春联一定和春节有关吗？
春联，又称“春签”、“门对”、“对联”，是中国特有的文学形式，以工整简洁的文字描绘美好的意象，表达美好的祝愿。上下对联数量不限，但必须相等。对联的两面要对应。春联过去是桃的象征，是中国人庆祝春节的重要象征。当人们在家门口贴上对联和祝福时，意味着春节正式开始。
贴春联、换门神是中国人庆祝春节的重要习俗。过去，春节一到，街上就能看到卖春联的临时摊位。阿清朝学者沈太弟在《春联采风》中描述了春节前北京卖春联的情况，说:“年纪大的老师卖的对联多。
事先贴了“书春墨村”、“借纸学书”、“点染岁月”等字样。铺好之前，高桌上的红地毯，炭盆里的墨灯，横挂在门口。”由此可见旧时春联的盛况。
春联，又称“对门”、“春贴”，是对联的一种。因为它们是在春节期间张贴的，所以春天经常被写在红纸上。春节到了，到处都是千家万户贴着鲜红的春贴，真的能把春天的色彩展现出来。
1.春联的起源
春联是怎么来的？《山海经》里有这样一个故事。传说在中国东海有一座美丽的独朔山，也被称为杜涛。山上有一棵大桃树，顶上有一只金鸡，日出而作。这棵桃树的东北端，全是拱形的树枝，树顶已经弯下去了，触到了地面，就像一扇天然的大门。
硕山住着各种各样的妖怪，想出去就得过这鬼门关。天帝害怕鬼魂下山来困扰世界，所以他派了两个神来守护它，一个叫申屠，另一个叫雷宇。这两位神的名字有特殊的读音。申屠应该读“神树”，雷宇应该读“玉律”。
两位神会监控鬼的行为。他发现是哪个鬼在作恶，就用草绳捆起来，送给老虎。从此，从这个故事中，衍生出了鬼桃木的理论。所以，当时人们用两块桃木在门的两边刻上申屠和雷宇的形象或写上他们的名字，称之为符涛，以示可以驱邪避邪。
唐朝以后，逐渐改为尉迟恭和秦包书。传说唐太宗李世民在玄武门发动政变，杀死弟弟，迫使父亲唐高祖李渊退位成为太上皇，自己登上皇位。从那以后，郑伟梦见砍泾河的老龙，每天晚上他似乎听到鬼在睡觉的军官外面往房子里扔砖头，发出奇怪的声音。
唐太宗没有办法，只好把这件事告诉了大臣们。唐朝开国功臣秦自愿在宫门守夜驱鬼，另一位伟大的开国功臣尉迟恭也愿意陪同守夜。当晚，两人身穿盔甲，手持武器，守在卧室门口一夜。
不出所料，唐太宗睡了个好觉。过了几天，唐太宗渐渐恢复，不忍让两位将军守夜。于是他命令人们画出两位将军的威武形象，贴在门上。这个故事流传开来，尉迟恭和秦逐渐被视为门神。
2.中国最早的春联
从符涛到春联的演变，据说是在五代，当时五代十国蜀国已故的大师孟尝君，在964年的除夕。单身汉辛在版上写了两个吉祥的字。他不喜欢新的作品，因为字不行，就开始自己写:
新年娜余庆佳洁士。长春
这是中国最早的春联。从此，文人墨客把春联视为高雅之物，春联之风逐渐流传开来。在宋代，贴春联已经成为士绅的一种习俗。王安石的诗《元日》“千户总换新桃换旧桃”，可以说明这一点。在宋代的笔记中，也记载了文人喜欢写春联。
如张邦基《墨庄漫录》所载，苏东坡在黄州，年近三十时，访王，见其桃符方子，上有奏书，曰:“门庭大至千骑入，堂深不知男欢。”元初，著名书画家赵到扬州赏月楼游玩，楼主向赵索要春联。赵写道:“元朗春节三千客，明月扬州第一楼。”
春联的内容和餐厅的不一样，主人喜出望外，赏赐紫金盆。像赵写的春联一直被认为是社交礼品。
据说春联在民间很受欢迎，而且是用红纸写的，这在明朝以后成为了当年的习俗之一。陈的《云楼杂记》中记载，明太祖朱元璋定都金陵时，有一年除夕前，他急中生智，命官员、文人在门上贴春联，以示新气象。
第二天，他微服出行，在民间看春联娱乐。游弋了一会儿，他突然发现有一家没有贴春联，就让随从去找。原来那栋房子的主人是一头阉割过的猪，既不会读书也不会写字。年前他很忙，还没有找人代笔。太祖听后，派人去请文房四宝，高兴地挥挥手:“双手劈开生死之路，一刀斩断是非之根。”
得心应手，语气不凡。侍从拿着对联，交给太监。后来阉猪的主人得知这是皇帝御笔亲戚做的对联，就把它裱起来挂在中堂作为家传之宝，天天烧香祭拜。据说春联这个词的正式命名是从明朝皇帝朱元璋开始的。
此后，春联在农村乡镇广泛流行，并长期流行。最常用的春联是“鞭炮声除旧岁，家家迎新年”，“人随岁月增寿，春意盎然”，“门迎春夏秋冬福，户收东西南北财”，等等。家家户户都在年前贴春联，用春天和喜庆来装饰春节。