纳西族的特点
宗教文化
东巴教是纳西族特有的宗教。东巴文化因保存在东巴教中而得名。主要包括东巴文字、东巴经书、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴乐器以及各种祭祀仪式。
纳西族过去信仰东巴教、喇嘛教和天、地、山、水等自然神，用农历记录年份。许多节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，与当地汉族的节日几乎相同，其中春节是最大的传统节日，伴随着许多祭祀活动。
那时候家家都要杀猪，做酸肝，酿米酒。除夕夜会杀鸡炖猪头祭拜灶王爷和祖先。吃饭时，如果家里有人外出，碗筷也要放在餐桌上，以示家人团聚。
第一天早餐不允许吃肉类食物。第二天，我们开始走亲访友，互相拜年，请人吃饭，互相赠送红糖、红饼、零食等礼物。
最隆重的仪式是“纳西祭天”，一般在正月或正月中旬举行。届时需要选择祭祀场地，由东巴教教人(无掌教人的村子，挑选德高望重的老人)当祭司，轮流宰杀喂的猪。每家每户都要捐出大麦和小麦来酿酒和做鱼饵。
祭祀前，打扫场地，搭棚子。
在日常生活中
纳西族人非常重视信用和忠诚。他们一般不会在意客人因为不了解纳西族的风俗礼仪而犯的错误，但是他们非常重视平等和信用。所以和纳西族人交往最好直接说明他们有什么要求，不要欺骗他们。在普通的房子里，大多数人喜欢白天在檐廊下，晚上在正房里招待客人。如果在木屋里，就在火塘边。虽然没有严格的座位区分，但是讲究尊老爱幼，男女有别。比如餐桌上或壁炉旁，叫八或格古鲁，是老人的优先座位。所以纳西族人家只要有老人，即使主人邀请，也要把前八名让给老人。吃饭时，应先请老人、长辈坐下，不得主动占着。如果有老人进来，年轻人要起身让座，主动打招呼。有老人的时候不要跷二郎腿。会见客人和吃饭场合要坐直，避免大声喧哗，猜拳点菜，不要踩桌轨。主人在敬酒、烟、饭时，要碰一下手，表示感谢。吃饭的时候不要把筷子竖着放在饭里(因为把筷子放在饭里只会在死人烧香的时候出现)，不要敲筷子，不要翻菜，不要一个接一个的夹菜。一般要叫别人一起动筷子，先拿一次，停一会儿，咬一口再拿第二筷子。注意节约，不要浪费粮食。不要把剩菜留在碗底。坐二人凳的话，泸沽湖地区不允许随意进入女生花房，也不要问阿霞的事。炉子里的灰不能翻。祭天、祭祖、祭战神时，禁止外人观看。避免穿越竖立在门口和火坑的路石和彩石。年轻人不允许在火坑边脱鞋晒脚。当你在火坑旁取暖时，会听到“火笑声”来添柴，寓意添财发财。切忌坐在门槛上，在屋檐、灶台边吃东西，切忌用刀斧在门槛上砍东西。家里不允许放情歌，不允许孩子玩没有熄灭的棍子或炭头。一是危险，二是据说他们会做噩梦。我公公不准进我媳妇的卧室。有人出门远行或做生意时，不能和出门的人一起扫地，日落后也不能扫地。客人不允许扫地。客人离开时不要马上关门，而是把他们送到门口。不宜在公共场合晾晒女性内衣，裤子、裙子也不宜在主人进出的通道上方晾晒。避免戴帽子，扛锄头进厨房。晚上生火回家。不要点燃里面的火。晚上回家先进火塘屋，忌先进卧室。早上不要说晚上的梦。孕妇不能爬结果子的树，也不能越过缰绳或鱼竿。避免吃不带血的肉。禁止污染水源和砍伐水源林。避免反手给人加饭加水。避免喝别人喝过的残酒残茶。参加祭天或三个以上节日的人应事先洗手，从杜过马路> & gt
