农历怎么算

农历中的历月长度以农历正月为准，农历正月30天，农历二月29天。农历正月和农历二月相辅相成，使得历月的平均长度接近农历正月。

农历以新月为月初一——月初一。从天文学上讲，所谓“新月”有一个确定的时刻，即月亮黄经与太阳黄经相同的时刻。(日月黄道的计算非常复杂繁琐，这里就不介绍了。)

至于农历月份名称的确定依据，则是由“中气”来确定的。即含有“雨”的月份为一月；二月是有“春分”的月份；三月是“谷雨”的月份；四月是有“小满”的月份；五月是“夏季至日”的月份；6月是“大暑”的月份；7月是“暑热”的月份；八月是“秋分”的月份；9月是“初霜”的月份；10月是“小雪”的月份；11月是“冬季至日”的月份；12月是“大雪”的月份。(不存在像上个月闰月那样含有中性气体的月份)

农历的日历年长度以回归年为准，但一个回归年是12个月以上，13个月以下。古代天文学家编制农历时，为了使一个月中的任何一天都包含月相的含义，即初一为无月之夜，十五为满月，以月亮为主，兼顾季节。有七个闰年，每个闰年有十三个月。

为什么采用“十九年七跃”的方法？平均太阴月为29.5306天，一个回归年有12.368个太阴月。0.368的小数部分的递进分数为1/2，1/3，3/8，4/11，7/68。因为19回归年= 6939.18天，而19太阴年(七个闰月之后)* * *有235个月亮，等于6939.438+00天，所以两者相差无几。

七个闰月插入十九年，插入方法精妙。农历闰月的位置从古至今完全是人为的，闰月的位置在历代都有不同。秦朝以前，闰月放在一年的末尾，称为“三月”。汉初闰月放在九月之后，称为“后九月”。汉武帝元年，闰月插在一年中的每个月。后来规定“不含中性气体的月份为上一个月的闰月”，这一规定沿用至今。

为什么有些月份没有煤气？节气与节气，或中性气与中性气的平均间隔是30.4368天(即一个回归年的65.2422天等分为12天)，而一个太阴月的平均间隔是29.5306天，所以太阴月的节气或中性气的日期是逐月推迟的。在某个时间，中性气体不在月中，而是移到月末，下一个中性气体移到另一个月的月初。

如前所述，古人编制农历时，以十二个中国气作为十二个月的象征，即雨是正月的象征，春分是二月的象征，谷雨是三月的象征...把没有中国气的月份作为闰月，使历法名称与中国气一一对应，从而保持了中国气的原始象征。

从19年第七闰开始，19回归年有228个节气，228个中气，而农历19年有235个新月月。显然，没有节气的月份有七个，没有中气的月份有七个，所以把没有中气的月份定为闰月也就顺理成章了。

农历月份的大小很不规律，有时两个、三个、四个大月或两个三个小月连在一起，历年长短不一，差距很大。农历节气和中气的分布日期很不稳定，日期变化很大。这样看来，农历似乎很复杂。其实农历还是有一定的循环规律的:因为19个回归年的天数和19个太阴年的天数几乎相等，所以农历每19年几乎都是一样的。每隔十九年，农历同月每月初一的阳历日一般相同或相差一两天。每隔十九年，节气和中性日期一般重复，个别差异一两天。由19年闰月分隔的月份重复出现，或者相差一个月。

干支训导法

从字面上讲，树干和树枝相当于树干和枝叶。在中国古代，天是主宰，地是从属。天与干的联系称为天干，地与干的联系称为地支。合起来就叫天干地支，简称干支。

有十个天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂，十二个地支，即子、丑、阴、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。古人把它们按一定顺序配对，不重复，从甲子到桂海* * *六十对，称为六十甲子。

我国古人用这60对树枝来代表年、月、日、时的序号，周而复始，这就是枝、枝之纪。

传说黄帝时代的大臣们大刮“五行占建年计之深情，故令甲乙命名日，谓之干；出丑为名日，名曰枝，枝与枝相配成六十岁。”这只是一个传说。最初是谁创立了干支并没有得到证实。但殷墟出土的甲骨文中有代表干支的象形文字，说明干支纪律性早在殷朝就已使用。

别在楼下流汗，大部分人的大脑都不是用来推的，多浪费脑细胞啊。都写在日历上了。如果你知道，你就必须知道。)