二十四节操被誉为中国的第五大发明，但用的是什么时期？
中华民族几千年智慧的结晶
春雨震春清谷，盛夏满山暑。秋露，秋寒霜，冬雪小，冬寒。早在春秋时期，中国就制定了四个节气，即仲春、仲夏、仲秋和仲冬。到秦汉时期，“二十四节气”已经完全确立。
民俗学家刘说，在过去，人们常说我们的历法是农历。事实上，我们是阴阳的结合，“二十四节气”是阳历的一部分。通过观察太阳的周年运动，我们可以了解一年中季节、气候和物候的变化规律所形成的知识体系和社会实践。
“气候的形成主要受太阳影响，其次是海陆地形差异分布等因素。”国家气候中心首席气候服务官周冰说。
“二十四节气”客观地反映了季节变化和气候变化，是我国物候变化和季节顺序的标志。它的形成和发展与中国农业生产的发展密切相关。
“申遗成功，是对中华民族几千年总结出来的雨热运动规律的认可。”南京农业大学科技与社会发展研究所所长严说，几千年来，“二十四节气”在指导中国的生产和生活方面发挥了重大的实际作用。"
“春暖花开，雨忙送肥。”在文明的农耕社会，我们的祖先利用自然环境的特点，春天犁地，夏天收割，冬天储藏。
“二十四节气”起源于黄河流域，反映了中国独特的气候特征。“受太平洋暖湿气流和西伯利亚北部冷空气影响，中国气候呈现四季分明、雨热同季的特点。”严说，“二十四节气”主要指导我国黄河流域和长江流域的农业生产。
作为中华民族智慧的结晶，“二十四节气”也深深影响了东亚国家。韩国和日本有很多和我们国家相似的习俗。
现代生活的重要坐标
屋外漫天大雪，屋内蔬果飘香...随着科技的发展，人类改造和利用自然的能力增强了，保护性农业、温室果蔬使我们不再受到节气的严格限制。
“但是，农业生产应该以利用自然为基础。我国土地的雨热变化和季风变化大的特点没有改变，‘二十四节气’仍然在对当前的生产生活起着基本的指导作用。”颜对说道。
在农业生产中，我们仍然遵循许多农业谚语来调整休息和工作，如“春天不播种，秋天没有收获”，“长夏不下雨，犁倒挂”，“清明节前后种瓜种豆”，这些仍然是我们生产生活中的重要坐标。
在今天的一些地方，仍然有与节气有关的活动。清明既是节气，也是节日。它不仅是人们祭奠祖先的节日，也是远足、亲近自然、鞭策新生的春季仪式。在一些地方，冬天的至日仍然被视为一个节日，例如，冬天的三门节，壮族的第一个霜降节和苗族的中秋节。
“二十四节气”及相关活动对团结民族、天人合一具有重要意义，是中华文化认同的重要载体。
现代保健更注重节气，如“三八，食豆芽”，根据春生、夏长、秋收、冬藏的规律，“春夏养阳、秋冬养阴”、“冬病夏治”等等。
“二十四节气”进入小学课程，成为培养孩子对自然界万物认知的时间坐标。只有遵循这些规律，人们才能与自然和谐相处。
传承文字遗产，振兴文字遗产。
在国际气象领域，“二十四节气”的时间认知系统被誉为“中国第五大发明”。
专家认为，这一次，作为人类的杰作，它不仅表明它是中国人文化身份的象征，而且是中国对整个人类的文化贡献。对促进人类文化多样性发展具有重要意义。
中国艺术研究院研究员李源表示，“二十四节气”产生的农耕经验是农村社会在实践过程中传承下来的。所以申办成功后的一个重要任务就是尽快落地项目——让真正的传承人发挥作用，以显示项目自身应用的社会效益。
文化部非物质文化遗产司相关负责人表示，“二十四节气”的传承保护任重道远，将以此为新起点。按照既定的保护计划，积极会同相关社区、团体和个人落实一系列保护措施，切实履行各项义务和责任，让更多的国家、社区、团体和个人了解和认识“二十四节气”知识体系及其实践活动。
同时，创造条件确保相关社区和团体在保护中发挥重要作用，吸引更多青少年加入传承保护行列，激发他们的积极性和自觉性，使“二十四节气”这一重要文化遗产在当代社会文化生活中焕发出新的活力。