纳西族的生活习惯是什么？1.活着。
明清时期的纳西族民居，一般都是干透的“木屋子”，用圆木纵横架成，楼板的高度高达七八尺，也就是用木板和石头盖起来。在木郎府的正房(祖房)里，地上有一个叫“格古鲁”的灶，中间有一个火塘，装了一个大铁鼎，用来烧水、烤火、用锅做饭。访客，用餐，老人都在这个厨房的炉子上。壁炉两边铺木板，右边是主座，左边是客座，不能混用。
在丽江坝区，尤其是大研古城，纳西族民居一般都是土木结构的瓦房。建筑平面结构多为“三室一墙”，富裕家庭也有“四合一五天井”的布局。纳西族的“三室一照壁”主房较高，主要供老人居住，两侧厢房略低，为下一代所占。另外，正房对面还有一个照壁，看起来主次分明，布局协调。天井是用来居住的，多为砖石铺成，经常用花草美化。如果有临街的房子，大部分都是铺面的，业主自己经营或者转租给他人。屋顶地基用石头，墙壁用土坯，部分墙角用砖装饰，上段用木板围起来。屋架强化了跨斗功能，增强了造震能力，使房屋具有“墙倒屋不倒”的特点。屋顶铺圆柱瓦，前后出檐，人坡交接处饰“挂鱼”。
第二，服装
纳西族男性的服饰与汉族基本相同，但不同地方的女性有差异。中甸县白蒂的女子，身穿双排扣长袍，百褶长裙，腰间系羊毛丝带，脚踩云黑靴，背上白发山，编发编辫。宁蒗县永宁摩梭的女人，漂亮大方，穿着大布包子，大排扣上衣，百褶裙能及地，腰间系着丝带。丽江县大研地区的纳西族妇女，从清初改衣为横膈膜开始，已经发生了很大的变化。他们身着宽袖布袍，袖长过肩，肩部为紫色或藏青色剪裁。穿着裤子，腰间系着黑、白、蓝三色棉布缝制的围裙，上面打着褶，下面镶着天蓝色的宽边；背上披着“七星羊皮”，羊皮上端缝着两条长长的白腰带，搭在肩上，交错在胸前，系在腰后，既能保暖，又能负重。近年来，一种新型的青年女性服饰问世，它既保持了纳西族古代服饰的特点，又具有现代服饰的特点。其主要制作特点是将大裙腰线改为开叉或半腰腰线，将腰线改为长裙，在礼仪活动中很受欢迎。
羊皮披肩是丽江纳西族妇女的重要服饰。一般用一整块纯黑羊皮制成，上面剪成圆形，顶部有宽6厘米的黑边，再在底部钉上一排七色绣花圆布盘，每个圆的中心挂两条白羊皮飘带，代表北斗七星，俗称“戴月戴星”，以示勤劳之意。另一种观点是把顶圆底圆的羊皮剪下来模仿青蛙的形状，而背面有圆盘的纳西族人叫“巴苗”，意思是“青蛙的眼睛”。这是崇拜青蛙的丽江土著农民和崇拜羊的古羌人融合形成纳西族的产物。
第三，饮食
纳西族习惯一日三餐。主食以小麦、玉米、大米为主，加工成馒头、馒头、粑粑、米饭。山区土豆荞麦青稞混种，喜欢喝酥油茶。他们经常吃各种各样的菜，火锅和大块的肉。城镇和坝区的烹饪技术相对较高。招待客人时，往往在餐前上秋海棠、瓜果、蜜饯等自制茶点，而“八碗”、“六碗六盘”则很有特色。“三叠水”常用于宴请贵宾。一般用三个大小不一的碗盛菜，形成三个层次的高度。除了通常使用的蔬菜，菜单上还特别添加了一些美食。
