调查报告:端午节的由来和习俗，200字。
赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古代楚国的人们，对圣人屈原之死恋恋不舍，许多人划船追赶救人。他们争先恐后地互相追赶，到了洞庭湖就不见了。之后，我会在每年的五月五日划龙舟来纪念它。划龙舟驱散河里的鱼，以免吃了屈原的尸体。比赛的习惯盛行于吴越和楚国。节前在某地的1000名中学生中进行了一项调查。结果90%的同学只回答了吃粽子和划龙舟，这其实反映了我们民族传统节日某种程度上被边缘化和表面化的一个标志。现在，有人建议我们应该为端午节申报世界非物质文化遗产。那么，这样一个申请世界非物质文化遗产的做法，能否提升我们现在这个传统节日的生命力和影响力呢？今天，我们特别邀请了中国社会科学院文化研究中心副主任张建刚来欢迎您。张主任，我们先来看看申请端午的进度。
这个端午节你是怎么过的？
1吃粽子
2喝雄黄酒
3龙舟比赛
4插艾叶，挂菖蒲。
祭祀屈原和伍子胥。
6学习了与节日相关的知识。
7旅行
8什么都没做。
你认为端午节的意义是什么？
1与家人团聚
2了解民间知识
3回顾民族精神
4传承历史文化
5是没有意义的
你认为我们有必要申请“端午节”吗？
1是必须的。有必要对传统节日进行身份界定。
不需要。申遗只是走个形式，如何看待和理解这个节日更重要。
3我不知道。
2.端午节吃粽子
端午节吃粽子是中国人的另一个传统习俗。
3、佩戴香包
孩子们在端午节戴香囊，据说有避邪驱除瘟疫的意思。其实是用来装饰内头的。
4.吊菖蒲
民间有句谚语说，“清明插柳，端午插艾”。端午节，人们把插艾草、菖蒲作为重要内容之一。家家扫庭，眉心放菖蒲、艾条，挂在堂上。菖蒲、艾叶、刘桦、大蒜、龙船花制成人形或虎形，称为艾仁、艾虎。它被制成花环和装饰品，美丽芬芳，妇女们竞相佩戴以驱邪。农历五月初五，俗称“端午节”。结束的意思是“开始”和“开始”。初五可称为端午。在农历中，地支标志着月亮，阴建在正月，二月为基，五月依次为午，所以五月称为午月，“五”与“午”相连，“五”也是阳数，所以端午节又叫端午、崇武、端阳、中天。从史料记载来看，“端午”一词最早见于晋人周朝的地方习俗:“仲夏端午，烹粟。”端午节是中国汉族的传统节日。这一天的必备活动逐渐演变为:吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲和艾叶、熏苍术和白芷、喝雄黄酒。据说吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原，所以解放后，端午节被命名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶、熏苍术、白芷，喝雄黄酒据说能镇邪。虽然每年都庆祝端午节，但是端午节的起源并不是很清楚。总结起来，大致有以下几种说法。
第一，纪念屈原。这一理论源于南朝梁朝吴郡《续齐之和》和北周《荆楚之时》的记载。据说屈原在五月初五投河自尽了。死后为龙所困，天下哀悼。他每天都往水里扔五色丝绸粽子来驱蚊。也有人说，屈原投汨罗江后，当地百姓立即划船施救，一路到了洞庭湖，却没有找到屈原的尸体。当时下着雨，湖上的船都聚集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈博士时，又冒雨出门，冲进了茫茫洞庭湖。为了寄托哀思，人们在江河上划船，后来逐渐发展成龙舟比赛。端午节吃粽子、赛龙舟，似乎都与纪念屈原有关，唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午，盛传是屈原。楚江空空如也，不能直洗，真是可笑。”
第二，英涛说。这句话出自东汉的曹娥碑。春秋时期，吴国忠臣伍子胥冤死后，成了沈涛，天下哀悼，祭祀，于是有了端午节。
