《清明上河图》中的“清明”是指清明节吗？

《清明上河图》宽24.8厘米，长528.7厘米[1]，绢本彩色。作品以长卷的形式，生动记录了12世纪中国北宋都城东京(又名汴京，今河南开封)的城市面貌，以及当时社会各界人士的生活状况。它是北宋都城汴京繁荣的见证，也是北宋城市经济状况的写照。

《清明上河图》描绘了北宋都城东京(今河南开封)的情况，主要集中在汴京及其两岸的自然风光和繁华。

清明上河图是当时的一种民俗，就像今天的节日聚会一样，人们借此参与商业活动。整张地图大致分为三个部分:汴京郊外的春景、汴河风光和城内的集市。

郊外

轻轻打开这张图，你会看到小溪旁的路上有一队骆驼队，从东北的汴京城过来，五头毛驴[4]负重前行。前面的马夫赶着领头的牲畜到拐角处的桥上，后面的搬运工用鞭子赶着狼群前进，目的地很快就要到了。从驮工熟练地驾驭着驮队的样子，就可以知道他们是行走多年的老马。

钞版清明上河图

钞版清明上河图

一艘小舢板栓在桥旁的树桩上，几间小农房有条不紊地散落在树丛中。几根高高的树枝上有四个乌鸦巢，看起来和乌鸦巢的方式和高度一样。打谷场上有几台石磨，是秋收打谷用的，这个时候还闲置在那里。羊圈里有几只羊，羊圈旁边好像有个鸡鸭圈，好像圈里养了一大群鸡鸭。多么宁静的农村景象，我不禁惊叹于1000多年前的宋代发达的农业和养殖业。

再看图片，是农业和商业的交界处。右边是一队已婚夫妇，从北边慢慢拐过来。后面的新郎骑着一匹枣红马。马后面是一个搬运新娘嫁妆的搬运工，马前面是一个拿着新娘梳妆盒的人。前面的轿子应该是新娘的座位，因为轿子的表面装饰着各种植物和花卉，可谓“轿子”。轿子这个词来自这个民俗，因为它是新娘结婚时乘坐的交通工具。轿子后面，一个挑夫扛着一车鱼，表示女方家祝丈夫富贵鱼(其余)。

从朱元璋时期开始，清明节扫墓开始流行。所以仅凭清明二字来说这支队伍是从坟墓中归来是不合适的，应该是一支照顾亲人和妻子的队伍。

茶馆附近的一户农家有两头奶牛。虽然附近发生了如此惊天动地的事件，但两头牛却无动于衷。他们还在悠闲地反刍。远处田里的秧苗茁壮成长，农民们正在给它们浇水施肥。