什么是以弗得？
答:述谓在圣经中只出现过一次，在Knot 12:10，所以我们不能把一切都当成述谓。
结12:10你要对他们说，主耶和华如此说，这是关乎耶路撒冷王和他四围以色列全家的默示。
以弗得本是祭司衣服的象征，后来却成了偶像。
Exo 29:5要给亚伦穿上圣衣，和以弗得的外袍，又穿上胸牌，以以弗得巧工织的带子。
士8:27于是基甸制造了一个以弗得，安放在他的本城俄弗拉。后来，以色列人崇拜厄弗得，行了邪淫。这成了基甸和他全家的网罗。
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Hos 3:4以色列必多日独居，没有君王，首领，祭物，雕像，以弗得，家中的神像。
以弗得在圣经中是什么意思？
“以弗得”是犹太教中祭司穿戴的特殊服饰。它被称为“神圣的衣服”，代表“荣耀和辉煌”(见出埃及记28:2-14)。
圣经中的麻布以弗得是什么？
以弗得是以色列人献祭时穿的一种衣服，包括以弗得袍、以弗得、肩带和其他组件，用于大祭时穿入至圣所与神相会。
细麻布的以弗得是用细麻布做的以弗得。
有人说以弗得像天使的衣服。
基督教圣经中的以弗得是什么意思？
以弗所书的比喻在圣经中是什么意思？
答:述谓在圣经中只出现过一次，在Knot 12:10，所以我们不能把一切都当成述谓。
结12:10你要对他们说，主耶和华如此说，这是关乎耶路撒冷王和他四围以色列全家的默示。
以弗得本是祭司衣服的象征，后来却成了偶像。
Exo 29:5要给亚伦穿上圣衣，和以弗得的外袍，又穿上胸牌，以以弗得巧工织的带子。
士8:27于是基甸制造了一个以弗得，安放在他的本城俄弗拉。后来，以色列人崇拜厄弗得，行了邪淫。这成了基甸和他全家的网罗。
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Hos 3:4以色列必多日独居，没有君王，首领，祭物，雕像，以弗得，家中的神像。这是百度出来的。
撒母耳记上30: 7请将以弗得拿给我。什么是以弗得？
以弗得是牧师工作时穿的一种背心式衣服。其实把以弗得带到这里，就是问上帝旨意的意义。
士师记8: 27基甸把佛塑造成什么样子？
“以弗得”是指古代以色列王国的祭司在进行宗教仪式时所穿的礼服。据说上帝是以弗得的设计者。
引用旧约圣经:
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你要为你哥哥亚伦做圣衣，为荣耀，为华美。你要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他成圣，可以给我供祭司的职分。你要做胸牌、以弗得、外袍、杂色内袍、冠冕和腰带，好叫你的哥哥亚伦和他的儿子穿上这些圣衣，给我供祭司的职分。要用金线、蓝色、紫色、朱红色线和细麻做。他们要用金线和蓝色紫色朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手做以弗得。以弗得要有两条肩带，把两端连起来，把它们连起来。上面巧织的带子和以弗得一样的作法，要用金线和蓝色紫色朱红色线，并捻的细麻织成。要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字。要按以色列儿子的名字，按着书上的名字，刻宝石，镶在金槽上。要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列作纪念石。亚伦要把他们的名字担在肩头上，在耶和华面前作为纪念。要用金子做两个槽，又要用精金做两条拧成的链子，把拧成的链子穿过两个槽。你必须和能工巧匠的手一起工作，才能做出决定的徽章。要和以弗得一样的作法，用金线，蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻做。这个名签应该是方形的，两层对折，一个虎口长，一个虎口宽。上面镶四排宝石，第一排是红宝石、碧玺、红宝石，第二排是祖母绿、蓝宝石、钻石，第三排是紫水晶、玛瑙、紫水晶，第四排是海蓝宝石、玛瑙、碧玉。所有这些都要镶在金座上。这些宝石要按着以色列十二个儿子的名字，刻十二个支派的名字。要在胸牌上用精金做链子，像绳子一样。要在胸牌上做两个金环，安在胸牌的两头。把那两条拧成的金链子穿过胸牌两头的环子。要把链子的两头接在两个槽里，安在以弗得前面的两条肩带上。要做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。要做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。用一条蓝细带子把胸牌的环子和以弗得的环子系住，使胸牌可以贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。亚伦进圣所的时候，要带着决断的胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，在耶和华面前常作纪念。又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里，亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。你要做以弗得的外袍，颜色全是蓝色的。袍子上给头留个领口，把领口织在嘴巴周围，像盔甲的领口一样，这样就不会破了。袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。袍子周围的石榴中间要有一个金铃铛一个石榴在袍子周围的底边上要有一个金铃铛一个石榴。亚伦在任时应该穿这件长袍。他进入耶和华面前的圣所，又出来的时候，人必听见他衣服的声音，他就不至于死。你要用纯金做一张卡片，在上面按着书的形状刻着‘归耶和华为圣’。用一条细蓝带将卡片系在表冠前面。这牌要在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪，这圣物是以色列人在一切的圣物上分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。用各种颜色的细麻布做内袍，用细麻布做冠冕，用绣花的手做腰带。你要为亚伦的儿子做内袍、腰带和裹头巾，为荣耀和华美。你要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿上，又要膏他们，使他们成圣，好给我供祭司的职分。给他们做亚麻裤子盖住他们，裤子要从腰到大腿。亚伦和他的儿子进会幕，或就近坛，在圣所供职的时候，要穿上这些衣服，免得担罪而死。这要作亚伦和他后裔永远的定例。
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圣经中的麻黄素是什么？有什么意义？
答:以弗得是用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做的。它由宝石和带子制成，外面有一件外套，下面有两个金戒指。这是牧师会见上帝的必备服装。以弗得代表圣职，代表亲近上帝的标志。
但士师基甸制造了一个以弗得，安置在俄弗拉。后来，以色列人崇拜厄弗得，行了邪淫。这成了基甸和他全家的网罗。
出埃及记28 Christian ll新浪博客以弗得肩带上的纪念石有什么意义？
出埃及记第28章:为祭司制作圣衣的规则
第65438节+0 ~ 5，为祭司作圣衣；6 ~ 14，制作以弗得的规则；第15 ~ 30节，姓名标签制作规则；31 ~ 43节，牧师其他圣衣制作规则。
为了让以色列人在神圣的帐篷里侍奉上帝，上帝赋予了祭司制度。神立亚伦和他的儿子作祭司，并指定他们要穿的圣衣。祭司是在圣帐中侍奉神的人，所以他们的服饰要圣洁，要与圣帐相称。特别是大祭司作为祭司的代表，要穿着光荣华丽的服装，服装由胸牌、以弗得、外袍、冠冕、圣卡、腰带、内袍七部分组成。
在第1 ~ 5节，神指示为祭司制作圣衣。按照上帝的话做的就是圣衣。这种圣衣的目的是掩盖祭司的罪，预言耶稣基督在十字架上实现救赎后，信耶稣的人的罪将被耶稣的宝血所遮盖，他们将穿上上帝为罪人所造的袍子，从而在上帝面前成为圣洁。只有那些被神的灵充满智慧的人才能做圣衣，也就是说，做圣事的人必须被圣灵充满。
智取灵指的是神的灵，也就是圣灵。在旧约中，圣灵只降临到少数人身上，例如国王、先知、祭司，以及上帝指派来做特殊工作的人。在新约时代，圣灵降临到每一个悔改并相信耶稣的人身上。属于基督的人，必须有基督的灵在心里。圣灵是上帝在悔改并重生得救的人身上的印记，也是我们承受产业的证据(以弗所书1: 13 ~ 14)。
从《出埃及记》中我们可以看到，圣幕的建立和祭司的挑选(包括服装)都是上帝亲自指示的。被圣灵重生后得救的人进入教会，成为以耶稣基督为首的身体的成员。在教堂服务不是做你想做的事。相反，我们应该听从神的呼召和引导，按照神的话建造教会，并使用圣灵的恩赐(彼前1。4: 10).
第6 ~ 14节记载了以弗得的制作方法。戏弄以弗得这个词的意思是戏弄制服和衣服。以弗得是最外面的无袖外衣，穿起来像一件长马甲。由五种颜色制成:金色象征荣耀和尊敬，蓝色象征同情和爱，紫色象征权威和威严，朱红色象征牺牲和赎罪，细麻布象征圣洁和纯洁，所有这些都显示了耶稣的个性和事工，显示了上帝荣耀的光辉。
肩带是用来连接以弗得的，类似带子的东西，这样就可以紧紧地贴在祭司身上。肩带上镶嵌着两颗红色的玛瑙，按照以色列12的儿子出生顺序刻上他们的名字，象征着以色列所有的人在上帝的庇护下组成一个* * *体。肩膀象征着力量，意味着祭司们把以色列的十二个支派带到上帝面前。正如大祭司耶稣基督背负我们的罪，带领我们到神面前。
在15 ~ 30节中，胸牌指的是佩戴在祭司胸前的标志。大祭司进入圣所和至圣所的时候，胸牌放在以弗得上。胸牌是用金线、蓝色、紫色、朱红色线和细麻做的，和以弗得一样的作法。长宽各有一个虎口，呈方形，两层叠放。外层镶嵌着刻有十二个部落名字的宝石，内层配有五灵和土明，人们通过它们询问上帝的心意时可以做出决定。
胸牌上横四行，竖三列，都镶着十二颗宝石，上面刻着以色列十二个支派的名字。这样，以色列十二个支派的名字都写在祭司的礼服上，一个写在以弗得的肩带上，一个写在以弗得的胸牌上。肩膀象征力量，显示上帝对祂子民的保护和承诺。胸部象征着爱，这表明上帝爱他的人民就像父亲爱他的孩子一样热烈。
当你看到大祭司的圣衣时，你首先看到的是这十二颗美丽而光荣的宝石。所以，神所拣选的人，要像这些宝石一样，彰显神的荣耀和美好。神也把祂子民的名字刻在祂的生命册上。虽然我们是灰尘创造的卑微而无足轻重的人，上帝却视我们为珍宝。正如圣经中所写的，一个女人怎么能忘记她的哺乳婴儿呢...即使她忘记了，我也不会忘记你的土地(Isa。49: 15).
