化州有哪些习俗？

化州古称石龙，又因传说龙前在变化无穷的洛江，故称化州。北宋五年(980)改名化州，距今已有1000多年的悠久历史。化州特产是橘子，明清时列为贡品。因此，化州又被称为橘州。化州，地处粤西走廊咽喉，是粤西对外经济的重要通道。

化州城乡流行搞“年规”。

年份:

光绪《茂名县志》？风俗》载:“十二月至二月(农历二月)，村民傩，沿门追鬼，唱土风歌，称为年例。”

年历可以解释为年历。每年只在化州、高州、茂南、茂港及邻近的吴川农村举行。各地举行年历的时间不尽相同，只要集中在春节(旧年)后的农历月份即可，但从农历正月初一到农历12 30，全区都有春节假期。有的地方一年也有过年过节。教规通常在农村地区举行。在这一天，大多数外出的人会回到他们原来的村庄制定一年一度的法规。教规一般持续三天，第一天叫“年规”，第二天叫“年规”，最后一天叫“年规终”。

贯穿全年的大部分活动都是迷信活动。新年开始前，每家每户都准备了鸡、猪肉和鱼，做一对“三祭”供菩萨享用，这被称为“表忠心”或“放炉子”。一般在正月初一晚上，家家户户都在中间一起拜神，然后放鞭炮。实际上，历年是扩大的元宵节、庙会，是粤西高州、化州等地祖先迁徙定居的纪念日。传统的公历年主要是拜神，崇拜宗教，祭祀国家，祈求风调雨顺，和平繁荣。年表是一系列吃喝的迷信活动。

现在的年规更注重装点门面。很多人用年节规则来显示自己的财富和地位，导致铺张浪费和互相攀比的不良风气。这确实是规约非常不利的一面。很多人对年表的习俗，尤其是它的迷信色彩有争议。

但作为一种从古至今一直沿袭的民俗，它表现出更多的是优良传统，有很多含义。随着改革开放的深入和农村经济的发展，村民与外界接触加深，尤其是农村青年，深受外来文化的影响，逐渐忽略了家乡传统的“年规”。年规的氛围淡化了很多，其他各种庆祝活动也在减少。

经过多年的演变，年表已经在高州和化州生根发芽。人们经常按时间表保存年表，而不问它们的来源。就像每年五月初五人们都要赛龙舟，吃粽子一样，年规给了高州人和化州人更多的欢乐。人们每年都回到农村庆祝新年，而不仅仅是为了崇拜上帝之类的迷信活动。更重要的是，时间成了他们心中的一种寄托，是时间强化了他们的乡土情结。每年，人们都会像过年一样再次聚在一起庆祝，也会邀请朋友一起分享这个节日。

所以年表也成了亲情和友情的纽带。公历年是粤西岭南地区特有的节日。不比春节、中秋节等民族节日宽泛，但它们有相似之处，都是传统习俗。就像傣族的泼水节一样，年味是当地特有的，有着浓郁的民族风情和地方风味。

至于庆祝的形式，也表现了农村人的淳朴、善良、热情、乐观。很多制定年规的人都认为，好的年规可以保证以后有个好年景。虽然不科学，但作为一种精神寄托，它支撑了很多在困难中挣扎的人。一年的独特性也增强了当地人的地方优越感，拥有一个独特的节日无疑是值得骄傲的。

过年的时候，家家户户张灯结彩，装饰得五颜六色的楼房、五颜六色的画廊、画廊，路边挂满了彩旗，鞭炮和锣鼓此起彼伏，各种民间艺术表演一尽呈现在大众面前。粤剧、电影、歌舞、木偶戏、采茶戏、杂剧和各种娱乐活动纷纷登场。其中粤剧最受欢迎。粤剧，当地俗称“戏”，是每年必演的节目。一般全年连续演出几天，观众络绎不绝。此外，舞狮课也是每年节日的必备项目。

今年法会的主要目的是祭神、绕神、摆钟、报国，祈求风调雨顺、百业兴旺、国泰民安。一村过年，周边村的人都来看热闹，家家户户都大摆宴席招待亲戚朋友，不管认识不认识。据了解，近年来，每逢“岁末”期间，广东、广西有近百家粤剧团活跃在粤西各村。以茂名郊区的分割线为例，邀请省级一流剧团演出，甚至有一些大牌明星上台助兴。一种说法是为了纪念“女第一夫人”仙台夫人。

据1986《广东地名源流》记载，今天茂名市的茂南区、高州、电白、化州、连江、恩平、阳江、阳春、吴川是冼夫人活动的主要地区。这一带出现这样的“年规”习俗，不能说只是巧合。

虽然各地年表风格不同，但基本内容是一样的。村里歌舞升平、酒肉飘香的景象。总的来说有几个特点:鉴江流域有6700万人口，每年的节日都是鉴江流域规模最大、影响最广的民俗节日，但各地节日的日期不同，各村节日在不同的日子举行，各街道错开。年历从正月初二开始，到三月初三结束，大多集中在农历正月中旬到二月初一。