为什么二月二养龙？为什么要剪头发？
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汉族的传统节日是农历二月初二龙抬头。名人刘东《帝都风光略》说:“二月二，龙抬头，煎过年剩饼，熏炕，熏虫；如果你吸引了一条龙，虫子就不会出来了。“俗话说‘龙不抬头，天不下雨’。"龙是吉祥的，是风雨的主人. "春雨贵如油”，人们祈求龙抬头造雨，滋润万物。同时，二月二正好是惊蛰前后，各种虫子蠢蠢欲动，容易发生疾病，人们祈祷龙抬头，阻止毒虫。清代潘龙弼《景帝岁胜》:“初二为龙抬头之日。村民用灰从门外风吹进厨房，叫水缸把龙拉回来。大家都用枣糕、小麦、大米炒着吃，叫做“熏蒸”。轶事词典
二月初二，俗称青龙节。
青龙节的由来与二十四节气中的“惊蛰”有关。惊魂过后，大地复苏，阳气升起。山西民间谚语有句话叫“二月二，龙抬头”。
津南地区认为这一天是青龙活动的日子，所以禁止去河边和井边挑水，以免带回龙蛋。在河边、井边行走、劳作时，十分注意安静，尽量不发出任何声响，以免惊扰青龙，毁了风调雨顺的好年景。
这一天在山西北部，“乾隆”盛行。早上太阳还没升起，家家都提着茶壶，去河边或井边打水。按照今年几条龙控水的计算，在茶壶里放几个铜钱或者硬币。抽完水，他边走边往家里洒了一路水，把剩下的水和钱都倒进水缸里，乾隆就被带回家了，意思是一年发财。吸引乾隆的时候不要说话，以免把乾隆吓跑。
在晋西北的一些地方，乾隆选了一棵大树或者一块大石头，撒上灰线。用红线系一枚铜币，先把铜币放在灰色线圈里，用手拉回家，用容器盖上。
山西省东南部，摇钱龙用厨房灰，撒上一条弯弯曲曲的灰线，从门口一直到厨房，绕着水箱。
俗话说:“惊蛰之后，百虫死。”在青龙节期间，许多驱赶毒品的活动在民间很受欢迎。《阳城县志》记载:“百蛰初震，天师咒悬，防虫毒。”早上人起床，避免说“起床”二字，怕所有的毒虫也会有反应。晋南民间传说喜欢煮满静汤，洒满墙壁缝隙、墙角、炕席底、床下，称为“禁虫”。还有的召集村民，抬着神像，到各家的头上，在院子里洒米汤，意思是驱散瘟疫。人家的门周围都是石灰。晋东南民间画了一个药葫芦，里面有蛇、蝎子、蜈蚣、蜻蜓、蜘蛛等毒虫。，并贴在墙上，名曰“止诸虫”。还有人用豆子和小麦粉拧成灯的形式，埋在土里，称为“熏蜻蜓”。晋中一带，民间家家拍簸箕，童谣有“二月二，拍簸箕，跳蚤扁虱不敢上炕”。用石灰在马桶和门上围一条线，这叫消灭瘟疫。吕梁地区习惯家家打扫卫生。山西北部讲究“糊狼嘴”，用麻糖或小米面团糊在二郎神吠狗的嘴上。
青龙节在山西南部一些地方被称为“花潮”。人们带着酒和食物到郊外，在选定的地方围坐，载歌载舞，尽情饮酒，这也被称为“春游”和“郊游”。晋东南习惯用糯米粉做煎饼，向妇女表示哀悼。晋中地区的孩子习惯放风筝。有的县讲究这一天打灰坑，祭拜土地神。山西北部人喜欢吃面条和粉条，叫做挑龙味。还有吃蛋糕糊狼嘴，吃梨救火弄脏。吕梁地区喜欢吃煎饼，叫“揭龙皮”。晋南那天一定要吃麻花和痱子，叫“咬龙骨”。晋西北讲究青龙节，闹了不少社火和秧歌，盛况酷似外地的元宵。
青龙节，陕北人讲究灶神前吃枣山。一家几个人把枣山切成几块，一人一份，上面三块小费给父母享用。