第三，端午节说。这个说法出自闻一多的《端午考》和《端午历史教育》。他认为五月初五是古代吴越“龙”部落举行图腾祭祀的日子。主要原因是:(1)吃粽子和赛龙舟是端午节最重要的两项活动，都与龙有关。粽子扔进水里经常被蚊子和龙偷走，而赛龙舟。(2)人种穿越与古代吴越的关系尤为深厚，除此之外，吴越人还有不断纹身以“形似龙”的习俗。(3)五月初五用“彩丝扎臂”的古代民俗，应该是“如龙”纹身习俗的遗迹。
第四，恶日论。先秦时代普遍认为五月为毒月，五日为邪日。《吕氏春秋》中的《仲夏》规定，人在五月要禁欲斋戒。《夏·郑潇》记载:“此日贮药以除毒气。”《大戴礼》中记载“畜兰是五月五日洗澡”，还有很多传说认为重五是洗澡驱邪的忌日。《史记·孟尝君列传》历史上著名的孟尝君诞生于5月5日。他的父亲要求母亲不要生他，认为“五月生的孩子，比一家人还长，对父母不利。”《风俗通》失传，“相传五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》作者王充也有描述:“正月、五月为忌；正月五月杀父杀母，不可。”东晋大将王镇恶，生于五月初五，祖父赐名“镇邪”。赵霁，宋徽宗出生于五月初五，从小被寄养在宫外。可见，古代将五月初五视为恶日是一种普遍现象。可见，自先秦以来，这一天就是一个不吉利的日子。这样，这一天插菖蒲、艾叶驱鬼，熏苍术、白芷，喝雄黄酒避疫，也就顺理成章了。端午节简介:农历五月初五是中国传统的民间节日。
关于端午节的起源有多种说法，如:纪念屈原；纪念伍子胥
说；纪念曹娥；从三代夏至日节；驱邪月邪日说，吴越民族的图腾祭祀
说等等。以上各有出处。据学者闻一多的端午考和段
100多部古书记载和专家考古研究在下午的历史教育中列举了端午节的起源、
是中国古代南方吴越人举行图腾祭祀的节日，早于屈原。但是几千年来
这些年来，屈原的爱国精神和感人肺腑的诗篇深入人心，所以人们“缅怀和悼念”。
因此，在纪念屈原方面，它的影响最广，最深，占了。
按照主流地位。在民俗文化领域，中国的人们在端午节比赛，吃粽子。
等等，都与屈原的记忆联系在一起。
龙舟比赛:
赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古楚的人，都是不愿贤惠的。
大臣屈原死于江中，许多人划着船追上去救。他们争先恐后地追赶洞庭湖。
没有迹象。之后，我会在每年的五月五日划龙舟来纪念它。划龙舟驱散河水
鱼，免得鱼吃了屈原的尸体。比赛的习惯盛行于吴越和楚国。
端午节吃粽子:
端午节吃粽子是中国人的另一个传统习俗。粽子，也叫“饺”
小米”、“管饺子”。历史悠久，花样繁多。
裴香包:
孩子们在端午节戴香囊，据说有避邪驱除瘟疫的意思。其实是用来装饰内头的。
装修。香囊内含朱砂、雄黄、香药，用绢布包裹，芳香四溢，再以彩色丝绸包裹。
琴弦扣成一条绳，做成各种形状，形成一根弦，各种精致可爱。
菖蒲:
民间有句谚语说，“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们放艾叶和菖蒲。
作为重要内容之一。家家扫庭，眉心放菖蒲、艾条，挂在堂上。
中等。菖蒲、艾叶、刘桦、大蒜、龙船花等制成人形或虎形，称为艾。
人，艾虎；它被制成花环和装饰品，美丽芬芳，妇女们竞相佩戴以驱邪。端午节是农历五月初五，又称端阳节、午节、五月节、五月节、艾节、端午节、午节、午节、夏节。它原本是夏季驱除瘟疫的节日。端午节是中国汉族的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾草和艾叶、熏苍术和白芷、喝雄黄酒。据说吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原，所以解放后，端午节被命名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶、熏苍术、白芷，喝雄黄酒据说辟邪。“中国端午节”是国家法定节假日之一，被列入世界非物质文化遗产名录。大量的诗、词、歌、赋等文学作品代代相传。受访者:300695300695 |二级| 2011-3-15 19:54。