这些宝石各不相同，各有千秋。正如神的儿女身份、地位、能力不同，在神的眼中都是同样宝贵的。这些宝石嵌在胸牌上，用纯金的链子拴在一起，象征着神的儿女也要用基督的爱彼此相连。在教会里做上帝的孩子的人应该与爱和谐相处。......
圣经中有五种王冠。它们是什么种类的？
圣经中的王冠。
一、不朽的冠冕(林前1。9:25)
天哪。9:25力争胜的人凡事有节制，只是想要能坏的冠冕；但是我们想要一个牢不可破的王冠。
二、义的冠冕(提后2。4:8)
提前4:8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按公义审判的主到那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给一切喜爱他外貌的人。
三、爱与慈悲的皇冠(诗103:4)
诗篇103:4他救赎你的生命脱离死亡，以慈爱和怜悯为你的冠冕。
四。生命之冠(jas . 1:12)(rev . 2:10)
雅1:12忍受试探的人有福了，因为他经过试验以后，必得着生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
Rev 2:10不要怕你将要受的苦。魔鬼要把你们几个人下在监里，叫你们受试炼，受十天的苦。忠于你的死亡，我会给你生命的皇冠。
动词 （verb的缩写）荣耀之冠(Ps。彼前八5)。5:4)
诗8:5你使他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
当牧长出现时，你将获得永远荣耀的冠冕。
第六，喜乐的冠冕(帖撒罗尼迦后书2:19)(腓立比书4:1)
帖撒罗尼迦后书2:19我们希望和喜乐的冠冕是什么？我们的主耶稣来的时候，你们岂不能在他面前站立得住吗？
腓立比书4:1我亲爱思念的弟兄们，你们是我的喜乐，是我的冠冕。我亲爱的弟兄们，你们要在主里站立得稳。。
七。洁净的冠冕(亚哈书3:5)
我说:“把洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。
八、金银皇冠(A 6:11)
亚洲6；11把这金银作为冠冕，戴在约萨答的儿子大祭司约书亚的头上。
九、纯金王冠(诗21:3)
Ps 21:3你以福气迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。
X.宝石之冠(亚哈斯9:16)
Zech 9:16到那日，耶和华他们的神必拯救他的百姓，如羊群一般。因为他们必如冠冕上的宝石，高举在他的地上。
Xi。恩典之冠(Ps。65:11)
诗65:11你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。
十二。荣耀的冠冕(以赛亚书28:5)
Isa 28:5到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冕和华美的冠冕。
13.华冠(赛61:3，10)(解16:12)
Isa 61:3给锡安悲哀的人，以华冠代替尘土，以喜乐油代替忧愁，以称赞的衣服代替忧愁的灵。叫他们称为公义树，是耶和华所栽的，使他得荣耀。
Is 61:10我因耶和华大大欢喜，我的心因神快乐。因为他以救恩为衣给我穿上，以公义为衣给我披上。像戴着皇冠的新郎，又像化着妆的新娘。
我也要把环子戴在你的鼻子上，把耳环戴在你的耳朵上，把冠冕戴在你的头上。
十四。圣冠(例如。29:6)
Exo 29:5-6要给亚伦穿上圣衣和以弗得的外袍，又要穿上胸牌，以以弗得巧工织的带子。把冠冕戴在他头上，把圣冠戴在冠冕上。
——《荆棘之冠》(马特。27:29)(马可福音15:17)(约19: 2，5)主耶稣受审时佩戴的不在此列。
圣经中Effed是什么意思？
出埃及记28: 2 -43:以弗得，希伯来语，指犹太教中担任祭司职位的人所穿的特殊衣服。