第四，禁忌
禁忌是假想的危险，恐怖的心理，自我限制，被动防御。纳西族的禁忌是:
除夕不洗脚，团圆饭不洗碗。正月初一早上忌陌生人进屋。
避免在除夕夜将已婚女性留在家中。正月初一早上禁止妇女早起。
忌穿越站在门口的土色白石，壁炉里的锅石，壁炉里的火。
客人进入房间时禁止吐痰。不要坐在壁炉的左侧。
避免戴帽子，扛锄头进厨房。
晚上生火回家。不要在房子里点燃火把。晚上回家先进火塘屋，忌先进卧室。
死者入棺或火化时，属于家属的人不应在现场。在戴孝，衣着不整的人被禁止进入别人的房子。
纳西族婚俗
纳西族实行一夫一妻制.....> & gt
纳西族服饰的着装特点纳西族未婚少女喜欢在腰际后面扎长辫子，或者戴头巾、帽子。女人也喜欢戴耳环、戒指、银或玉镯和金银项链。丽江纳西族的大胸女上衣多为布袍，基本结构为大袖、无领、夹层，前短后长。穿的时候袖口卷到手肘，腰身遮腰打褶，背后盖一层“羊皮”。由于丽江地区的海拔、温度、水草、森林都适合畜牧业的发展，牛羊毛皮成为纳西族服饰的重要组成部分。古代东巴经《迎东神》中有一段描述:“天地动，兄妹二人出世，结为一家，放牧白羊，用羊毛做衣服毯子，用羊毛做帽子腰带……”直到现在，纳西族妇女的“羊皮披肩”仍然是民族服饰的一大标志。羊皮在皮纳西语中被称为“轭”。黑色纯毛羊皮是用芒硝和糯米粉加工而成，然后按流派制作。缝制一个黑丝绒或黑羊皮颈，用七个圆形五彩丝绒绣轭Miu(羊皮眼)装饰，再订七组细白羊皮条使轭塌(羊皮须)，一副白布做的轭货(羊皮带)。绣有蓝蝴蝶图案，一端固定在羊皮背上，羊皮搭在背上，肩带交叉在胸前，然后从下端绕过后背扎紧羊皮，尾端自然垂下，类似于“尾”，与东巴的“羊皮”十分相似。宁蒗纳西族摩梭妇女的腰带，是用许多宽宽的布条，一层一层地缠在腰上，宽度可达20多厘米。腰带下面是一条宽褶连衣裙。以丽江县大研古城为代表的纳西族的民族服饰，一般是未婚的长发或披头散发的女子穿着，已婚的女子头上扎一个发髻，喜欢戴一顶蓝色的帽子。服装方面，宽腰大袖长衫，前至膝，后至胫，前短后长。穿的时候袖口卷到手肘，加上一个马甲，裤子就穿上了。是用黑、白、蓝三色棉布缝制的百褶腰，从腰到膝盖呈扇形，穿船形绣花鞋就够了。衣领、袖子、翻领上绣有蕾丝，简洁大方。因为纳西族受汉族影响比较深，所以男性的服饰基本上和汉族一样，穿长袍、夹克或者双排扣的上衣、裤子。女装，除了有些地方有穿裙子的习俗，已经改为穿裤子，而是整服。它仍然具有鲜明的民族特色。纳西女装最有特色的是身后的七星羊皮披肩，上面并排排列着七个直径约两寸的绣花圆形布圈，每个布圈上有一对挂钉。关于这种服装的起源有许多不同的版本。更通俗的说法是代表七星，意为“戴星戴月”。据说那一圈布上用丝线绣着细密的星图，挂着的道钉代表着星辰的光芒。传说古代有一位勤劳、能干、聪明、美丽的纳西族姑娘，名叫英姑，与旱魔搏斗了九天，精疲力尽而死。为了表彰英姑姑娘的勇敢行为，白沙三多用雪景龙吞下的七个冷太阳做了七颗圆圆的星星，戴在英姑的上衣上。后来纳西族姑娘模仿英姑，把七星图案钉在披肩上，象征勤劳勇敢。还有一种说法是，纳西族自古以来就把青蛙视为智慧之神，可以解人之困。因此，那些圆形图案代表青蛙的眼睛，是青蛙图腾崇拜的历史遗迹。宁蒗地区摩梭人的服饰还有其他特点。摩梭妇女喜欢用牦牛尾巴或线做成厚厚的假发，戴着扭曲的布头，穿着短衫和非常宽大的连衣裙。腰部裹着一条又长又宽的布条。纳西族妇女喜欢戴手镯、耳环等饰物。
