关于竹子的详细信息
世界竹类植物有70多个属，1000种，而中国有37个属，占世界竹属的50%以上，500多个种(含变种)，约占世界竹种的42%。而日本的竹种分布居世界第二，仅有13属，230余种。可见中国的竹种是高度多样化的。据调查研究，许多竹种为中国特有，其中中国特有竹种有10 48种。即酸竹属7种，蛇竹属1种，巴山木竹属1种，石竹属11种，铁竹属2种。其中水竹属1种，单瓣水竹属1种，少瓣水竹属14种，琼竹属3种。
中国竹子的多样性及其利用
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最高的竹子
在Baylatry Nia植物园里，有几棵30-35米高的竹子，就是龙竹。在分类学上属于禾本科龙竹属。该属有30余种，均为树状竹类，一般高24-30米。他们小的时候，身上经常涂着白色的蜡粉。地下茎(竹鞭)粗短，茎丛生，竹梢常下垂。节间深绿色或灰绿色，长约40厘米，直径20-25厘米。小尺寸的水桶可以锯下一个做成。巨大的竹竿可以用作建筑材料和水管。本属多数种产于东南亚、印度、斯里兰卡、缅甸等地，也普遍栽培。我国约有10种，分布在西南和南方。1999 5月1日，世界上最高的巨型竹子在昆明举行的世界园艺博览会上展出。它有40米高，它的竹竿有30多厘米粗。
竹子(竹亚科)属于禾本科，竹亚科。因其枝叶美丽，优雅独特，四季常青，被广泛应用于园林中，中国有着悠久的栽培历史。
(1)形态特征和类型
竹子是一种多年生木质化植物，具有地上茎(竹茎)和地下茎(竹鞭)。竹竿通常为圆柱形，很少为四边形，节间相连，往往是空心的，很少有实心的，节间由芦苇和杆环组成。每个节点上的分支。叶子有两种，一种是茎叶，俗称叶子；另一种是营养叶，呈针状，大小因品种而异。竹花由浆片、雄蕊和雌蕊组成。果实多为颖果。竹子的大部分生命都是营养生长阶段，一旦开花结果，所有的植物都会死亡，完成一个生命周期。
根据地下茎的生长情况，竹类植物可分为三种生态型，即单轴散生型、组合轴丛生型和复合轴混合型。竹子种类繁多，中国有500多种，大部分可见于园林。常见的栽培观赏竹有:毛竹、毛竹、毛竹、毛竹、毛竹、桂竹、竹类、方竹等。丛生竹(Bambusauentricosa)和毛竹(B. multiplex)，混合箬竹和毛竹等。
(2)生态习惯
大多数竹子喜欢温暖潮湿的气候。一般年平均气温12C ~ 22c，年降水量1000mm ~ 2000mm。竹子比气温和土壤需要更多的水。它应该有足够的水和良好的排水系统。散生竹的适应性强于丛生竹。由于散生竹基本在春季出笋，冬季前竹子已充分木质化，对干旱、寒冷等不利气候条件的适应性强，对土壤的要求低于丛生竹和杂生竹。丛生竹和杂生竹的地下茎在土壤中较浅，出笋期在夏秋季。新竹当年不能完全木质化，经不起寒旱，所以北方生长普遍受限，它们对土壤的要求比散竹高。
(3)育种方法
不同类型的竹种有不同的繁殖方法。一般丛生竹的竹袋、枝、茎上的芽都具有繁殖能力，因此可采用移竹、埋竹、埋竹、截枝等方法。而散竹的茎、枝没有繁殖能力，只有竹残体上的芽才能发育成竹鞭和竹，所以常采用搬竹、搬鞭等方法进行繁殖。
丛生竹和混合竹的繁殖；
1.移竹法(分株种植)选取生长旺盛的1 ~ 2年生竹竿，在距其竿身25 cm ~ 30 cm的外围挖开泥土，找出其梗，然后用锋利的凿子削去其梗，用泥土挖开。小竹可以3 ~ 5杆一簇的挖出来。