农历五月初五是端午节，又称端阳节、午节、艾节、端午节、崇武节、午日、夏节。虽然名字不一样，但是各地人的习俗都是一样的。端午节是中国两千多年的老习俗。这一天，家家户户挂钟造像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，唱雄黄酒，游百病，配香囊，备祭品。
端午节的第一个意义是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，战国时楚国人。生于楚威王武历正月初七，或二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二层含义是伍子胥的忌日。著名的楚国人伍子胥和他的父亲、兄弟都被楚王杀死了。后来，子胥弃暗投明，到吴国帮助吴国伐楚，在五战中进入楚国都城郢城。当时楚平王已经死了，子胥挖了一个坟墓，鞭打了300具尸体，为杀父仇人报仇。吴王何璐死后，他的儿子夫差继承了王位。吴军士气高涨，被越国打败。越王勾践求和，夫差答应了。子胥建议彻底消灭越国，但夫差不听。吴被越国屠杀，被越国收买。他被谗言陷害，夫差相信了他，给了他一把剑，子虚死了。子胥，忠臣，视死如归。临死前对邻居说:“我死了以后，要把我的眼睛挖出来，挂在吴京东门上，看着越军进城灭吴。”夫差听了，气得把子胥的尸体带走，用皮子包起来，在五月五日扔到河里。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。
端午节的第三个意义是纪念东汉孝顺的女儿曹娥，她救了溺水的父亲。曹娥，东汉上虞人。她的父亲在河里淹死了，几天都没有看到她的尸体。那时，孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。17天后，他也在5月5日，5日投河自尽。
捧出父亲的尸体后。这作为神话流传下来，后传到县衙巡抚那里，还为它立了序，他的弟子韩丹春作了一首诗来赞美它。孝女之墓在今浙江绍兴，后有金所作碑。为了纪念曹娥的孝心，后人在曹娥投江的地方修建了曹娥庙。她居住的村庄被重新命名为曹娥镇，曹娥去世的地方被命名为曹娥河。
端午节的第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾于六月五日殉难。后人钦佩他的诗歌，哀悼他的英勇事迹。它是为了纪念诗人节而举行的，诗人节被定为端午节是为了纪念爱国诗人屈原。秋瑾出生于浙江绍兴。她年轻时擅长诗词歌赋，喜欢骑马击剑。她被称为木兰和秦良玉。28岁参加革命，影响很大。他策划起义，在会上被清军逮捕，光绪三十三年六月五日在绍兴宣恒口英勇牺牲。
挂钟:钟馗捉鬼，是端午节的习俗。在江淮地区，家家户户都挂着铃铛和雕像来辟邪。唐开元皇帝在历山讲武后回宫，疟疾肆虐。他梦见一大一小两个鬼穿着红裆裤，偷着杨贵妃的香囊和明朝的玉帝，在庙里跑来跑去。大鬼穿着蓝色的长袍，戴着蓝色的帽子，抓住了那个小孩，挖出他的眼睛，一口吞下。明亮的
当皇帝问时，大鬼说:我姓钟馗，也就是说，我是一名武术家。我愿意为陛下驱除邪灵。当皇帝醒来时，疟疾将被治愈。于是我请画家吴道子根据梦中所见，画了一幅钟馗捉鬼的画像，命世人在端午节贴出来驱邪。
瓜菖蒲:在端午节，家家户户都用菖蒲、艾蒿、刘桦、大蒜和龙船花做成人形，叫做“爱人”。大厅里挂艾叶，剪成虎形或老虎形，贴上艾叶，妇女们竞相佩戴，以驱邪。用菖蒲作剑，插在门楣上，有驱鬼除贵的神奇功效。