纳西族的风俗习惯。住在纳西族民居里，明清时期一般都是干得很好的“木屋子”，原木纵横，水平高达七八尺，也就是加一条边缘线，用木板、石头盖起来。在木郎府的正房(祖房)里，地上有一个叫“格古鲁”的灶，中间有一个火塘，装了一个大铁鼎，用来烧水、烤火、用锅做饭。访客，用餐，老人都在这个厨房的炉子上。壁炉两边铺木板，右边是主座，左边是客座，不能混用。在丽江坝区，尤其是大研古城，纳西族民居一般都是土木结构的瓦房。建筑平面结构多为“三室一墙”，富裕家庭也有“四合一五天井”的布局。纳西族的“三室一照壁”主房较高，主要供老人居住，两侧厢房略低，为下一代所占。另外，正房对面还有一个照壁，看起来主次分明，布局协调。天井是用来居住的，多为砖石铺成，经常用花草美化。如果有临街的房子，大部分都是铺面的，业主自己经营或者转租给他人。屋顶地基用石头，墙壁用土坯，部分墙角用砖装饰，上段用木板围起来。屋架强化了跨斗功能，增强了造震能力，使房屋具有“墙倒屋不倒”的特点。屋顶铺圆柱瓦，前后出檐，人坡交接处饰“挂鱼”。第二，纳西族男性的服饰一般与汉族相同，但各地女性的服饰有差异。中甸县白蒂的女子，身穿双排扣长袍，百褶长裙，腰间系羊毛丝带，脚踩云黑靴，背上白发山，编发编辫。宁蒗县永宁摩梭的女人，漂亮大方，穿着大布包子，大排扣上衣，百褶裙能及地，腰间系着丝带。丽江县大研地区的纳西族妇女，从清初改衣为横膈膜开始，已经发生了很大的变化。他们身着宽袖布袍，袖长过肩，肩部为紫色或藏青色剪裁。穿着裤子，腰间系着黑、白、蓝三色棉布缝制的围裙，上面打着褶，下面镶着天蓝色的宽边；背上披着“七星羊皮”，羊皮上端缝着两条长长的白腰带，搭在肩上，交错在胸前，系在腰后，既能保暖，又能负重。近年来，一种新型的青年女性服饰问世，它既保持了纳西族古代服饰的特点，又具有现代服饰的特点。其主要制作特点是将大裙腰线改为开叉或半腰腰线，将腰线改为长裙，在礼仪活动中很受欢迎。羊皮披肩是丽江纳西族妇女的重要服饰。一般用一整块纯黑羊皮制成，上面剪成圆形，顶部有宽6厘米的黑边，再在底部钉上一排七色绣花圆布盘，每个圆的中心挂两条白羊皮飘带，代表北斗七星，俗称“戴月戴星”，以示勤劳之意。另一种观点是把顶圆底圆的羊皮剪下来模仿青蛙的形状，而背面有圆盘的纳西族人叫“巴苗”，意思是“青蛙的眼睛”。这是崇拜青蛙的丽江土著农民和崇拜羊的古羌人融合形成纳西族的产物。第三，纳西族习惯一日三餐。主食以小麦、玉米、大米为主，加工成馒头、馒头、粑粑、米饭。在山区，土豆、荞麦和青稞混在一起。他们喜欢喝酥油茶，经常吃杂七杂八的菜，火锅，大块的肉。城镇和坝区的烹饪技术相对较高。