2.通过埋桩、埋杆、埋节的方式选择结实的竹桩，在上面留一根长30 cm ~ 40 cm的竹桩，斜埋在种植穴内，覆土15 cm ~ 20 cm。埋竹竿时，将各节的侧枝剪掉，只留主枝L ~ 2节作为埋竿或节的材料。埋的时候沟深20厘米~ 30厘米。把芽放在两边的节上。杆底略低，尖端略高。微斜卧于沟中，覆盖有10 cm ~ 15 cm的土壤。略高于地面，然后盖上草保湿。为了促进各节隐芽竹笋的生根，可在各节以上8 cm ~ 10 cm的位置锯两圈，直达竹青部分，处理后的竹节成苗率可提高不少。
散生竹的繁殖；
1.用母竹繁育，选择1 ~ 2年生，身体健康，无病虫害，竹鞭鲜黄，鞭满，竹竿低，胸径不太粗的母竹。挖掘前，先确定竹鞭的方向，然后在距离母竹30厘米~ 80厘米处，将竹鞭切断。一般大刘著鞭30厘米到40厘米，鞭70厘米到80厘米；中型刘著鞭20厘米~ 30厘米，鞭50厘米~ 60厘米。挖的时候不要晃动竹竿，用锋利的刀削掉它的上部，一般保留5 ~ 7根竹枝，然后在预先挖好的洞里种上人。埋深比母竹原埋部分深3 cm ~ 5 cm。栽后及时浇水，盖好草，开好排水沟，并设置支架，防止风吹乱根，影响生根。
2.动鞭的繁殖大约在出笋前1个月。把竹鞭挖出来后，切成60 cm ~ 100 cm的一段，多盖些土，保护好根和芽，种在坑里，把竹鞭平放，盖上10 cm ~ 15 cm的土，盖上草，防止水分蒸发。一般来说，细小的新竹可以在夏天生长。为防止新竹萎蔫，可将1/3竹鞘剪掉，保留6 ~ 7个枝叶。
3.幼苗应在当年播种，以收集成熟的种子。一般毛竹种子一年后几乎失去发芽能力。
(4)栽培方法
竹子的地下茎生长在土壤中，土壤需要充足的水和空气。所以要保持土壤湿润，防止土壤缺水，注意排除竹林积水。竹子喜欢肥沃的土壤。一般是人的粪便、粪尿等。冬天要施，生长季节要施速效化肥。可以砍掉一片竹林来支持栽培，即在夏季砍掉林中的杂草，使其腐烂成肥料，同时可以疏松林地表层，改善物理性状，促进竹子生长。老竹园每隔几年就要清理一次，尤其是丛生的竹林。合理的砍伐对竹子的保护也很重要。毛竹的扦插年龄一般为6-8年，中小竹为4年。冬天是最好的采伐季节。
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竹子漫谈(1)令人眼花缭乱的竹子世界
竹子，属于禾本科，单子叶植物，形状特殊，既非草也非木，茎多节，中空，一般为常绿乔木或灌木形式。早在人类诞生之前，竹子就已经在大地上生根发芽，茁壮成长。据有关资料显示，世界上大约有70个属，1，200种竹子，总面积为1，400万公顷。竹子在世界上分布广泛。从分布来看，亚洲居首位，其次是南北美洲、非洲和大洋洲。欧洲的竹林是人工引进的，而不是自然分布的。
目前，竹子在我国分布广泛，以竹子种植和深加工为核心的竹产业正在蓬勃发展。被誉为“中国十大竹乡”之一的浙江省安吉县，依托当地竹产业资源优势，发展竹产业，弘扬竹文化，走出了一条独具特色的发展之路。
张:安吉的竹子开发利用历史悠久。根据我的资料，早在宋代，安吉的竹子就已经是税收的主要来源。到明清时期，基本形成了完整的传统栽培技术。
安吉竹林资源丰富，有7属49种，总面积98万亩，占安吉县国土总面积的33.4%，形成了100多公里的连续竹海。除了大面积的野生竹林，安吉竹种园还引进了300多个本地和外来的竹种品种，包括细长竹和直立竹；有珍贵的观赏竹，花黄绿相间；有奇形怪状的龟背竹，形似龟壳相连；紫竹，在绿竹叶的掩映下，显得有些凝重和神秘。安吉人视之为吉祥之物。按照过去当地的习俗，嫁女儿必须用紫竹做帐杆。还有湖南产的黄竹，也叫湘妃竹。相传舜帝死后，他的两个妃子和英寻找丈夫，直到哭得死去活来，血泪洒在河边的竹子上，留下了这斑驳的痕迹。一个古老的传说赋予了斑竹浓厚的神话色彩。此外，还有竹节竹、茶梗竹、佛肚竹、黄梗京竹、凤凰竹、罗汉竹等，不胜枚举。来到安吉竹园，就进入了琳琅满目的竹子世界。