芮城和合的青龙节，有一个延续千年以上的古会，堪称奇俗。据说始于汉光武帝年间，至今已有1800多年。也叫“三社典”，纪念东岳皇帝黄治水有功。在这一天，村民们狂欢并展示他们家中最珍贵的宝物。民间也称之为“明宝会”，意思是取宝可以辟邪避灾，希望来年风调雨顺，庄稼丰收。届时，身着五颜六色服装的女性将演唱传统民歌，男性将扮演粗犷有力的神灵、地方武将、文官、八仙、世俗之神等。，或骑马、骑牛、抬杆；或者赤身裸体，腰缠野布；或土布裤衩，背上有铡草机、冰刀、粗檩、石磨，大有男子气概。当地外号叫“呵呵二拍”。社火的氛围是由锣鼓构成，渲染出来的。打击方法简单原始，俗称“留锣鼓”。传统节目包括玩狮子、跑旱船、踩高跷、载人等。整个活动从村外开始，持续了很长时间，直到泰山庙旧址结束。
以前的民俗，过了青龙节，整个“过年”就结束了。
[编辑此段]龙抬头
“二月二，龙抬头”是一句古老的谚语。中国古代天文学家根据太阳、月亮和五星的运行轨道，将天空分为28天，即黄道十二宫，以表示太阳、月亮和五星的运动和位置。28天可分为四个区域(四象或四神)和东方的黑龙(包括角、声、互、房、心、尾、簸箕七夜)。西方白虎(包括隗嚣、娄、魏、常、毕、苟和沈)；南朱雀(包括井、鬼、柳、星、张、翼和七夜)；北玄武(含七夜斗、牛、女、空、危、房、墙)。其中‘角宿’就是龙角。二月初二，龙角星在东方地平线升起，故称龙抬头。民间传说也说龙神会在这一天从睡梦中醒来，所以人们会在那时烧香祈祷来年风调雨顺，五谷丰登。这一天也被称为。
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中国的农历新年正式从腊月初八开始，直到明年二月二龙升起才真正结束。对于普通人来说，二月的第二天是一个非常重要的节日。人们认为这一天是黑龙“升天”的日子，俗称“龙抬头”。这一天一般是惊蛰过后，春回大地，万物复苏，农事在即，一切都是新的开始。
最近，无论是走在乡村市场，还是走在城市的大街上，你都会看到一道亮丽的风景——很多人在排队理发！你为什么要理发？因为人们认为二月初二是龙抬头的日子，在龙抬头的日子理发被称为“刮龙头”，预示着一年有个好的开始。
俗话说“龙不仰视天不下雨。”在古代神的族谱中，龙是掌管降雨的神，降雨量的多少直接关系到一年中庄稼的丰歉。因此，为了得到龙神造云造雨，在二月初二，会在龙宫前举行盛大的祭拜仪式，同时还会唱大戏来娱神。民间有很多避讳“龙抬头”。例如，在这一天，人们禁止移动针和线，因为害怕伤害龙眼和邀请灾难。忌挑水，以为龙当晚会出来活动，切忌在河边或井边挑水，以免惊扰龙的行动，导致一年大旱；忌讳盖房夯，防止伤到“水龙头”；而且避免磨面，认为磨面会挤水龙头，也是不吉利的。俗话说“磨是虎，磨是龙”。有石磨的人要在这一天立一把扇子，方便“龙头上天”。
除了祭祀龙神，人们还经常举行各种各样的活动，如舞龙、剃龙头、穿龙尾和写字。舞龙，在一个好年景，几个普通人合作做了一条龙。2月2日，他们走上街头庆祝舞龙，希望在龙的保护下，在新的一年里再次获得丰收。所谓剃头龙头，是指二月初二理发。一种是给孩子剃头，叫“开心头”。龙抬头，会保佑孩子健康成长，长大后出人头地。成年人理发，辞旧迎新，希望带来好运和顺利的新年。另外，大人要用五色布剪出方形或圆形的片，中间有细梗，用线穿起来，做成虫子的样子，戴在小孩的衣服帽子上，俗称“穿龙尾”，辟邪避祸。在过去，孩子们被要求开始写字，这是龙抬头的好兆头。我希望孩子们长大后能识字...二月二这一简单的举动，饱含着人们对子女的殷切关怀和自己对美好生活的希望。