招待客人时，往往在餐前上秋海棠、瓜果、蜜饯等自制茶点，而“八碗”、“六碗六盘”则很有特色。“三叠水”常用于宴请贵宾。一般用三个大小不一的碗盛菜，形成三个层次的高度。除了通常使用的蔬菜，菜单上还特别添加了一些美食。4.禁忌禁忌是虚构的危险，吓人的心理，自我限制，被动防御。纳西族的禁忌是:除夕夜忌洗脚，年夜饭忌洗碗筷。正月初一，禁止陌生人进屋，除夕禁止已婚妇女在家。正月初一早晨，禁止妇女早起，忌跨过站在门口的白石，忌跨过壁炉里的锅石，忌往壁炉里的火上泼水。客人进入房间时禁止吐痰。不要坐在壁炉的左侧。不戴帽子进家门，晚上不扛锄头进厨房点灯，不点火把进家门。晚上回家，先进火塘屋，避免先进卧室。死者入棺或火化时，属于家属的人不应在现场。在戴孝，衣着不整的人被禁止进入别人的房子。
纳西族居民居住的房屋特点一般为两层木质建筑，高约7.5米，也有少数三层建筑，为斗式结构，残垣断壁，瓦顶带游廊(即“杜梓”)。根据框架形式和游廊的不同，可分为平房、敞楼、雨厦、骑楼、野人楼、闷楼、雨厦七大类。
纳西族民俗简介纳西族歌曲主要有大条歌、东巴吉日经、纳西景帝、纳西酒歌等，其中以纳西景帝最为著名，在古城中最受欢迎。
社会风俗习惯
丧葬火葬自古盛行，清末以后部分地区开始盛行土葬。
纳西族男性的服饰和汉族大致相同。丽江纳西族妇女穿长袍，宽腰大袖，外加一件马甲，一条褶腰，长裤，一条羊皮披肩，身旁绣七颗日月星，表示勤劳。宁蒗的纳西族妇女穿着长百褶裙，上衣，大蓝布包子，大银耳环。
习俗
纳西族人很好客，每当他们打猎回来，路的所有行人都会得到一份他们的猎物。客人上门，主人会做六八个菜招待。
禁忌是:骑马到村前必须下马，不能把马拴在祭天的地方；不能踩三脚架，不能跷二郎腿；不能翻炉子里的灰；祭天、祭祖、祭战神时，忌外人观看。切忌坐在门槛上用刀斧砍门槛上的东西。有的地方还避免在家唱民歌；不要在黎明杀牛、装马、装公鸡；不吃狗肉。进纳西家，不能主动进老人、妇女、女孩的卧室，不能打听阿霞。
饮食习俗
纳西族人一日三餐。一般早餐吃馒头或者水煮粑粑，中餐和晚餐比较丰富。一般有一两种炒菜，咸菜，汤等。，尤其是牛肉汤锅和干巴。无论平坝还是山区，蔬菜种类繁多，四点钟就该上市了。山区广泛种植马铃薯、黄瓜、瓜豆，并制作各种具有地方特色的名菜。如:清蒸虫草鸭、贝母鸡、天麻鸡等。其中，纳西族的传统菜肴“发酵松茸”是用松茸盖做成的特色菜肴，内填肉末，蒸熟作为祭品，特别供祖先食用。
肉质以猪肉为主，猪肉大多做成腊肉，尤其是丽江和永宁的琵琶猪，可以保存几年到十几年不变质。出去工作的时候带上巴巴或者巴巴寺。吃饭时围桌而坐，冬天喜欢挪到阳光充足的地方吃饭。
典型美食有:丽江火腿粑粑、麻布、雪莲拼盘、丽春铜火锅、丽江烧烤粑粑等。
节日
海坡会位于云南永宁纳西族聚居的地方。有一个神秘而美丽的泸沽湖。在湖的两边，有一座雄壮的狮子峰俯卧着。狮子峰是纳西族神话传说中一位名叫“甘木”的女神。她的美貌迷倒了各地的男神。但她和永宁的纳西族一样，没有固定的丈夫，过着男女不婚的自由偶尔的生活。每年农历七月二十五日，所有山神都要去永宁与干木女神聚会娱乐，接受祝福。后来，在农历七月二十五日，纳西族人都聚集在泸沽湖圈参加一年一度的海坡会。人们唱歌跳舞，玩得很开心。他们一方面为女神欢呼，一方面用隆重的仪式向她献祭，祈求她保佑人民平安，庄稼丰收，畜牧业繁荣。年轻男女也借此机会互相交换了笔记。