竹种园安吉竹博物馆设有“竹的历史”、“竹的资源”、“安吉竹产业”、“竹的提取”等主题展厅，以丰富的实物和史料收藏，汇聚了古今中外竹子的精华，展示了竹子庞大的家族系统，以及竹子与人类物质文化生活的密切关系。
张:对于我们安吉人来说，我们对竹子有一种特殊的感情。我们出生在竹林里。天天和竹子打交道，吃、穿、住都离不开竹子，哪一天都离不开竹子。
竹漫谈(二)竹关节中的竹制品体现性格的坚强
是安吉让我们认识了很多种类的竹子，或者说是各种各样的竹子，让我们认识了江南竹乡安吉。在中国，竹、梅、兰、菊并称为花中“四君子”。它以其空洞、内敛、正直的特点一直为中国人所称道，成为中国人崇尚的谦虚、正直、耿直等美德的生动写照。
著名学者、楚辞专家文:在我们国家，古典文学传统有借物抒情的手段。然后把这种花里胡哨的性格和人类世界所追求的真善美结合起来，然后得到表现。这竹子在我们中华民族的诗词中占有非常高的地位，它没有香味。如果你闻到一股清新的气息和香味，你不会闻到它，但竹子在中国文人的理想世界中赋予了它崇高的品格。从《诗经》中我们知道冯伟有一首赞美它的诗，就是《七敖》(章)，所以他是在赞美一个英雄，一个捍卫周朝的魏武公，他用竹子为他打气，用竹子的整个成长过程来说明一个伟大人格的整个(形成)过程。
在中国的文人中，晋代有七位大文豪，人称他们为“竹林七贤”，因为这七位圣贤生活在竹林中，体现了七位文人的性格，把他们的文采附着在竹子上，人文与自然交相辉映。
陈子昂用极大的热情赞美了竹子的节日。他说了什么？《春木》春天的树木繁花似锦，木本的东西也会凋零繁茂，但有一点不同:“此节无萎”，竹节没有萎凋的概念；《第一个愿望和石头》，我愿意做什么？这个节日是和石头在一起的，石头，金属制品的黄金，石头的石头，石头不会变形，这个节日也不会变形。《信到底》《信到底》这首诗，是陈子昂伟大的诗人“在我之前，那些逝去的时代都去了哪里？”，谁称赞了竹节。
梅兰芳先生属马，甲午战争出生，1894甲午战争出生。那年是抗日年，所以日本占领上海的时候，他拒绝唱歌。他留起了胡子。我看到他的墙上有一幅画，用竹子画的，写了两句:“骄傲！”
例如，竹子对盲人来说非常重要。盲人走路应该用竹子。我想起了我的好朋友，已故的大画家姜，他画过许多伟大的人物。所以这幅画是关于旧社会的。通过这幅画，他有讽刺，有痛苦，有一种压抑，有一种怨恨。这幅画展示了一个盲人手里拿着一根竹子，盲人在这根竹子上行走。画完之后，他意味深长。“但有此竹”，“天下黑暗”是旧社会。这地方这么黑，“我有眼睛”，哪里比得上眼睛？因为我还有一根竹子带着我，这是一句双关语，一个是瞎子出来用一根竹子，一个是说明画家追求的竹子带他走的路。竹子走的路是一条高尚的路，就是线条笔直，有结，是一条虚心牢牢握住竹子的路。江先生的画很好，这首诗我一直没有忘记。
谈论竹子(3)吃、穿、住、行与竹子为伴
文先生的话让我们对竹子有了更深入的了解，走出人们的精神世界，让我们回到现实生活中来，看看竹子是如何与中国人的日常生活息息相关的。
