图形,又称八卦,由“-”和“-”符号组成。名曰:干(qián)为天干卦:上干下干为纯阳卦;甘瓜阳刚,朝气蓬勃,自强不息。干六爻满盈,所以肥园完整,方便,成功,意义重大。但它是多么容易折叠,包含了不安全的形象。人物是上级,领导,官员,执法者,大富豪,司机。坤(kūn)坤是土卦:尚坤和夏昆的纯阴卦;坤卦光明柔和,是真正的圣人;它装载着一切,无止境地运行,无边界地前进,它有着流畅的形象。坤六爻皆空,断象,明暗,框定,静止,行人不归。人物代表反派(从大到小)。地震(zhèn)是雷卦:上震、下震的八个纯卦;地震占卜和雷电重叠,相位互换,地震移出。震动,冲击,警报,反复思考,积极行动。大有作为,大有名气。森林,树林。八纯卦,吉祥曲折,肝气亢盛,烦躁不安,惊恐不安,肝病,抽筋,脾胃损伤。荀(xùn)为风卦:上荀、下荀八纯卦;卦为“刚柔并济,前风复生,生生不息,柔如春风,顺风顺水。”顺从,顺从,进与落。重沈洵陵,轻功,两张床两张表并联,生意可得三倍利润,头发稀疏,草木丛生。好动,坐不住,静不下来,拿运气比东西。肝胆疾病、坐骨神经痛、大腿疼痛、风湿性中风、脾胃虚弱。坎(kǐ n)为水卦:八个纯卦,重坎;坎卦意为两脊重,阳陷阴中,危困。险上加险,险难,天然,局部。迷路是危险的,水深不可测,航道是弯曲的,人生历程是曲折的。绝对聪明,“内心真诚主动。”相比于卦,事情可以做得很顺利,但其中有曲折。肾脏、泌尿系统疾病、血液系统疾病、妇科疾病、视力差、心脏病。分离(lí)是火卦:从八纯卦中分离;离卜离明是两重性的,明艳的,火热的,炎性的,附合的。离散,离开,分开。八个纯卦都是互为依托,互为帮助,但同性相斥。虽然有和谐,有内在冲突,事情可以做,但是有波折,有眼疾,有心脏病,有高血压,有肺虚。艮(gèn)为山卦:上下八个纯卦;根瓜山外有山,山与山相连。不要动,不要动,停下来,克制,冷静稳定,想停就停,要有负担。两张桌子两张床连在一起,上下铺,床上,桌下。出门在外,不能出行,行人不归。癌症、痤疮、粉刺、肿瘤、疮疡、脾胃病、肾病、结石病。杜伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊;占卜之乐可见,快乐照人,口才振聋发聩,言语动听,快乐,沼泽,洞穴,废弃的洞穴,毁坏的房屋,坑洼,纵横的沟渠。测量东西是一种乐趣。口腔疾病,气管疾病,肺部疾病,麻脸,肝胆疾病,大腿疼痛,莲花灾,手术。象征天、地、雷、风、水、火、山、山八种自然现象,以此来推断自然和社会的变迁。认为阴阳二气的相互作用是万物的根本,干坤占卜在八卦中占有特别重要的地位。太极和八卦结合形成了太极八卦图,为后世道教所用。道教认为,太极和八卦意味着神奇的力量,可以震慑邪恶。

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先天八卦和后天八卦有什么区别?为什么要这样排列先天八卦?

古代流传伏羲先天八卦。

这属于咸宜的范围。

先天八卦谈到了对抗,

也就是说八卦所代表的天地,充满了风雨山河。

八种图像分为四组。

来说明它的阴阳对立。

由于阴阳方位的移动和转换,太极图中出现了不同的意象。先天八卦图,坤震左兑居左,坤为母,左兑后得一女,三兑后得一女,三爻皆阴,仅一震得一男为阳。所以太极图左侧的黑色表示阴,黑色的白点表示阴中有阳。干勋阚根居右,为父,阚再得公。他三弦得公,三卦胜阳,只有一弦得母得阴。

先天八卦讲对抗,就是把八卦代表的八种形象分成四组,来说明阴阳对抗。在《周易·说卦传》中,干坤对峙称为天地方位。两卦对峙,名为雷,风为稀;艮兑两卦相对,称为山泽通气;这两个卦之间的对立叫做水火不相容,以显示这些不同事物之间的对抗。根据上述图式,先天八卦可以分为三个时期:

第一个周期:从坤卦向左,意味着冬季至日和太阳的诞生,从北方开始;从干卦的右行来看,它意味着夏季生来带有一个阴,从南方开始。这个循环指的是先天八卦最里面的一圈,由最初的卦组成。这种严寒和酷暑表明了太阳在一年中的周期性运动。