三多杰
三多节是云南丽江纳西族的传统节日。它在每年农历十月初八举行。
相传在古代，纳西族的三位祖先曾在此降魔。从那时起，每年农历十月初八，人们聚集在三个寺庙里崇拜三位保护者。祭品包括整猪、全羊、鸡和鱼。
节日期间，纳西族男女老少踏春赏花，小伙子骑着骏马进行赛马活动，获胜者受到姑娘们的青睐。晚饭后，人们围坐在篝火旁，载歌载舞的纳西族姑娘跳起了欢快的《李阿丽》。
会坚持
还有很多纳西族的商业节日。云南丽江县的纳西族，每年农历正月十五都会举行“棒槌会”，以交换竹木农具为主要内容。据记载，这种市场活动从明朝就有了。按照纳西族的传统，正月十五是小年，过了小年就开始春耕，所以棒槌正好提供了一个准备农具的机会和场所。有各种犁，锄头，镰刀，竹篮，篮子，扁担等等。纳西族农民每年都要把一些农具的木柄换成带柄的，所以这个农具展销会被称为“棒棒会”。俱乐部还有鲜花、水果和树苗、盆景、家具和家庭生活的日常用品。
抢婚遗风在纳西族的一些地区仍然存在着“抢婚”遗风。这也是> >
纳西族有哪些民族特色？中国的纳西族主要聚居在丽江古城、未夕玉龙纳西族自治县、香格里拉(中甸)、宁蒗县、永胜县、盐源县、木里县和四川省芒康县盐井镇。目前人口为324，679人。
宗教文化
东巴教是纳西族特有的宗教。东巴文化因保存在东巴教中而得名。主要包括东巴文字、东巴经书、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴乐器以及各种祭祀仪式。
纳西族过去信仰东巴教、喇嘛教和天、地、山、水等自然神，用农历记录年份。许多节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，与当地汉族的节日几乎相同，其中春节是最大的传统节日，伴随着许多祭祀活动。
那时候家家都要杀猪，做酸肝，酿米酒。除夕夜会杀鸡炖猪头祭拜灶王爷和祖先。吃饭时，如果家里有人外出，碗筷也要放在餐桌上，以示家人团聚。
第一天早餐不允许吃肉类食物。第二天，我们开始走亲访友，互相拜年，请人吃饭，互相赠送红糖、红饼、零食等礼物。
最隆重的仪式是“纳西祭天”，一般在正月或正月中旬举行。届时需要选择祭祀场地，由东巴教教人(无掌教人的村子，挑选德高望重的老人)当祭司，轮流宰杀喂的猪。每家每户都要捐出大麦和小麦来酿酒和做鱼饵。
祭祀前，打扫场地，搭棚子。
在日常生活中