据专家介绍，在中国，人们用竹子制造各种工具和生活用品的历史几乎和人类一样长。尤其是在盛产竹子的江南，竹子几乎是最常见、最廉价、取之不尽用之不竭的材料，在今天中国很多地方的人们生活中依然不可或缺。俗话说“靠山吃山，靠水吃水”等等，“靠竹吃竹”的说法应该成立，事实也是如此。在那些盛产竹子的地方，以竹子种植、出口和深加工为核心的竹产业已经成为人们的主要经济来源和支柱。
尤其是在中国的很多竹乡，人们的日常生活离不开竹子。竹子做的摇车，是无数孩子美好梦想开始的地方。孩子们从小和竹林一起吃新鲜的竹笋，用竹笔和纸学习文化，在学校背着竹书包。住竹楼，用竹椅配竹桌，过河走竹桥，用竹竿钓鱼，至于其他用竹子做的日用品和工艺品，简直举不胜举。
竹子制成的衣服和装饰品在中国自古就有。上世纪末，随着人们提出回归自然、回归简约的理念，服装行业也出现了崇尚自然的设计潮流。在这样的背景下，竹制服装一度成为时尚界一种新的时尚现象，若干年后的今天依然受到人们的喜爱。
服装设计师严玉忠:竹子是一种天然原料。怎样才能用这种天然原料来表现服饰文化？我们希望把这个失落的东西逐渐保存下来，然后把这个传统和现代结合一些现代的设计要求和新的理念。关于竹制服装文化，我们如何发展竹制特色，将其融入服装设计中，如何服务于服装设计，用它来替代其他面料？
竹制服装充分利用竹子的天然特性和纹理，以最少的竹材加工，最大限度地将其运用到现代服装设计理念中，创造出古韵与新风尚相得益彰的服装和服饰作品。经过表演舞台上模特们的演绎，让人不禁感叹它是如此的独特和自然。
谈论竹子(4)竹影舞入画面
中国传统书画艺术是中国文化的瑰宝，竹子很早就进入了画家们的视野，成为中国绘画的传统题材。千百年来，中国人民以竹为笔，以竹为画，将这种具有审美趣味的艺术创作过程升华为观察社会民生、塑造精神品格的过程。
根据现有的史料记载，竹子成为绘画题材并进入中国传统绘画领域是在唐代。唐代著名的文学家、诗人王维非常喜欢竹子，也喜欢画竹子。虽然我们今天已经找不到唐代的竹画原作了，但是大诗人白居易的一首诗，却可以让我们对当时竹画的高度有一个大概的了解:“莫从根生，莫从笋生，仰头望画，低头听声。”
学者画家李炎:我们现在能看到的最早的竹子原画是在宋代，以著名画家文同最具代表性。文同这位画家，应该说曾经在中国竹画史上占有非常重要的地位。甚至可以说，他的画竹风格影响了几百年到现在人们画竹的风格。
画竹在每个时代都有画家自身精神的烙印，他的精神烙印也是时代的烙印。例如，郑板桥，清代著名的画家，他画竹子，被称为扬州八怪之首。他是一个诚实的官员，他非常同情普通人的痛苦。所以在他画竹子的时候，也表现了这个想法。有一本很小的相册，我们再也看不到了。据说上面只有两三片竹叶，但上面这首诗正好给了这两三片竹叶最好的解释。他“曹州县的一些小官总是关心他们的感受。”你什么意思？我在衙门里歇息，听见窗外竹簌簌作响，好像有人在向我诉苦。但是我怎么能为我小小的州县官员解决这么多个人问题呢？但即便如此，他们的一点点苦难，都附在我的心里。“一枝一叶总在乎感情”是很棒的一句话。作为一个像郑板桥一样具有民本思想的清官，他通过画竹子来体验民情的苦难。我觉得真的值得载入史册。如此伟大的画家。
竹画虽美，但一定要欣赏。首先要看画中竹子的整体资质和造型。在中国传统水墨画中，是剪影与轮廓之美，是气势与神韵之美；其次，画坛的人更习惯于把画竹子当成写竹子，因为在竹画中随处可见中国书法的笔意和妙意。