赛龙舟:当时楚人对圣人屈原之死恋恋不舍，所以很多人划船追赶救人。他们争先恐后地追赶，可是到了洞庭湖就没有了踪迹，因为那是赛龙舟的起源，然后每年五月五日划龙舟纪念。划龙舟驱散河里的鱼，以免吃了屈原的尸体。比赛的习惯盛行于吴越。赛龙舟始于清乾隆二十九年的台湾省。当时台湾省的行政长官江在台南市的鹤溪半月池举办了一场友谊赛。现在台湾省每年五月五日举行龙舟比赛。香港有划船比赛，最近英国人也效仿中国，组织鬼队，举办比赛。
吃粽子:荆楚的人们在5月5日煮糯米或蒸粽子饼扔到河里祭祀屈原，所以他们把糯米扔在竹筒里，怕被鱼吃掉。后来，他们逐渐用粽子叶包裹的大米代替了竹筒。
喝雄黄酒:这种习俗在长江流域的人们中非常流行。
游荡百病:这种习俗盛行于贵州的端午节。
佩戴香囊:端午期间儿童佩戴香囊，不仅有辟邪驱疫的意思，正面还有点缀的样式。香囊内含朱砂、雄黄、香药，用绢布包裹，香气四溢，再用五色丝线系成一条绳，做成一串形状各异，各种精致，引人注目。战国时，楚秦争霸，诗人屈原被列为右大夫，受到楚王的高度重视。后来，屈原的主张遭到了以上官大夫晋商为首的守旧派的反对。他们不断在楚怀王面前诋毁屈原，楚怀王也逐渐疏远了屈原。志存高远的屈原深感痛心。带着难以抑制的惆怅和悲愤，写出了《离骚》《天香》等不朽诗篇。
在吴公之前的229年，秦国攻占了楚国的八个城市，然后派遣使节邀请楚怀王与秦国媾和。屈原识破秦王的阴谋，冒着生命危险入宫陈述自己的利益。楚怀王没有听从，而是把屈原驱逐出了首都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁。楚怀王悔恨交加，三年后死于秦国。楚襄王即位后不久，秦王出兵攻打楚国。襄王仓皇退兵，蚩攻取京师。在流放途中，屈原听到了突然死亡和郢被袭的噩耗，他失去了所有的希望。他叹了口气，纵身跳入汹涌的古洛河。江上的渔民和岸上的人们听说屈原大夫投江了，都来到江边打捞屈原的尸体，同时把粽子和鸡蛋也带进了江里。有的修行者还把雄黄酒倒进河里，这样药就可以镇住龙和水兽，防止屈原大夫的身体受到伤害。
从此，每年五月初屈原投江殉难日，楚国人民都要去江边划龙舟，抛粽子，纪念这位伟大的爱国诗人，端午节的习俗就这样流传下来。
端午节，也叫端午节，是中国最大的传统节日之一。“段”的意思和“初”一样，叫“段五”就跟叫“初五”一样；端午的“五”字也是和“午”连在一起的。按照地支的顺序，五月是“午”月。因为正午是“太阳”，所以端午也叫“端阳”。五月五日，月和日都是五，所以称五也是称午。此外，端午节还有许多别称，如:夏节、玉兰节、女儿节、天中节、迪拉节、诗人节等。端午节的众多别称间接说明了端午节习俗起源的分歧。事情就是这样。关于端午节的起源，至少有四五种说法，如:纪念屈原；吴越的民族图腾祭祀理论；从三代夏至日节；邪月邪日驱离，等等。
迄今为止，关于端午节的起源最有影响的观点是为了纪念屈原。在民俗文化领域，中国人把赛龙舟和吃粽子与屈原联系在一起。据说屈原跳河后，当地人民把他打伤而死，于是开船去救他，因为有赛马的习俗；他还说，人们经常把食物放入水中祭祀屈原，但大多数食物都被龙吃掉了。后来由于屈原的建议，他们用楝树叶包大米，用彩色的丝绸包裹，后来做成粽子的样子。
农历五月初五，俗称“端午节”。结束的意思是“开始”和“开始”。初五可称为端午。在农历中，地支标志着月亮，阴建在正月，二月为基，五月依次为午，所以五月称为午月，“五”与“午”相连，“五”也是阳数，所以端午节又叫端午、崇武、端阳、中天。从史料记载来看，“端午”一词最早见于晋人周朝的地方习俗:“仲夏端午，烹粟。”端午节是中国汉族的传统节日。这一天的必备活动逐渐演变为:吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲和艾叶、熏苍术和白芷、喝雄黄酒。据说吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原，所以解放后，端午节被命名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶、熏苍术、白芷，喝雄黄酒据说能镇邪。虽然每年都庆祝端午节，但是端午节的起源并不是很清楚。总结起来，大致有以下几种说法。