纳西族人非常重视信用和忠诚。他们一般不会在意客人因为不了解纳西族的风俗礼仪而犯的错误，但是他们非常重视平等和信用。所以和纳西族人交往最好直接说明他们有什么要求，不要欺骗他们。在普通的房子里，大多数人喜欢白天在檐廊下，晚上在正房里招待客人。如果在木屋里，就在火塘边。虽然没有严格的座位区分，但是讲究尊老爱幼，男女有别。比如餐桌上或壁炉旁，叫八或格古鲁，是老人的优先座位。所以纳西族人家只要有老人，即使主人邀请，也要把前八名让给老人。吃饭时，应先请老人、长辈坐下，不得主动占着。如果有老人进来，年轻人要起身让座，主动打招呼。有老人的时候不要跷二郎腿。会见客人和吃饭场合要坐直，避免大声喧哗，猜拳点菜，不要踩桌轨。主人在敬酒、烟、饭时，要碰一下手，表示感谢。吃饭的时候不要把筷子竖着放在饭里(因为把筷子放在饭里只会在死人烧香的时候出现)，不要敲筷子，不要翻菜，不要一个接一个的夹菜。一般要叫别人一起动筷子，先拿一次，停一会儿，咬一口再拿第二筷子。注意节约，不要浪费粮食。不要把剩菜留在碗底。坐二人凳的话，泸沽湖地区不允许随意进入女生花房，也不要问阿霞的事。炉子里的灰不能翻。祭天、祭祖、祭战神时，禁止外人观看。避免穿越竖立在门口和火坑的路石和彩石。年轻人不允许在火坑边脱鞋晒脚。当你在火坑旁取暖时，会听到“火笑声”来添柴，寓意添财发财。切忌坐在门槛上，在屋檐、灶台边吃东西，切忌用刀斧在门槛上砍东西。家里不允许放情歌，不允许孩子玩没有熄灭的棍子或炭头。一是危险，二是据说他们会做噩梦。我公公不准进我媳妇的卧室。有人出门远行或出差，不能和出门的人一起扫地，日落后也不能扫地。客人不允许扫地。客人离开时不要马上关门，而是把他们送到门口。不宜在公共场合晾晒女性内衣，裤子、裙子也不宜在主人进出的通道上方晾晒。避免戴帽子，扛锄头进厨房。晚上生火回家。不要点燃里面的火。晚上回家先进火塘屋，忌先进卧室。早上不要说晚上的梦。孕妇不能爬结果子的树，也不能越过缰绳或鱼竿。避免吃不带血的肉。禁止污染水源和砍伐水源林。避免反手给人加饭加水。避免喝别人喝过的残酒残茶。参加祭天或三个以上节日的人应事先洗手，从杜过马路> & gt
东巴语言的特点及纳西族的历史文化价值东巴文化是纳西族文化的重要内容之一。东巴文化是指古老的纳西文化，因保存在东巴教中而得名，距今已有1000多年的历史。主要包括东巴文字、东巴经书、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴乐器以及各种祭祀仪式。
云南纳西族的东巴文化与湘雄永中本教文化相同或同源，在一定历史时期对东巴教产生了深远的影响。从民族发展的角度来看，纳西族的东巴教与这一宗教关系密切。首先，他们对同一祖先的崇拜表明了他们的同一性或同源性。永中本教的创始人和导师是吉祥饶弥沃如来佛巴顿吉祥饶，东巴教的创始人是丁巴什罗。据考证，东巴教徒所崇拜的祖先是永中本教的祖先。
纳西族的饮食习惯纳西族一日三餐。一般早餐吃馒头或者水煮粑粑，中餐和晚餐比较丰富。一般有一两种炒菜，咸菜，汤等。，尤其是牛肉汤锅和干巴。纳西族的传统菜肴“发酵松茸”是用松茸盖做成的特色菜肴，塞肉末蒸熟作为祭品，特别供祖先食用。
肉质以猪肉为主，猪肉大多做成腊肉，尤其是丽江和永宁的琵琶猪，可以保存几年到十几年不变质。出去工作的时候带上巴巴或者巴巴寺。吃饭时围桌而坐，冬天喜欢挪到阳光充足的地方吃饭。
典型的食物有:丽江火腿粑粑、麻布、雪莲拼盘、立春铜火锅等。