李岩:比如画它的竹竿，就要表现它的刚柔并济。一般来说，要用隶书或楷书来画竹竿、大竹竿、竹节，再用隶书来画竹枝，这是一种介于行书和行书草书之间的书法，所以看起来很挺拔。一般来说，画竹叶要用楷书，一笔一划，笔寄回家。中国的写意以画竹为主题，把书法的意趣表现在画中，应该说是淋漓尽致。反过来，如果你没有书法美学的观点，看画竹就很难体会到它的美学意蕴。
诗表达愿望，画传达情感。当代中国波澜壮阔的社会变革影响了画家的心灵，改变了竹画的风格、气质和内涵。著名国画大师李苦禅生前应邀为北京人民大会堂绘制了一幅巨幅竹画，气势磅礴，散发着浓郁的时代气息。这样的竹画早就脱离了传统文人画对竹枝叶的描写和个人情感的表达，视野更加开阔，题材博大精深。
著名画家崔会敏师从国画大师董寿平。他在继承前人艺术精华的同时，潜心研究竹画，博采众长，找到了一条个性的新路。在画案之前，崔会敏没有动笔，但他有一个深思熟虑的计划。画笔落下，可以说是笔随心随，心随心。因此，崔会敏创作的墨竹栩栩如生，堪称竹画中的极品。
崔会敏:古语有云:“画兰花半辈子，画竹子一辈子”。竹画是“生时熟”，所以作者不敢动笔，但画技不错，作者的思想也逐渐提高到一个层次。我想我这辈子都学不完，画不完竹子。李炎:竹子的自然生态从古至今变化不大，但由于时代的变迁，竹子绘画也打上了时代的印记，发生了很大的变化。
是的，多少年来，中国的人们从未停止过对竹子的亲近和赞美，竹子已经成为中国绘画中一个不断变化的主题。
竹漫谈(五)梁周围丝竹悦耳声
随着中外文化交流的深入，中国的许多民族乐器，连同中国的民族音乐作品，被越来越多的外国友人和海外华人所了解和喜爱。这些由竹子制成的乐器中有许多以其独特的造型、优美独特的音色和非凡的表现力征服了世界各地的许多人，为中国的民族音乐艺术增添了无穷的魅力..
中国煤矿文工团民乐演奏家童福功先生，擅长竹制民族乐器演奏。他精通十多种竹曲。近年来，童先生将中国的竹制乐器与优美的民族音乐作品一起介绍到世界上许多国家和地区。童夫公先生现在演奏的乐器是一种非常古老的笙，也叫芦笙。在中国，除了汉族，还有十几个少数民族也拥有这种乐器。不同民族的笙的发声原理都差不多，外观也差不多。
中国煤矿文工团民乐演奏家二童福贡:这是中国非常古老的乐器，大约有7000年的历史。这种乐器的名字叫气。池看起来像笛子，但性能和制作完全不同。笛子是这样吹的，气是一种双手向内的吹奏方法。中国古代有一幅仕女戏图等史料。
口笛，古称“骨哨”，在浙江河姆渡遗址和黄河上游的卡瑶文化遗址均有发现，距今约7000年。吹口可以奏出非常欢快的旋律，尤其是它可以模仿各种鸟类的声音。
童夫公:这是中国一种古老的乐器，叫“龙头弓笛”。这种乐器有一个弓形的龙尾，看起来像中国古代的弓。弓笛最早流传于四川，是在唐代大足石刻形象的启发下发展起来的。弓笛的音色丰富柔和，古色古香，特别适合演奏古乐。
这种用竹子制成的乐器叫梆笛，最初用于戏曲中为河北梆子伴奏，后来发展成为独奏乐器。邦迪发音明亮高，适合演奏非常欢快的旋律。
童夫公:这是竹子的“曲笛”。起初，曲笛为昆曲伴奏，后来他发展成为独奏乐器。曲笛的语调丰富而柔和。
不要以为这个乐器是笛子，请注意它的演奏方法。笛子竖着吹，笛子横着吹。箫又名，古色古香，令人难忘。
这是一支竹笛，据说是尧舜制造的。唐朝以后，通过丝绸之路传到中亚和欧洲。
巴吾，竹制，是傣族苗族的代表性乐器，音色丰富柔和。
童夫公:这是用竹子制成的“葫芦丝”，是傣族特有的乐器。葫芦丝是一种多管双管乐器，可以同时发出两种声音，音色非常优美。听到葫芦丝的声音，就像身在西双版纳。
我和你一样，被这些竹制乐器所吸引，被美妙的音乐所陶醉。其实有很多漂亮好听的竹制乐器…