中国古代把自然界的生物分为五类:毛虫、羽虫、介形虫、介壳虫和人类。毛虫是指毛茸茸的哺乳动物，羽虫是指鸟类，介形类是指甲壳类，介壳虫是指有鳞的鱼和有翅的昆虫。龙是介壳虫的长度，龙出来的时候各种虫都躲起来了。二月初二，就在惊蛰前后，各种昆虫发芽，容易发生病害，害虫也是农作物的天敌。因此，人们希望用龙威来制服各种昆虫，保护人和动物，并有一个好的收成。诱龙诱虫的活动很多，最有特点的就是撒灰。除尘是很讲究的。草木灰是最受欢迎的骨灰选择。人们用草木灰铺一条龙到家门口的河边，再用糠铺一条龙引他们回家，寓意送走懒(绿)龙，招引财(黄)龙，保佑人财两空；从街门到厨房厨房，以及水缸周围，称为“引钱龙”；在门口撒草木灰，挡门消灾；将草木灰撒在墙脚，呈龙蛇形状，以招财避害。在陕西省富县庄村的墙壁周围撒灰也很流行，这也是龙符驱虫的表现。后来，石灰也被用来代替草木灰龙符在害虫控制。
对纳吉布来说，二月初二的食物也与“龙”有关，面条不叫“面”，叫“龙须面”；饺子叫“龙耳”、“龙角”；饭叫“龙儿”；煎饼烙成鳞片状，称为“龙麟饼”；面条和馄饨一起煮，叫做“龙纳珠”；吃猪头叫“食龙头”；吃葱油饼叫“撕龙皮”。一切都带着和龙有关的符号和意义。
就全国而言，由于地域不同，各地风俗也不尽相同。在二月的第二天，有许多与“龙抬头”相关的活动。除了上面提到的活动和饮食习俗，还有爆玉米花、吃蝎子豆、打梁驱虫等。，但无论哪种方式，都是围绕着美丽的龙信仰展开的。是人们寄希望于生存的活动。
农历二月初二，之所以叫龙抬头节，其实和古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象分为28组，分别表示太阳、月亮和星星在天空中的位置，俗称“二十八宿”，作为天文观测的参考。“二十八宿”按东西南北四个方向分为四组，产生“四象”:东有黑龙，西有白虎，南有朱雀，北有玄武。《二十八宿》中，角、炕、地、房、心、尾、簸箕组成一个龙形星象，称为东方的黑龙，其中角代表龙的角，炕代表龙的喉，老代表龙的爪，心代表龙的心，尾和蹦代表龙的尾。《说文》中有龙“可静而明，可详而巨，可短而长，春分登天，秋分潜渊”的记载，实际上指的是东方黑龙星象的变化。
在古代，人们观察到黑龙中的星星春天在东方夜空升起，秋天在西方落下，它们的周期和方位与一年中的农业周期相吻合。春天开始农耕的时候，黑龙里的星星开始在东方的夜空升起，露出明亮的龙头，夏天庄稼生长，黑龙里的星星挂在南方的夜空；秋天，庄稼收割，黑龙里的星星开始在西方落下；冬天万物潜伏，黑龙里的星星藏在北方地平线下。每年农历二月初二的晚上，黑龙里的星星开始从东方浮现，东方地平线上开始出现代表龙角的角梁。大约一个小时后，龙喉康宿升出地平线，接近午夜，龙掌昴宿星也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后的每一天，都是“龙抬头”的日期提前一点左右。一个多月后，整个“龙头”被“抬”了起来。后来，这一天也被赋予了多重含义和寄托，演变为“龙抬头节”和“春龙节”。
二龙山二月初崛起的形成也与自然地理环境有关。二月二，龙抬头节主要流行于北方(南方水多地少，祭祀土地神更受欢迎)。北方地区由于常年干旱少雨，地表水资源匮乏，赖以生存的农业生产离不开水，病虫害的侵袭也是农作物的一大隐忧。因此，人们祈雨除病虫害的心理体现在日常信仰中，而二月二的龙抬头节对人们来说尤为重要:依靠对龙的崇拜来驱邪夺福，寄托着人们对美好生活的向往——龙神保佑人间，人畜平安，五谷丰登。