第一，纪念屈原。此说源于南朝梁朝吴郡《续齐之和》和北周《荆楚之时》的记载。据说屈原在五月初五投河自尽了。死后为龙所困，天下哀悼。他每天都往水里扔五色丝绸粽子来驱蚊。也有人说，屈原投汨罗江后，当地百姓立即划船施救，一路到了洞庭湖，却没有找到屈原的尸体。当时下着雨，湖上的船都聚集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈博士时，又冒雨出门，冲进了茫茫洞庭湖。为了寄托哀思，人们在江河上划船，后来逐渐发展成龙舟比赛。端午节吃粽子、赛龙舟，似乎都与纪念屈原有关，唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午，盛传是屈原。楚江空空如也，不能直洗，真是可笑。”
第二，英涛说。这句话出自东汉的曹娥碑。春秋时期，吴国忠臣伍子胥冤死后，成了沈涛，天下哀悼，祭祀，于是有了端午节。
第三，端午节说。这个说法出自闻一多的《端午考》和《端午历史教育》。他认为五月初五是古代吴越“龙”部落举行图腾祭祀的日子。主要原因是:(1)吃粽子和赛龙舟是端午节最重要的两项活动，都与龙有关。粽子扔进水里经常被蚊子和龙偷走，而赛龙舟。(2)人种穿越与古代吴越的关系尤为深厚，除此之外，吴越人还有不断纹身以“形似龙”的习俗。(3)五月初五用“彩丝扎臂”的古代民俗，应该是“如龙”纹身习俗的遗迹。
第四，恶日论。先秦时代普遍认为五月为毒月，五日为邪日。《吕氏春秋》中的《仲夏》规定，人在五月要禁欲斋戒。《夏·郑潇》记载:“此日贮药以除毒气。”《大戴礼》中记载“畜兰是五月五日洗澡”，还有很多传说认为重五是洗澡驱邪的忌日。《史记·孟尝君列传》历史上著名的孟尝君诞生于5月5日。他的父亲要求母亲不要生他，认为“五月生的孩子，比一家人还长，对父母不利。”《风俗通》失传，“相传五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》作者王充也有描述:“正月、五月为忌；正月五月杀父杀母，不可。”东晋大将王镇恶，生于五月初五，祖父赐名“镇邪”。赵霁，宋徽宗出生于五月初五，从小被寄养在宫外。可见，古代将五月初五视为恶日是一种普遍现象。可见，自先秦以来，这一天就是一个不吉利的日子。这样，这一天插菖蒲、艾叶驱鬼，熏苍术、白芷，喝雄黄酒避疫，也就顺理成章了。
第五，至日所说的夏天。持这种观点的刘德谦在《端午节的由来》和《中国传统节日趣谈》中提出了三个主要原因:(1)权威著作《荆楚隋记》并未提及五月初五吃粽子的节日习俗，而是写在夏季的至日节。至于杜菁，隋代杜太清的《玉烛集》将其列为夏季至日上的娱乐活动，可见并不一定是为了打捞投江的大诗人屈原。(2)端午节习俗中的一些内容，如“踩百草”、“斗百草”、“采药”，与屈原无关。(3)《岁时美景》对端午节的第一种解释是:“阳光普照，端午在仲夏，故亦可称为仲夏节。因此，正午节日的最早起源是夏季的至日。争议颇多，纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原杰出的人格和艺术，人们愿意把这个纪念日归功于他。
端午节的习俗有:
吃粽子，赛龙舟等。农历五月初五是端午节，又称端阳节、午节、艾节、端午节、崇武节、午节、夏节。虽然名字不一样，但是各地人的习俗都是一样的。端午节是中国两千多年的老习俗。这一天，家家户户挂钟造像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，唱雄黄酒，游百病，配香囊，备祭品。