第二循环:由卦组成,阳的半圆表示太阳从东方升起,经南方到西方;半圈阴影代表太阳落山后的夜晚,是太阳运行一天的周期性图像。

第三循环:由卦组成,阴的半圈表示月亮的前半月,即新月;太阳的半圆表示月亮的下半部分,这是一个弦。可以看出,这个图像是一个统一的年、月、日、时间周期。

后天八卦

后天八讲人气,描写循环如水人气,以示阴阳互为依存,互为根源,五行母子相生。后天的地图,是从四季的流逝和万物的生长汇集中得出的规律。

出自《周易》。从《说卦传》中可以看出,万物春生,夏长,秋收,冬收。360天每星期日为奇数,45天用八卦,其转化点在四正四偶的八段中显示,构成后天顺时针运行的八卦。

每卦有三卦,其中三卦为八,即指一年二十四节气,可见这些卦的精髓。

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在中国古代,《周易》和《八卦》是被社会各阶层广泛使用的一种文化思想理论体系,被政治家、统治者和军事人员用来运筹帷幄、治国安邦。人们把它作为保持健康、预测命运和在商业中获利的工具。周易八卦的实际运用水平,在于他们对周易八卦含义理解的深度。凡是精通周易和八卦的,都应该是泰莎和英雄,三国的诸葛亮就是代表之一。

千百年来,八卦排列组合紧密,逻辑如同数学公理一样不变。在对《周易》和《八卦》的解释和理解中,有不同时期、不同学派的解释语。自古以来,八卦的成因一直是个谜,没有人能拿出科学的事实来分析八卦的完整起源。

周易里?《八卦传》显示了八卦的图腾属性,如“干为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,脊为雉,根为狗,换为羊”和“干为头,坤为腹,震为足,脊”等,如果将上述八卦图腾属性组合在一起,就会有“干,马头;坤,牛肚;地震,龙脚;荀,鸡汤;韩束,耳朵;离开,野鸡;Gen,狗手;对着羊嘴。”八卦的图腾属性相当明确具体。八卦的图腾形象有什么意义?

20世纪80年代,联合国教科文组织发布了世界各国科学家通过几十年的合作,利用最先进的卫星、红外和声学仪器以及长期积累的数据库绘制的地球表面三维平面图(见图1)。这种地球表面的三维平面图以三维方式在平面图上显示海底和陆地的地形和地貌。正是这幅地图,代表了目前对地球地理结构最深刻的科学认识,展现了图腾象形表达地球地理结构和形态的真实面貌,揭示了中国古代文明八卦和图腾的奥秘。

八卦图腾属性中所指的马、牛、羊、龙、鸡、豺、雉鸡、狗等形象,都可以在地球表面的三维平面图中反映出来,图腾形象与地球地理的结构形态表现出对应的状态。所以八卦地图也是和地球地理联系在一起的。

详细分析:

1.马、牛、羊、鹿的图腾形象地反映了地球大陆板块的整体轮廓结构。具体来说,北美大陆是头,南美大陆是前脚,北美大陆以北的巴芬岛和东北群岛形成羊和鹿图腾的头,北美大陆和格陵兰岛形成牛的头。欧亚大陆、非洲和大洋洲是身体的剪影形象。其中欧亚大陆是马、牛、羊、鹿的背部,非洲是马、牛、羊、鹿的腹底形象,亚洲的西西伯利亚是马、牛、羊、鹿的尾巴,大洋洲是马、牛、羊、鹿的后蹄。

“干,马团长;坤,牛肚;地震,龙脚;对着羊嘴。”八卦图腾的属性反映在地球的地理形态上,

第二,貘(猪、兽)和狗的图腾形象地反映了以非洲为头,欧亚为体,西西伯利亚为尾的地理结构。非洲大陆是貘和狗的头,南部非洲是鼻子,北部非洲是它的头和耳朵,非洲大陆和亚洲大陆之间的红海和亚洲半岛是它的嘴。欧亚大陆的欧洲是貘和狗的前体,斯堪的纳维亚是貘(猪)和狗的脚;亚洲构成了貘(猪、兽)和狗的后身,西西伯利亚是它的尾巴。貘(猪、动物)和狗倾向于图腾朝南,背朝北。

“阚,按耳;gen 31:10狗手八卦图腾的属性也可以在地球的地理环境中体现出来。

三、鸡和雉鸡(鸟)图腾形象地反映出大洋洲是头,亚洲的南洋群岛是鸡和雉鸡(鸟)图腾的颈,大洋中脊系海底山脉的印度洋段构成了鸡和雉鸡(鸟)图腾的颈腹连线。欧亚大陆和东亚的大陆架是身体,而非洲和东亚的西西伯利亚是鸟的翅膀。鸡和雉图腾也表现出与地球地理的一致性。

