关于安阳风俗的随笔大概五六百字,求大神。

与其他地方相比,安阳的民风与内地基本相同。春节吃饺子,放鞭炮,穿新衣服,走亲访友;端午节基本只吃粽子;中秋节吃月饼,走亲访友。义乌物产丰富,红糖、火腿、大枣被誉为义乌“三宝”,享誉海内外。豆腐皮、腐竹、白酒、山梨等名优土特产历史悠久,产量大,质量高。但安阳的放羊很独特:女儿结婚生子后,准备饼干、油条等四种礼物,带儿子回娘家看望父母,称为“放羊”。民间有句话叫“割完麦完田,谁家女儿不看妈妈,也不看妈妈,让家里送羊。”6月,新娘家用白面蒸出的24只羊形面食(8只大、8只中、8只小羊羔),连同芝麻糖、水果、西瓜等夏季食品,送到女儿家,称为“送羊”。此举取“羔羊跪乳”之意,教导孙子长大后要孝顺父母。例如,如果我的祖父母去世了,我叔叔和张子会送羊来。民间有句话叫“羊不倒,羊不倒”。送羊的时间一般在农历6月20日前,6月20日后送来的羊叫跛脚羊。有的只送3年,有的送我侄子结婚后,有的只要我侄子一直送就送。安阳城乡都很重视这个习俗。

豫北好几个地方都有这个习俗,但不止安阳一个。

百里不同风,千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。今天,让我带你走进广东民俗大观园!

广东迎春花市

广州素有“花城”之称,其一年一度的春季花市举世瞩目。春节前夕,广州的大街小巷鲜花盛开。

一盆橘子,各大公园都举办春花展,尤其是除夕前三天。各区的主要街道上搭起了五颜六色的建筑,拱形的花架。四个乡镇的花农陆续进来,摆开阵势,卖花卖橘,十里长街鲜花盛开,人潮如潮。直到第一天凌晨才散去。这是广州独有的农历除夕花市。

广州种植花卉已有1000多年的历史。早在五代南汉时期,珠江南岸的庄头村就有不少香花田,南汉王刘维的宠物纪素馨就是庄头的花姑娘。金桔象征着“好运”。与之相似的,还有代代相传的果实,寓意着代代繁荣:佛手果实,如同手掌,如同信徒一般优雅庄重,深受善男信女的青睐。

腊月初,市场上有大量从福建漳州运来的水仙头。人们买回后,精心培育,通过调节水温和日照来控制花期。水仙似乎能理解人的感受,常常在除夕一家人吃团圆饭的时候,或者在正月初一的鞭炮声中轮流绽放,带给人们无穷的乐趣。俗话说“花开富贵”,这恰好是个好兆头。此外,水仙花清秀、婀娜、芳香,是家家必备。

当然,广东的民俗也很多。比如:汤,

舞狮,种竹,甚至有些地方还有放牛……每个地方的民俗都有不同的特色,等着我们去发现!答案是明朝加的,当时“玉米是做来喂亲戚的”。角粟,也就是棕籽,是用民间方法制作的:用竹叶包裹糯米,放入水中煮熟。纯糯米做的,叫粽子;糯米里加有豇豆或红豆,称为豆饺;还有在糯米里加入红薯(新鲜红薯切片切碎),叫做红薯饺子。还有一些农民专门在纯糯米中嵌入少量红枣、金蜜枣或莲子,增加风味。用来包粽子的竹叶是箬叶。竹叶包裹的粽子无毒,清香可口。绑粽子的绳子一般是用棕榈叶做的。这种叶子烹饪后也有香味。粽子的形状多为四角形,称为角形粽子,也有部分是螺旋形的,称为“卷脚粽子”。按暖俗,一般四十个粽子绑在一起,有一个特大的叫“宗娘”(一升米做四个);还有一种很小的叫“子孙粽子”(一升米做十个);俗称“庚欣粽子”(一升米做六个),分发给亲戚朋友和邻居。粽子有两种,上品是酿肉粽子和白糖莲子粽子;其次是蚕豆汤圆、槐豆汤圆、白汤圆。后者是将早稻秆或豆秆焚烧后,浸泡在汁液中煮熟(最大的特点),再用热水浸出其中的碱,俗称“淋粽子”。在一些地区,粽子是午餐的主食。农业节气与习俗的结合。旧社会,门窗上挂柳,妇女头上有毛有柳尖,儿童头上戴柳圈,意为“思青春(亲)”。俗话说“清明穿柳,来生有叔”。

宁波的习俗很重视祭祀,尤其是扫墓祭祖,做清汤白饭。国内外的游子大多都是回坟的。在旧社会,上坟的时令食物是青饼和捣碎的(黑米)饼,他们向祖先献祭。富人还雇佣小号手演奏。上坟时除杂草,铲新土压坟顶,用纸团插竹笋,以示后人对祖先尽了孝心,同时也表示祖先会保佑全家平安、兴旺。祭祀结束后,当地农民会得到麻饼或饼,以照顾坟墓。因为人们争相获取,所以俗称“抢麻”。麻饼要切成钻石。除了墓祭和家祭做清明汤饭,还有祠堂(又称太公田)和祭祖,由各房轮流祭祖。负责人按菜单买菜,就请百姓吃清明汤饭。主菜要称重,如果没做好,把等值的钱放到空碗里,由吃的人分。菜里鹅的头颈是族长吃的,意思是“首领”也按人分碗或分猪肉。有的排斥女性,或者减少女性吃饭的餐桌上的酒壶数(男性2壶,女性1壶)。

建国后仍沿用扫墓,煮汤烧纸钱改为送花纪念先烈先人。