根据八卦图腾所反映的地球的地理结构或地理位置,我们可以看到“干,马头;(北美大陆)”、“对、洋口(亚洲与北美之间的白令海峡)”、“巽、鸡股;(俄罗斯北冰洋北部)”,“嘿,狗手;......& gt& gt

什么是真正的后天八卦?真正的后天八卦不是传统的后天八卦,而是太乙八卦,方位和传统的后天八卦一样,只是卦数不同。太乙八卦是太乙体使用的八卦,是中国古代艺术和数学三大奥秘之一。太乙体、祁门体、刘仁体合称为“三体”,太乙体为三体之首。《史记*太阳列传》中有七位艺术家,太乙是其中之一。《汉书·五行》载《太乙阴阳》二十三卷,应视为太乙家之书。由此可见,“太乙体”源远流长。真正的后天八卦图如下:传统的后天八卦图和太一的不同。传统的后天八卦是:“坎一、坤二、真三、荀四、中五、刘干、七对、八根、李九。”太乙八卦数为:“干邑、李二、艮三、真四、忠武、刘队、坤七、坎八、荀九。”见下图:太乙宫和洛书宫有明显的继承关系,但为什么太乙宫和洛书宫相差一个?一直以来都有不同的看法。西晋郭璞在《太乙凌瑶经》中说:“东南地缺,宫多,皆非因九,须以九填之。”郭璞认为天向西北倾斜,地向东南缺乏,就用最大的宫殿来填充。东晋的岳禅说:“太乙学天道,知人事,诸侯得之,以统一全国,所以只需要一个宫室就可以了。”王喜明说:“太乙管人事,知未来之道,故圣人特遣宫知先知之意。”理论如下:首先看下图。这幅图中的八卦是由六个阳爻和四个阴爻按照自然规律排列而成。从上到下分别是干卦、离经卦、根卦、震卦,再从下到上分别是逆卦、坤卦、坎卦、海卦。形成了一个U型规律。这张八卦图虽然不同于我们常见的八卦排列,但确实是一张完整的八卦图,排列组合的顺序与太乙九宫的编号完全一致,说明太乙九宫的排列顺序不是随意排列的,而是有其来源的。八卦的立体分布很有规律,没有重复组合。因此,可以应用这个十维八卦来描述事物的三维规律,为解决我们日常生活中的实际问题提供了一个新的思路。不会像以前一样,遇到问题就想八卦解决。事实上,解决问题的方法绝不只有一种。应该有很多好的方法我们还没有发现。我们不知道不代表没有这种方法。另外还有一个八字图来说明,这个八字图和上面的八字图原理一样,只是形式不同。此八卦由四阳爻和四阴爻组成。从左至右依次是甘一、李二、艮三、真四、钟吾、刘队、坤七、坎八、熏九。这个顺序与太乙九宫的数量完全一致,左一、二、三、四与右一、六、七、八、九组成“S”形太极图。这个“S”定律类似于外八卦掌的“S”定律,都符合太极原理。八卦可以用来研究事物平面规律的内在联系。有些东西,八卦在表达事物的内在联系上,比其他图严谨得多。后天八卦也符合太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦的规律。见下图:后天八卦的生成图也是有规律的,李赣、离婚、艮、贞的上卦为三阳一阴卦;对、坤、阚、荀上面的卦是三阴一阳。左右两边的阴阳处于相对平衡稳定的状态。“干、理、根、真”的中卦是一阳三阴。对、坤、坎、荀中卦为三阳一阴。左右阴阳也处于相对平衡稳定的状态。下卦甘、离、艮、贞为三阳一阴。对、坤、坎、荀的下卦为一阳三阴。也保持了相对平衡稳定的状态。一般来说,干、里、根、镇的上、中、下卦都是阳多、阴多、阳多。整体来看,对、坤、坎、荀的上、中、下卦都是多阴、多阳、多阴。左边四卦多为阳,右边四卦多为阴。也是一阳一阴的意思。也是一个相对平衡稳定的系统。如果把它们统一起来,看“干、脱、根、摇”四卦,就可以把它们看成脱卦(阳、阴、阳)。对、坤、阚、荀可视为堪舆(阴...> & gt

八卦中先天八卦和后天八卦有什么区别?先天八卦主要表现为一个仰角空间,也可以说是从地面看的宇宙空间。后天八卦主要代表一个平面空间。

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连日八卦中的点是什么意思?你是指阴阳图中的那两点吗?